GIÁO PHẬN BÙI CHU

Trong bối cảnh trí tuệ nhân tạo đang tiếp tục định hình lại xã hội, Vatican đã quy tụ một số nhà tư tưởng hàng đầu thế giới, để nghiên cứu làm cách nào những công nghệ mới nổi có thể được hướng dẫn trong trách nhiệm luân lý thay vì sự đổi mới không kiểm duyệt.

Có một nghịch lý trong cuộc sống: càng hiểu biết nhiều, con người càng có cơ hội khám phá chân lý; nhưng cũng chính sự hiểu biết ấy có thể khiến người ta trở nên tự mãn và khép kín. Khi nghĩ mình đã biết đủ, người ta không còn muốn lắng nghe ai nữa, kể cả Thiên Chúa.

Lời Chúa hôm nay cho thấy, khi điều kỳ diệu không còn làm con người kinh ngạc, ân sủng có thể ở ngay trước mắt mà lòng vẫn ở rất xa - ‘gần quá hoá xa’.

Có người hỏi Mẹ Têrêxa, làm sao Mẹ có thể nhận ra Đức Kitô? Mẹ trả lời: “Tôi nhìn từng người như Chúa Giêsu cải trang. Mỗi người nghèo là Đức Kitô trong hình dạng đau khổ!”.

Elon Musk từng dự đoán, rồi đây robot sẽ đông hơn cả dân số thế giới; có thể mỗi người sẽ có vài robots phục vụ. Một viễn cảnh vừa khơi dậy háo hức, vừa gợi lên lo lắng.

Ra Khơi số 34 tập hợp những suy tư khiêm tốn của các tác giả về vai trò của nghệ thuật trong sứ mạng truyền giáo. Cùng với đó là khá nhiều tác phẩm nghệ thuật đơn sơ diễn tả thao thức loan báo Tin Mừng luôn cháy bỏng. Vượt lên trên những giới hạn về khả năng và chuyên môn, tất cả đều nghiệm ra rằng truyền giáo chính là nguồn suối canh tân chính bản thân các “môn đệ thừa sai”, cách riêng là những người hoạt động trong lãnh vực nghệ thuật. Để rồi không chỉ các tác phẩm nghệ thuật mà chính đời sống của mỗi văn nghệ sĩ cũng phản ánh Chúa Kitô và Tin Mừng của Ngài...

Một bức tranh khảm không đẹp vì từng viên đá riêng lẻ hoàn hảo, nhưng vì mỗi viên tìm được vị trí của mình trong toàn thể. Một viên đá đứng riêng có thể vô nghĩa; nhưng khi được đặt đúng chỗ, nó góp phần tạo nên một kiệt tác.

Có lẽ không có món quà nào quý giá hơn món quà trao tặng chính bản thân mình cho người mình yêu. Người ta có thể cho nhau tiền bạc, của cải hay thời gian, nhưng chỉ tình yêu đích thực mới dám hiến trao chính mình.

Tin Mừng hôm nay kể về một kinh sư: ông hỏi đúng, hiểu đúng và trả lời đúng; nhưng Chúa Giêsu chỉ nói: “Ông không còn xa…”. Hoá ra, người ta có thể rất gần Thiên Chúa qua dáng vẻ đạo đức, mà vẫn ‘thiếu một bước cuối’ để thật sự bước vào Nước Ngài.

Chỉ cần nhìn một đồng xu, nhà sưu tập tiền cổ có thể biết ngay nó thuộc triều đại nào, đúc ở đâu, giá trị bao nhiêu. Nhưng khi được hỏi điều gì là quan trọng nhất trong đời, ông lúng túng.

ngày hồng phúc hôm nay có thể được ví như đỉnh núi Tabor trong hành trình theo Chúa của người môn đệ. Với góc nhìn ấy, ta nhận ra một sự tương đồng thật sâu sắc và ý nghĩa: hành trình leo lên núi đầy gian nan, khoảnh khắc ngất ngây hạnh phúc trên đỉnh Tabor, rồi hành trình xuống núi trở về với đời thường – tất cả đều phản chiếu cách sống động con đường ơn gọi linh mục, cách riêng nơi 18 tân chức hôm nay.

Người ta thường nói: mỗi người đều có nhiều nơi để đến nhưng chỉ có một chốn để về. Chốn ấy là nơi mà ta gọi là “nhà”, khung cảnh của yêu thương và tin tưởng, nơi mà mỗi người đều cảm thấy mình được yêu quý, quan tâm và bảo bọc, nơi họ tìm thấy sự an toàn, bình an, ấm áp và tình yêu vô điều kiện, nơi họ có thể là chính mình và tin tưởng tất cả.

Lời Chúa hôm nay gây ngỡ ngàng: người tin, đứng trên “đá tảng”, có thể làm những ‘việc lớn hơn’ Thầy mình. Chính nơi tưởng là mất mát - Ngài về cùng Cha - lại mở ra điều lớn hơn: ‘lớn hơn vì Ngài ra đi’.

Lời Chúa hôm nay cho biết: con người có thể đẩy Thiên Chúa ra khỏi đời mình; nhưng không gì thay thế được Ngài. Một ‘lỗ hổng mang hình Chúa’ ở đó âm thầm đòi được lấp đầy;

Lời Chúa hôm nay nhắc lại: Thiên Chúa luôn vượt quá điều con người có thể nghĩ tới. Với Chúa Phục Sinh, bắt đầu lại không phải là quay về nếp cũ - Phêrô trở lại biển mà tay vẫn trắng;

Lính đã thấy; nhưng không nói điều họ thấy. Họ nhận tiền; và nói theo điều được dạy. Ở đó, sự thật không bị chối bỏ; nhưng bị thay thế; và người ta có thể làm điều sai, mà vẫn tin mình đang làm điều đúng.

Khi bước vào Chúa Nhật Lễ Lá, chúng ta cảm nhận một bầu khí thật đặc biệt: vừa rộn ràng tiếng tung hô, vừa trĩu nặng những bước chân tiến vào cuộc Thương Khó. Có một câu hỏi cứ vang lên trong lòng: tại sao cùng một đám đông, hôm nay hô vang “Hoan hô”, mà chỉ ít lâu sau lại có thể gào thét “Đóng đinh nó”? Phải chăng đó cũng là hình ảnh của chính lòng chúng ta: dễ đổi thay, dễ dao động, dễ bị cuốn theo cảm xúc hơn là sống bằng xác tín?