Thế mà - Trang 2

Lướt qua những thông số trên, tôi không khỏi giật mình về tình trạng đói nghèo trên thế giới, và có lẽ nơi chính những người xung quanh. Cũng là một phận người, cùng một phẩm giá thế mà đây đó vẫn còn những người không đủ ăn, vẫn phải đói mỗi ngày.

Xét về phương diện nào đó, thằng Bờm, bờm thật: Quạt mo chẳng đáng là gì so với ba bò chín trâu, ao sâu cá mè, 3 bè gỗ lim, thế mà phú ông gạ gẫm mãi cũng không thèm đổi. Cuối cùng Bờm đồng ý đổi quạt mo lấy nắm xôi.

Thật thú vị với cuộc đối thoại trong Tin Mừng hôm nay. Philipphê xin Chúa Giêsu một điều khá lạ, “Xin tỏ cho chúng con thấy Chúa Cha”; câu trả lời trách yêu của Thầy ông lại càng lạ hơn, “Thầy ở với anh em bấy lâu, thế mà Philipphê, anh chưa biết ư? Ai thấy Thầy là thấy Chúa Cha”.

Không phải trong thời chiến tranh và loạn lạc nhưng các cộng đoàn kitô hữu đang phải sống chẳng khác gì trong thời đó. Không phải trong thời cấm cách bắt bớ đạo, mà các tín hữu đang phải sống y hệt như vậy. Ngay giữa thời bình và trong một thế giới văn minh cùng với các tiến bộ xã hội, thế mà nhiều cộng đoàn tín hữu đã không thể tiếp tục duy trì các buổi cầu nguyện, sinh hoạt và tham dự thánh lễ được nữa.

Chúa nhật thứ IV mùa Vọng dẫn chúng ta tới ngưỡng cửa của mầu nhiệm Con Thiên Chúa giáng sinh làm người. Ngài là Đấng cứu thế mà Thiên Chúa hứa sẽ ban tặng cho nhân loại qua các ngôn sứ trong suốt dòng lịch sử thăng trầm của dân Chúa.

Vào lúc 17h thứ Năm, ngày 02 tháng 05 năm 2019, Thánh giá được đón từ giáo xứ Phúc Điền về. Giáo xứ Rạng Đông là một giáo xứ nhỏ bé mới được thành lập cách đây chưa lâu, thế mà mọi phong chào của giáo xứ tiến triển rất mạnh, nhất là dịp này các bạn trẻ rất hào hứng vui mừng vì đã được cơ hội tham gia vào chương trình đón Thánh giá của ĐHGTGT.

Theo vòng xoay của thời gian, cứ đủ 60 giây chúng con có 1 phút; đủ 60 phút chúng con có 1 giờ; đủ 24 giờ chúng con có 1 ngày… Vậy ra, để có được 1 ngày, chúng con cần phải có đến 1440 phút, nghĩa là 86 400 giây. Thế mà vì vô tình hay vì hữu ý, có những khi cả 86 400 giây ấy bị quên lãng, cả 1440 phút bị phí phạm

Hôm nay giờ của Chúa Cha đã đến, Đức Giêsu quyết định bắt đầu cuộc đời công khai bằng biến cố hạ mình như một hối nhân: xin nhận phép rửa của Gioan Tẩy giả để bắt đầu loan báo Nước Thiên Chúa. Ngay cả Gioan cũng cảm thấy bối rối mà thốt lên: "Chính tôi mới cần được Ngài làm phép rửa, thế mà Ngài lại đến với tôi!"

Mối dây liên kết hằng hướng về nhau của các công dân ở cả ba nơi: thiên đàng, luyện ngục, trần gian được gọi là mầu nhiệm “Các Thánh cùng thông công”. Tất cả mọi công dân hợp thành một thân thể duy nhất mà Đức Vua của họ là Đầu, hằng thông ban sự tốt lành tới cho các chi thể. Vương quốc này đã có từ rất rất lâu và hằng tồn tại cho đến đời đời, thế mà ngày nay vẫn còn rất nhiều người chưa biết hoặc chưa chịu tin vào điều ấy.

Ngồi trong thầm lặng nghĩ suy về những câu chuyện mà tôi chứng kiến hay những chia sẻ về những cuộc chia ly đau thương, tôi hiểu ra rằng dường như mọi người có chung một lối suy nghĩ. Đó là họ rất khó chấp nhận khi mất người thân. Cái chết đối với họ là nỗi sợ hãi và tuyệt vọng. Ấy thế mà hằng ngày vẫn có biết bao người phải chiến đấu với thực tế này. Vậy điều gì đã giúp họ cố gắng để đón nhận hay vượt qua?

Thế mà hôm nay, Người lại lạnh nhạt, kinh dể, phớt lờ tiếng kêu cầu của một người mẹ đứng trước căn bệnh vô phương cứu chữa của con gái mình. Thái độ đó có phải nỗi thất vọng của chúng ta hay là dịp để chúng ta cảm nhận sâu hơn nữa tình thương của Thiên Chúa dành cho chúng ta?

Mùa hè là khoảng thời gian nghỉ nhiều nhất trong năm để các em thiếu nhi được vui chơi thỏa thích. “Vui chơi” là sở thích của trẻ em và là yếu tố cần thiết cho sự phát triển tâm lý xã hội lành mạnh. Chẳng thế mà Cha thánh Gioan Bosco đã nói “Các con cứ vui chơi thỏa thích, miễn là đừng phạm tội”.

Đức Giêsu là Đấng ban bình an (Ga 14,27), Người đã chịu chết trên thập giá để tiêu diệt sự hận thù, hòa giải loài người với Thiên Chúa và với nhau (Ep 2,14-17; Cl 1,20). Đó chính là sự bình an đích thực, sự bình an viên mãn. Ấy thế mà dân thành Giêrusalem đã nhắm mắt làm ngơ, cố tình không nhận ra Ngài. Mặc dù, qua bao lời giảng dạy, qua các phép lạ, đã minh chứng Ngài là Đấng Mêsia của Thiên Chúa, Đấng đem lại bình an cho nhân loại.

Tuy nhiên, nếu những cái chết của những con người bình thường mà còn được người đời ca tụng, thì cái chết của Đức Kitô thật đáng để ta cảm tạ, tri ân, tôn thờ biết mấy. Bởi lẽ, Đức Kitô là Thiên Chúa, là Đấng Tạo Hóa vô biên, còn chúng ta là thân phận con người hư vô, bọt bèo… thế mà Ngài đã phá tan mọi cách biệt, đã mang lấy thân phận phàm nhân và đã chết để cứu độ con người. Theo người đời, chúng ta chỉ thấy kẻ bề tôi chết thay cho bậc vua chúa, chứ chẳng mấy khi bậc vua chúa chết thay cho kẻ bề tôi. Chỉ duy nơi Đức Kitô, cái không thể lại trở thành có thể, cái phi lý bỗng trở nên hợp lý mà thôi.