Thế gian - Trang 5

Ngài đến để chiếu sáng, để sưởi ấm, để thanh luyện, để tôi rèn thế gian bằng ngọn lửa của Chúa Thánh Thần, như lời tiên tri Gioan đã loan báo: “Có Đấng đến sau tôi, Ngài sẽ rửa anh em bằng Thánh Thần và lửa”. Lửa Thánh Thần đó cần bùng cháy lên, cần đốt nóng lến, cần bừng sáng lên, cho thế gian được rạng ngời ơn cứu độ của Thiên Chúa.

Bài Tin Mừng theo thánh sử Gioan hôm nay là cuộc đối thoại đầy tâm tình giữa Đức Giê-su và các môn đệ của Người, Đây là thời gian các môn đệ được ở với Người, được Người dạy bảo nhiều điều và được tiếp thêm niềm tin, sức mạnh cho các ông trước khi sai các ông đi vào giữa thể gian, dẫu có gặp muôn ngàn thử thách và gian nan : “Trong Thầy, anh em được bình an, còn trong thế gian anh em sẽ phải gian nan khổ cực”.

Ở đời lắm kẻ mải mê tiền tài, danh vọng, nhưng cũng có nhiều người miệt mài tìm kiếm và sống chết cho tình Chúa và tình người. Khi đến thế gian trong thân phận con người, Chúa Giêsu đã yêu và đi đến cùng của tình yêu, đó là hiến dâng mạng sống vì người mình yêu. Ngài đã yêu và mong mỏi chúng ta đi vào trong tình yêu của Ngài để được hạnh phúc đời đời.

Sau khi nói về sức mạnh của Tình yêu (x. Ga 15,1-17), Đức Giêsu đã báo trước cho các môn đệ lúc đó cũng như cho các kitô hữu sau này về sự đối nghịch đến từ thế gian. Là người tin và đi theo Chúa, chúng ta phải luôn sẵn sàng đón nhận những chống đối trên con đường làm chứng cho Chúa.

Bài Tin Mừng hôm nay được Gioan phác họa trong một bức tranh đượm màu u buồn với những mảng xám: buồn vì Đức Giêsu đã đến giờ phải lìa bỏ thế gian mà về với Chúa Cha”; buồn vì Người biết rằng trong số các môn đệ Người hằng thương mến có một người sẽ phản bội Người.

“Quả vậy Thiên Chúa sai Con của Người đến thế gian, không phải để lên án thế gian, nhưng là để thế gian nhờ Con của Người mà được cứu độ” (Ga 3,17). Là Ki-tô hữu, tôi chân nhận Chúa Giê-su Ki-tô là Vua của các vua, Đấng Mê-si-a, Đấng Emmanuel, Thiên Chúa - Đấng Cứu Độ, và là Bánh ban sự sống, và còn nhiều danh xưng khác nữa. Tin Mừng theo thánh Gio-an (Ga 8,12) cho chúng ta thấy rằng Chúa Giê-su là Ánh sáng của trần gian.

Trong buổi tiếp kiến chung hôm thứ Tư vừa rồi, ĐTC Phanxicô đã chỉ ra hướng đi đúng đắn cho niềm tin Ki-tô giáo hướng đến những điều tốt lành trên thế gian, ngài nói rằng họ chỉ phục vụ lợi ích chung nếu sử dụng chúng phù hợp với những đòi hỏi của tính công bằng, quảng đại và lòng xót thương, ngược lại họ sẽ trở thành một nguồn tham nhũng và chết chóc nếu sử dụng của cải cách ích kỉ và kiêu căng.

Thiên Chúa là ánh sáng. Đức Giêsu Kitô “là ánh sáng thật, và đã đến thế gian” (Ga 1,9). Cũng như ánh sáng luôn cần thiết cho sự sống thì sự hiện diện của Đức Kitô trong thế gian cũng cần thiết biết bao cho niềm vui, hạnh phúc và sự sống đích thực của con người. Ánh sáng của Ngài mở ra cho ta hy vọng được ơn cứu độ, được sống trong nguồn sáng đích thật là chính Thiên Chúa.

ĐTC Phanxicô sẽ cho xuất bản một cuốn sách mới dành cho thiếu nhi vào tháng Hai tới đây, cuốn sách với tiêu đề “Tình yêu đến trước thế gian” Sách sẽ được in do Nhà xuất bản Loyola với tiêu đề tiếng Ý “L’amore prima del mondo” mang nội dung những câu trả lời của ĐTC dành cho trẻ em trên toàn thế giới đã gửi thư đến ngài.

