Tập tục

Kính nhớ Ông Bà Tổ Tiên, chúng ta nhớ lại một tập tục của người thượng, đó là tục “bỏ mả”. Với một số dân tộc vùng cao, sau khi chôn người chết, hàng ngày, con cháu mang cơm nước ra mộ;

Với tấm lòng con thảo, Đức Cha hồi tưởng về bà cố Têrêsa, “Người mẹ quê không biết đi xe đạp, nhưng đi nhà thờ hằng ngày, đi họp Legio Mariae hằng tuần, hái bông hoa dại ven đường, theo tập tục của hội, chưng dưới chân Đức Mẹ…và chăm chỉ hai giờ một tuần đi công tác Legio thăm các gia đình dù khi đã tuổi tác.”

Tập tục chắc là có từ lâu, nhưng không phải từ thời đầu của Kitô giáo: các linh mục trong những thế kỷ đầu đã thánh hiến những chiếc bánh mì có men thông thường rồi phân phát các miếng nhỏ cho các tín hữu. Nhưng bánh lễ hiện đại bắt nguồn từ khi nào?

Sau khi đăng tải bài viết về tập tục văn hóa trong việc cử hành thứ Sáu tuần Thánh ở các xứ đạo miền quê ngoài Bắc, tôi có nhận được nhiều ý kiến phản hồi. Nay xin được trả lời một số ý kiến đáng chú ý như sau:

Vào ngày mồng 8 tháng 8 dương lịch hằng năm, giáo dân Bùi Chu quen gọi là Lễ kính thánh Tổ phụ Đaminh, đấng sáng lập Dòng Anh Em Giảng Thuyết (Ordo Praedicatorum, viết tắt là OP, quen gọi là dòng Đaminh) mà giáo phận nhận làm quan thầy đệ nhị. Tập tục này có lẽ đã có từ khi các cha dòng Đaminh đến Bùi Chu và cũng do các cố Tây Ban Nha thời ấy dịch nôm na là “Lễ đầu dòng”.

Hôm nay, Hội Thánh cho chúng ta kính nhớ Ông Bà Tổ Tiên, chúng ta nhắc lại một tập tục của người thượng, đó là tục “bỏ mả”. Với một số dân tộc vùng cao, sau khi chôn cất người chết, hàng ngày, con cháu vẫn mang cơm nước ra mộ; khoảng một năm sau, họ làm lễ bỏ mả.