Cuộc đời - Trang 22

Nếu hôm nay, Chúa Giêsu hiện ra đứng giữa cộng đoàn chúng ta và hỏi “ông, bà, anh, chị, em bảo Thầy là ai?” chúng ta sẽ trả lời thế nào? Chúa Giêsu chắc hẳn không muốn chúng ta trả lời một cách lý thuyết máy móc thiếu sự xác tín và kinh nghiệm cá nhân vì câu trả lời lý thuyết không có sự xác tín cá nhân chẳng bao giờ có thể thay đổi cuộc đời chúng ta.

Theo từ điển công giáo: sám hối là chịu trách nhiệm và cảm thấy đau xót trong lòng về lỗi lầm của mình, hối hận vì đã phạm tội, xúc phạm đến sự thánh thiện của tình yêu Thiên Chúa. Những xung động nội tâm xảy ra thường làm thay đổi cuộc đời một con người. Điều đó là rất cần cho những tội nhân muốn trở về với cung lòng thương xót của Thiên Chúa. Sám hối, quyết tâm và can đảm là điều tôi cảm nhận được từ tâm tình của người con thứ trong dụ ngôn người cha nhân hậu.

Trong bài Tin mừng hôm nay, Đức Giê-su gửi tới chúng ta một thông điệp cuộc đời: Nước Thiên Chúa là của những ai biết đón nhận với một tâm hồn trẻ thơ (x. Mc 10, 14-15).

Chắc hẳn ai trong cuộc đời cũng đã từng một lần đi thăm viếng những người bệnh tật, hay viếng thăm những người cô đơn, kém may mắn; và chắc chắn rằng mỗi người đều có suy nghĩ, cảm nghiệm riêng về họ; còn riêng tôi, mỗi khi đến thăm một bệnh nhân, một người kém may mắn, là một lần tôi cảm thấy : “À, mình còn hạnh phúc lắm!

ôi và em trên cùng những chuyến tàu cuộc đời, nhưng con tàu đã đưa em cập bến đợi sớm hơn chúng tôi tưởng. Em đã ra đi một chuyến đi dài! Con đường em đi đã vượt khỏi ranh giới của thời gian, lúc này đây không gian cũng chẳng còn nghĩa lý gì đối với em nữa. Chuyến đi phân cách giữa người sống và kẻ chết, phân cách giữa thế giới hữu hình và linh thiêng.

ĐTC Phanxicô đã kêu gọi các tín hữu hãy luôn ghi nhớ đường lối và cảnh huống mà Thiên Chúa đang hiện diện trong cuộc đời mình, điều này tăng cường thêm niềm tin của chúng ta vào Thiên Chúa. ĐTC đã quảng diễn điều này trong bài giảng lễ tại nguyện đường thánh Mát-ta sáng thứ Năm vừa rồi.

Tất cả là hồng ân. Với tôi, cho dù tôi có nhiều thiếu sót, đầy yếu đuối và mỏng dòn, vô cùng kém cỏi, chẳng khác nào bình sành đã cũ, sứt mẻ chỉ đáng bỏ đi, chẳng thể làm được gì. Với Chúa, Ngài vẫn gọi tôi. Ngài vẫn cứ gọi tôi và chờ đợi tôi cách kiên tâm …Sau tất cả chóng qua trong sớm chiều, vẫn là Ngài, chỉ có Ngài là đáp án thỏa đáng cho ta trong mọi nghi vấn, mọi vấn đề… chỉ có Ngài tôi mới được hun đúc sự bình an trong lý tưởng cao thượng. Là người trẻ đang đi tìm cho mình một lý tưởng sống, một ngã rẽ cuộc đời trong tương lai, tôi sẽ mãi, và tiếp tục đem ơn của Chúa đến với anh chị em, luôn tỉnh thức và sẵn sàng ra đi.

Sau khi được ăn bánh no nê, người Do Thái lại đi tìm Đức Giêsu. Họ đi tìm Đức Giêsu không phải vì thấy dấu lạ, nhưng vì muốn được tiếp tục ăn uống no nê mà không phải vất vả làm việc. Nhân cơ hội này, Đức Giêsu đã nhắc nhở họ điều tối quan trọng trong cuộc đời không phải là tìm kiếm thứ lương thực hay hư nát, nhưng là tìm kiếm bánh trường sinh.

