Tình yêu Chúa có tách khỏi tình thương tha nhân?

CHÚA NHẬT XXX THƯỜNG NIÊN NĂM A

Xh 22,20-26; 1Tx 1,5c-10; Mt 22,34-40

Kính thưa cộng đoàn,

Có lẽ đâu đó trong cuộc sống, chúng ta có thể bắt gặp một người đọc kinh rất sốt sắng, tham dự Thánh lễ rất đều đặn, nhưng lại chẳng muốn nhìn mặt người hàng xóm đang bất hòa với mình. Một người có thể nói mình yêu mến Chúa, nhưng lại thờ ơ trước nỗi đau của người đang cần được giúp đỡ. Vậy tình yêu dành cho Thiên Chúa có thực sự tách rời khỏi cách chúng ta đối xử với tha nhân không?

Tin Mừng hôm nay đưa chúng ta đến với câu hỏi ấy qua cuộc đối thoại giữa Đức Giêsu và một người thông luật. Khi được hỏi đâu là điều răn trọng nhất, Người trả lời: “Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi.” Và Người nói thêm: “Ngươi phải yêu người thân cận như chính mình.” Điều đáng chú ý là Đức Giêsu không chỉ nhắc đến tình yêu dành cho Thiên Chúa, nhưng còn đặt bên cạnh tình yêu ấy bổn phận yêu thương tha nhân. Hai điều răn này không tách rời nhau, nhưng gắn bó mật thiết đến nỗi Người khẳng định: “Tất cả Luật Môsê và các sách Ngôn Sứ đều tùy thuộc vào hai điều răn ấy.” Yêu mến Thiên Chúa và yêu thương tha nhân chính là hai chiều kích không thể thiếu của đời sống đức tin.

Trước hết, chúng ta hãy nhìn lại tình yêu dành cho Thiên Chúa. Yêu Chúa hết lòng không chỉ có nghĩa là dành cho Người một khoảng thời gian trong ngày để cầu nguyện, hay một giờ trong tuần để tham dự Thánh lễ. Những điều ấy rất cần thiết, nhưng tình yêu đích thực còn đòi hỏi chúng ta để cho Thiên Chúa hướng dẫn những chọn lựa, suy nghĩ và hành động của mình. Có những lúc chúng ta dễ dàng thưa với Chúa những lời rất đẹp, nhưng lại khó chấp nhận thánh ý Người khi cuộc sống không diễn ra như mong muốn. Có khi chúng ta muốn Chúa đáp lời cầu xin của mình, nhưng lại không muốn thay đổi những thói quen chưa phù hợp với Tin Mừng. 

Yêu Chúa hết lòng là để Người thực sự trở thành trung tâm của cuộc đời, chứ không chỉ những lời nói suông trên miệng, hay là Đấng chúng ta tìm đến khi gặp khó khăn. Đó là biết tín thác khi gặp thử thách, trung thành khi phải chọn lựa điều đúng đắn, và sẵn sàng bước theo lời Chúa ngay cả khi điều ấy đòi hỏi chúng ta phải hy sinh.

Tuy nhiên, tình yêu dành cho Thiên Chúa sẽ trở nên không trọn vẹn nếu không được thể hiện bằng tình yêu dành cho tha nhân. Bài đọc thứ nhất, trích sách Xuất Hành, cho thấy Thiên Chúa quan tâm đặc biệt đến những người yếu thế: ngoại kiều, cô nhi, quả phụ và người nghèo. Người không muốn dân Người sống trong sự vô cảm, chỉ biết bảo vệ quyền lợi của mình mà quên đi những người đang đau khổ. Điều này cho thấy tình yêu mà Thiên Chúa mong muốn không phải là một tình cảm mơ hồ, nhưng phải được diễn tả qua những hành động cụ thể. 

Yêu người thân cận như chính mình không nhất thiết phải bắt đầu bằng những việc lớn lao. Đôi khi, đó chỉ là một lời nói nhẹ nhàng thay cho lời trách móc; một chút thời gian dành cho người đang cô đơn; một sự nhường nhịn để giữ gìn hòa khí trong gia đình; hay một quyết định không nói xấu, không làm tổn thương người khác dù chúng ta có đủ lý do để biện minh cho mình.

Đặc biệt, người thân cận không chỉ là những người chúng ta yêu quý, những người cùng quan điểm hay những người đã đối xử tốt với chúng ta. Người thân cận còn có thể là người đang bất hòa với chúng ta, người có tính tình khó chịu, người khiến chúng ta cảm thấy không thoải mái, hoặc người chẳng thể đem lại lợi ích gì cho mình. Chính ở những mối tương quan như thế, tình yêu Kitô giáo được thử thách rõ ràng nhất.

Bài đọc thứ hai, trong thư thứ nhất gửi tín hữu Thêxalônica, cho chúng ta thấy một cộng đoàn đã đón nhận Lời Chúa giữa nhiều gian nan, rồi trở nên gương sáng cho những người khác. Đức tin của họ không dừng lại ở việc nghe và tin, nhưng đã biến đổi đời sống, giúp họ từ bỏ những gì không thuộc về Thiên Chúa để phụng sự Người. Đó cũng là lời nhắc nhở dành cho mỗi người chúng ta: đức tin chân thật không chỉ được nhận ra qua những gì chúng ta tuyên xưng, nhưng còn qua cách chúng ta sống mỗi ngày. Một gia đình có thể trở thành nơi Tin Mừng được loan báo khi vợ chồng biết tha thứ, cha mẹ biết làm gương cho con cái, con cái biết hiếu thảo và mọi người biết quan tâm đến nhau. Một cộng đoàn có thể trở thành chứng tá của Chúa khi các thành viên không chỉ cùng nhau cầu nguyện, nhưng còn biết nâng đỡ nhau, cộng tác với nhau và đón nhận những khác biệt trong tình bác ái.

Kính thưa cộng đoàn,

Hai điều răn yêu mến Thiên Chúa và yêu thương tha nhân không phải là hai con đường riêng biệt. Càng yêu mến Chúa, chúng ta càng được mời gọi nhìn người khác bằng ánh mắt của Người. Và khi chân thành yêu thương tha nhân, chúng ta đang diễn tả tình yêu dành cho chính Thiên Chúa mà mình tin thờ. Amen.