Tồn tại - Trang 3

Thật vậy, "sự xâm chiếm thần bí" đã không xảy ra nếu không gặp những đối kháng. Nhận định của việc này và sự tồn tại bề ngoài của một số nhân vật tu đức đã trích dẫn Bremond nói về sự "sai lạc các chuyện thần bí" cuối thế kỷ. Chắc chắn là thái quá. Vấn đề không bao giờ được phân tích đầy đủ và chắc chắn phức tạp. Một loạt những cản trở có thể làm chậm đi hay đôi khi làm tật nguyền không chỉ đời sống thần bí nhưng còn là đời sống thiêng liêng nói chung. Nhìn chung chúng không chỉ xảy ra trong môi trường nước Pháp, nhưng trên toàn thế giới công giáo.

Thế giới chúng ta đang sống hôm nay là một môi trường xã hội hiện đại, xem ra đang giàu có và khá văn minh. Thế nhưng cũng trong thế giới này, đâu đó lại vẫn còn tồn tại nhiều thứ bóng tối vây bủa. Đó không phải là bóng tối của không gian môi trường địa lý, mà là thứ bóng tối trong tâm hồn con người. Những bóng tối ấy đang dần xâm chiếm, che phủ tâm hồn và cuộc đời con người thời nay, khiến cho những ai đó đang dần rơi vào tình trạng lầm lạc u mê, mà nhiều khi cũng chẳng còn hay chẳng cần nhận ra.

Con đã từng mong muốn làm con gái yêu bé bỏng của mẹ, con hoàn toàn không hiểu việc xẩy ra, con đã từng vui mừng khi nhận ra sự tồn tại của mình. Con ở nơi tối tăm nhưng dễ chịu, con thấy mình có các ngón tay và ngón chân. Có một ngày con nghe mẹ khóc suốt, con đau lòng cho mẹ, con không thể tưởng tượng sao mẹ buồn thế, điều khủng khiếp xảy ra.

Không có môi trường sống, chúng ta không thể tồn tại. Không bảo vệ môi trường, chúng ta không thể phát triển bền vững… Sáng thứ sáu, 25.09.2015, Đức Thánh Cha (ĐTC) Phanxicô đã đến viếng thăm và phát biểu tại trụ sở Liên Hợp Quốc (LHQ) - New York, Hoa Kỳ.

Đơn giản chúng ta ghi nhận một con số lớn : năm 1400, châu Âu tây phương gồm 237 nhóm tu sĩ với 10.400 nhà. Vì vậy, hệ thống đan tu không hoàn toàn hoạt động độc lập. Hệ thống đó luôn luôn kín múc từ cuộc sống và thậm chí từ sự sống còn của cộng đồng tín hữu và ngược lại. Việc tạo ra và duy trì hoạt động như vậy, là tổng hợp đáng kể các dòng tu đem lại sự tồn tại của một nền tảng ki-tô tích cực. Thêm vào đó, trong lãnh thổ nước Pháp hiện nay có hơn 38.000 nhà thờ giáo xứ được xây dựng thời đó, không tính các nhà thờ chính tòa, các nhà nguyện đủ loại, các bệnh viện.

Vào thời buổi dân chủ hiện nay, người ta không muốn bàn đến vấn đề vương quyền của bất cứ ai, vì quan niệm vua chúa quan quyền xem ra đã nỗi thời lạc hậu. Tuy nhiên, tại một số quốc gia trên thế giới như Anh Quốc, Hòa Lan, Thái Lan, Thụy Điển vẫn tồn tại quốc vương quốc và nữ hoàng cho dù quyền hạn đã giảm thiểu rất nhiều. Vậy mà hôm nay Giáo Hội vẫn hân hoan mừng kính Đức Maria với tước hiệu Nữ Vương vũ trụ, điều này còn hợp thời nữa chăng?