Thần học - Trang 3

Một nhà thần học nói, “Thiên Chúa không bao giờ thay đổi, mặc dù các phương pháp giao tiếp của Ngài với loài người thay đổi. Nhưng điều này không hạn chế Thiên Chúa ban sức mạnh cho các chứng nhân của Ngài qua các thế kỷ như thế kỷ đầu tiên, để họ nói cho thế giới về Ngài.

Một nhà thần học nói, “Một khu vườn không được chăm sóc, cỏ dại sẽ sớm mọc um tùm; một trái tim không trau dồi chân lý, sẽ sớm trở thành ‘vùng hoang vu thần học’;

Đây trường Thần Học Tiên SaMang danh tiến sĩ Vila lâu đàiBùi Chu có một không haiThiên đường hội tụ anh tài nữ nhân

Một nhà thần học nói, “Có một thuộc tính mà chỉ mình Thiên Chúa có. Đó là phẩm chất ‘hiện diện ở mọi nơi, trong mọi lúc’ của Ngài. Thiên Chúa không bị ràng buộc bởi thời gian và không gian!

Nhà thần học G. K. Chesterton nói, “Thiên Chúa đã ban ‘một phẩm giá vô giá’ cho mỗi người, một phẩm giá để hưởng sự sống đời đời trên thiên đàng! Không ai trên thiên đàng có thể nói, “Tôi đã đặt mình ở đây!”; cũng không ai ở hoả ngục có thể nói, “Chúa đã đặt tôi ở đây!”.

Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã bổ nhiệm vào hôm thứ Sáu, ngày 11/02/2022, Đức Cha Antoine Hérouard, cho đến thời điểm hiện tại là Giám mục Phụ tá Tổng Giáo phận Lille, Pháp quốc, làm tân Tổng Giám mục Dijon

Trong một tác phẩm của mình, nhà thần học Carl Henry viết, “Một điều khiến lương tâm con người nhạy bén với Thiên Chúa là thói quen cởi mở với Ngài ‘khởi đi từ bên trong!’”.

Chúa Nhật tuần này được xem như là việc tiếp tục suy niệm những chủ đề chính của Chúa Nhật tuần trước. Thực sự, chúng ta có thể có cái nhìn lệch lạc về ý tưởng thần học của Chúa Nhật tuần trước, nếu chúng ta không đặt nó tiếp nối với ý tưởng thần học của Chúa Nhật tuần này.

Các bài đọc trong Lễ Giáng Sinh cho chúng ta một chiều sâu mới về ý nghĩa thần học. Có một sự tiến triển sâu sắc trong cách nhìn từ Thánh lễ nửa đêm cho tới Thánh lễ chính ngày. Vào Thánh lễ nửa đêm, một sự hạ sinh trong lịch sử đã được công bố. Trong Thánh lễ rạng đông, hồng ân của Thiên Chúa đã công bố được bắt đầu, và cộng đồng đã được rửa tội hân hoan thể hiện lòng biết ơn với hồng ân đó.

Một nhà thần học nói, “Để nhận ra giá trị của chiếc mỏ neo, chúng ta cần cảm nhận cơn bão! Thiên Chúa đưa con người vào vùng nước sâu, không phải để nhấn chìm nó, nhưng để làm sạch nó; đưa nó ‘đi ra hoang địa’, không phải để lột sạch nó, nhưng để nó trải nghiệm mọi ân phúc từ Ngài!”.

Trong cuốn “The Life of God in the Soul of Man”, “Cuộc Sống Của Chúa Trong Linh Hồn Con Người”, Henry Scougal, thần học gia Scotland thế kỷ 17, nói, “Đã từ lâu, Thiên Chúa đấu tranh với một thế giới cứng đầu; Ngài ban cho nó muôn phúc lộc, nhưng những món quà này không thể chiếm được trái tim nó. Cuối cùng, Ngài phải tự làm một quà tặng từ chính mình Ngài!”. Đó là một quà tặng vô giá Ngài đã ban cho thế giới, và nó ‘khỏi phải trả đồng nào!’”.

Elton Trueblood, một nhà thần học, đã từng so sánh việc tông đồ với việc truyền lửa, “Việc truyền lửa Tin Mừng xảy ra khi các Kitô hữu được tác động bởi sự kết hiệp của họ với Chúa Kitô, đến nỗi họ lại đốt lên những ngọn lửa khác.

Những lời nói đầu tiên giữa Chúa Giêsu và người thanh niên giàu có đã gợi lên một chủ đề thần học quan trọng: Người ta có thể tự đạt được sự sống đời đời hay đó là một quà tặng đến từ Thiên Chúa? Khi đặt câu hỏi này, chàng thanh niên tin rằng mình có thể làm điều gì đó để đạt được sự sống vĩnh cửu.

Chuyện kể về D. Bonhoeffer, một thần học gia chống lại các chính sách của Hitler. Ngày kia, trong tù, theo quy định, ông chào một sĩ quan Đức, “Hoan hô Hitler!” khi viên sĩ quan đi qua. Bonhoeffer thấy một tù nhân khác tỏ vẻ khó chịu; anh này từ chối chào. Ông thì thầm vào tai anh, “Chào đi, đồ ngốc. Điều này không đáng để chết! Phải lựa chọn các trận chiến một cách cẩn thận!”.

Đức Thánh Cha Phanxicô mời gọi các nhà thần học đang qui tụ tại Rôma để thúc đẩy “sự hiểu biết mới về những thách thức đương thời dưới ánh sáng đến từ Sự khôn ngoan của Thập giá”.

Triết gia, thần học gia Jan Hus tin rằng, Lời Chúa là quyền lực tối cao, không thể sai lầm. Ông đã chết vì niềm tin đó vào ngày sinh nhật thứ 40 của mình tại ở Constance, Đức. Khi từ chối đề nghị phủ nhận đức tin, những lời cuối cùng của Jan Hus là, “Những gì tôi đã dạy bằng môi của tôi, tôi sẽ đóng dấu nó bằng máu của mình!”.

Nhà thần học A.W. Tozer viết, “Thánh Kinh công nhận, không đức tin nào không dẫn đến sự vâng lời; Thánh Kinh cũng không công nhận một sự vâng lời nào đó mà không bắt nguồn từ đức tin; đây là hai mặt của một đồng tiền. Về phía Thiên Chúa, Ngài không bao giờ vội vàng; không một hạn định nào buộc Ngài phải làm điều này điều kia, Ngài tự do dự liệu theo cách của Ngài”.