Thực hành - Trang 4

Trước hết, tính căn bản này dựa trên cái mà người ta gọi là "Trường phái Pháp" và cũng có lý khi gọi "Trường phái Bérulle" là tên Đức Hồng Y Pierre de Bérulle (1575-1629), vị sáng lập này đưa các tu sĩ Các-men Têrêxa cải cách vào Pháp, và thành lập Dòng Oratoire Pháp. Các bậc thầy lớn của phong trào tu đức sau ngài là Condren (1588-1641), vị kế thừa đầu tiên đứng đầu Dòng, Bourgoing (1585-1662), tổng quyền thứ ba, Monsieur Olier (1608-1657), sáng lập Hội Xuân Bích, thánh Gioan Eudes (1601-1680), v.v.. Về thực hành căn tính của xã hội Pháp dần dần đạt được như trào lưu tư tưởng này, sau đó truyền lan khắp thế giới kitô, nhất là trong hàng giáo sĩ. Các nhà giảng thuyết như Bossuet hay Moussillon sinh ra từ đó. Người ta chỉ ra rằng chính những bức tranh ảnh của các nhà thờ ở nông thôn được tác động đến. Còn ảnh hưởng đến chúng ta ngày nay. Maurice Clavel trở lại sau năm 1968 do đọc tác phẩm nền tảng của Bérulle, những điều cao cả của Chúa Giêsu.

Do đó, cầu nguyện cần phải là một việc thực hành của đức tin giúp chúng ta nâng tâm hồn lên cùng Thiên Chúa để thân thưa với Ngài trong tâm tình con thảo, đồng thời van xin cho thánh ý luôn được thực hiện. Tinh thần cầu nguyện này đã được Chúa Giêsu truyền dạy cho các Tông đồ qua lời kinh Lạy Cha.

Chúng ta có thể trở nên “dấu chỉ Nước Trời” hay làm phép lạ được chăng? Chúa Giêsu vẫn mời gọi chúng ta trở nên “dấu chỉ Nước Trời, làm những “phép lạ” để loan báo Tin Mừng cho Chúa. Dấu chỉ và phép lạ mà chúng ta có thể làm đó là nghe và thực hành Lời Chúa trong chính đời sống thường ngày của chúng ta. “Mến Chúa yêu người” là hai điều răn cơ bản và dễ nhớ nhất mà Chúa dạy chúng ta (nhưng không dễ để thực hiện). Khó thay, “sự thiện tôi muốn thì tôi không làm, nhưng sự ác tôi không muốn, tôi lại cứ làm (Rm 7,19).

Chúng ta sẽ rất dễ có cảm giác Đức Giêsu có những lời nói táo bạo, hoặc có thể cho rằng Đức Giêsu coi thường Đức Maria là mẹ của Người. Thật ra không phải thế bởi vì có ai đã nghe và thực thi lời Chúa trong đời sống bằng mẹ Maria? Không chỉ lắng nghe, ghi nhớ, suy đi ngẫm lại trong lòng mà Mẹ còn thể hiện việc thực hành Lời Chúa cách tốt nhất qua mọi giây phút của đời sống. Vậy Đức Giêsu không chối bỏ Mẹ Maria là Mẹ của Người mà đúng ra là Người đang tôn vinh Mẹ trước mọi người.

Trọng bài đọc thứ nhất, theo ý định của Thiên Chúa, ông Môsê kêu gọi Israel lắng nghe và thực hành những thánh chỉ và quyết định của Thiên Chúa để được sống và được vào chiếm hữu miền đất mà Thiên Chúa ban cho cha ông họ. Israel không được thêm bớt bất kỳ điều nào vào những gì Thiên Chúa nói qua Môsê. Họ phải tuân giữ đầy đủ các mệnh lệnh của Thiên Chúa. Người giữ đầy đủ thánh chỉ và quyết định của Thiên Chúa là người khôn ngoan.