Đoạn TM chúng ta vừa nghe là phần nhập đề hay là tựa ngôn của TM theo thánh Gioan. Tựa ngôn này đóng vai trò rất quan trọng vừa tóm kết vừa là từ khóa giải thích TM thứ tư, giúp cho độc giả có cái nhìn tổng quát về tác phẩm. Một cách cụ thể nó giới thiệu cho chúng ta về Ngôi Lời là ai, có nguồn gốc từ đâu, Ngôi Lời đến thế giới này với sứ mạng gì, thế gian có thái độ nào với Ngài và thái độ ấy có tính quyết định ra sao cho số phận đời đời của con người?

Ngày nay, người ta nhiều khi có ác cảm và thành kiến nặng nề với người tu ra. Họ cho rằng: việc ông Thầy, bà Sơ giũ áo Dòng ra về lấy vợ, lấy chồng là chuyện chẳng nên. Ngoài việc bị kết án là ham muốn thế gian, xác thịt, lại còn bị gán cho cái tội tày đình là bội ơn nhà Đức Chúa Trời. Bao nhiêu tiền bạc, cơm gạo nuôi ăn giờ đây trở về con số không tròn trĩnh.

Vâng, đời linh mục là thế. Rất đẹp. Vì người linh mục rất đẹp. Người linh mục đẹp bởi họ là hình ảnh của Vị Mục Tử nhân lành Giêsu, không do dự đi tìm một con chiên lạc trong khi còn cả chín mươi chín con. Người linh mục đẹp vì họ nói lời của Thầy Dạy Giêsu, không bằng giọng ca hay cách nói quyến rũ, nhưng thu hút bởi tâm-từ của Bài Giảng Trên Núi. Người linh mục đẹp vì họ gần gũi với đàn chiên, họ biết chiên và chiên biết họ ; họ bảo vệ chiên và chiên yêu mến họ. Người linh mục đẹp vì họ không có gì là của riêng mình, nhưng tất cả cho vinh danh Chúa hơn, như Đấng trên Thập giá chịu buốt lạnh thấu xương, trong buổi hoàng hôn tím lặng, vì sự ruồng bỏ của thế gian, để được thuộc trọn về Thiên Chúa. Và còn hơn thế nữa, người linh mục đẹp vì họ được chính Thiên Chúa tuyển chọn, giữa biết bao người, để như chính Người hiện diện giữa thế gian…. »

Trong Tin Mừng hôm nay, ai đã tra khảo Đức Giêsu? Dân Do-thái và nhóm lãnh đạo nào trong dân đã nộp Đức Giêsu cho Phi-la-tô? Đức Giê su sinh ra và đến thế gian nhằm mục đích gì?

Đã bao lần con đã bước đi trong tăm tối mịt mù của đức tin, đã bao lần con bỏ Chúa mà đi tìm hạnh phúc thế gian, đã bao lần con chưa dám tin, cậy và mến Chúa hết lòng. Xin Chúa thêm đức tin cho mỗi người chúng con, để chúng con được thoát khỏi tình trạng mù lòa về đức tin và được diện kiến dung nhan Chúa như anh mù thành Giê-ri-khô. Amen.

Đời sống Thánh hiến được định nghĩa là một cuộc nhập thế giữa lòng đời. Tu sĩ là những con người không thuộc về thế gian, nhưng sống trong thế gian và chịu ảnh hưởng của thế gian. Thế gian ở đây là cộng đồng nhân loại, là tất cả những gì đang diễn ra trong thế giới hôm nay - một thế giới đang chứng kiến những đổi thay đến chóng mặt trên tất cả các lãnh vực của đời sống xã hội. Những thay đổi ấy đang từng ngày từng giờ tác động một cách mạnh mẽ vào đời sống tu trì, nhất là trong lãnh vực đời sống thiêng liêng.

Các bài linh thao gắn với mạo hiểm cá nhân của I-nha-xi-ô. Ngài đã bắt đầu cảm nghiệm chính mình với những diễn tả đầu tiên của những thần linh khác nhau trong thời gian dưỡng bệnh dài ở Lô-i-ô-la. Dần dần ngài khám phá ra những qui luật phân định cho phép nhận ra khi Chúa Thánh Thần nói hay các thần khác nói : Chúa Thánh Thần ban cho sự bình an bền vững, trong khi thần thế gian chỉ ban sự thỏa mãn mau qua. Khi ngài ở Manrèse, tư tưởng ngài được xác định trong cầu nguyện và khi đọc các tác giả khác. Ngài có những nền tảng tư tưởng. Sau đó ngài đã hoàn tất chúng tại Paris.

Khi đặt mình trước sự hiện diện của Chúa Giê-su Thánh Thể, tôi có dịp ý thức về sự hiện hữu của mình trên thế gian này. Trong thinh lặng, tôi tự hỏi: Tôi từ đâu đến? Tại sao tôi đang hiện diện nơi đây - trong ngôi nhà Đại Chủng Viện này? Đâu là con đường tôi đang đi và mục đích tôi hường tới là gì? Trên con đường đó, có gì làm cản trở, khó khăn? Tôi có được hạnh phúc trên con đường đó hay không?