Ôi ! Lời “Xin Vâng” của Mẹ sao mà hay và tuyệt vời đến thế! Thật vậy, không phải Mẹ xin vâng trong sự mù quáng, trong sự sợ hãi hay trong sự bó buộc, nhưng Đức Maria đã xin vâng trong tâm tình nữ tỳ của Chúa: tin tưởng và phó thác cách trọn vẹn. Lời xin vâng của Mẹ đã tiếp diễn sống động trong suốt cuộc đời của Mẹ qua từng biến cố trong cuộc đời của Chúa đến dưới chân Thập giá.

"Lặng trầm tôi thầm hỏi linh mục người là ai, người là ai? là người mang tên Giêsu, là người sống giữa muôn người, hiến dâng cuộc đời cho sứ điệp thương yêu, hiến dâng cuộc đời cho tiếng gọi tình yêu", một câu hỏi và câu trả lời thật ý nghĩa về đời sống linh mục. Thật cao cả và đẹp đẽ biết bao với thánh chức linh mục, một ân huệ và hồng ân Chúa ban xuống, là mối dây tiếp lối những yêu thương.

Trước mỗi biến cố xảy ra trong cuộc đời, con người thường có những cái nhìn khác nhau. Người thì nhìn biến cố với cái nhìn tích cực, người thì nhìn biến cố bằng cái nhìn tiêu cực, người thì nhìn với cái nhìn khách quan, người thì chủ quan, người chỉ nhìn vẻ bên ngoài, người thì nhìn thấy bên trong. Bà Maria Mácđala, Phêrô và Gioan cũng không phải là những ngoại lệ. Trước sự kiện ngôi mộ trống của Đức Giêsu, mỗi người mỗi phản ứng khác nhau.

Nói về sự chết cho trẻ em, đó là dám nói cho chúng sự thật làm chúng an lòng. Đó là chỉ cho các em thấy rằng ngay cả những người lớn cũng không biết hết và rằng ngay lúc này đây, chúng ta vẫn có một cuộc đời thật lớn lao, tuyệt vời, vui tươi và lâu dài để sống.

Có lẽ tôi và bạn đã không ít lần, nhất là trong những lúc đêm tối của cuộc đời, đã đặt cho mình câu hỏi: Tu để làm gì? Trả lời câu hỏi này xem ra không khó đối với tôi, khi mà tôi đang hành trình trên con đường theo Chúa. Thế nhưng, thực tế lại không đơn giản chút nào.

Thánh Giuse là đấng khiêm nhường, âm thầm, khiêm tốn – “khiêm tốn” như chính sự khiêm tốn về số lượng các trang Thánh Kinh Tân Ước và sách vở viết về ngài. Tuy vậy, chỉ với vài trình thuật trong giai đoạn ẩn dật của cuộc đời Đức Giêsu cũng đủ cho ta thấy những nét nổi bật về con người và nhân đức của thánh nhân. Chúng ta sẽ nhìn đến ba điểm nổi bật nơi thánh nhân đó là đức công chính, đời sống thinh lặng nội tâm và lòng thương xót.

Khi nói đến chữ “vợ chồng trinh khiết” có lẽ rất nhiều người sẽ cười nhạo vì chỉ có các Thiên Thần mới sống được như vậy chứ loài người làm gì có ai? Thế nhưng trong thực tế đã có đôi vợ chồng sống trinh khiết suốt trọn cuộc đời mà vẫn chu toàn bổn phận của đời sống hôn nhân: trọn đời yêu thương nhau và giáo dục con cái. Đó là Thánh cả Giuse và Mẹ Maria.

Giăng-Pôn đã từng nói: “Cuộc sống như một cuốn sách. Kẻ điên rồ giở qua nhanh chóng. Người khôn ngoan vừa đọc vừa suy nghĩ vì biết rằng mình chỉ được đọc có một lần”. Và chúng tôi tạ ơn Chúa vì đã cho chúng tôi kịp viết nên những trang sách đầy ý nghĩa của cuộc đời mình qua chuyến thực tập Mục vụ tại Bệnh Viện Phong Văn Môn - Thái Bình vừa qua.

Chúng ta đã quen nghe từ “ăn chay” hơn từ “giữ chay” vì có lẽ đời sống xã hội việc ăn uống đã trở thành nét văn hóa trong mọi biến cố cuộc đời như: thôi nôi, sinh nhật, ăn hỏi, tân gia, mừng thọ... Trong đời sống tinh thần, tâm hồn cũng cần những món ăn riêng và một trong những món ăn ấy là “ăn chay”. Ở đây, người viết xin được đưa ra một so sánh nho nhỏ về “ việc ăn chay và giữ chay”.