Sau đó - Trang 4

Hôm nay là Chúa Nhật cuối cùng của Mùa Chay và sau đó, chúng ta cùng nhau bước vào Tuần Thánh, cao điểm của mùa chiến đấu thiêng liêng tìm lại chính mình và Thiên Chúa, cội nguồn của chúng ta. Hôm nay, Giáo Hội cho chúng ta nghe bài thương khó, nói lên sự đau khổ và cái chết của Chúa Giê-su, Chúa chúng ta. Nhờ cái chết này mà sự sống cho một nhân loại được mở ra.

Dấu mốc thời gian: Thật là trùng hợp khi lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta cùng suy niệm về ý nghĩa của những mốc thời gian trong bầu khí của những ngày cuối năm âm lịch. Lại thêm một tầng ý nghĩa khi chẳng bao lâu sau đó, Mùa Chay Thánh 2021 lại sắp về, như điểm nhấn quan trọng hơn cả. Vậy mốc thời gian, theo các bài đọc hôm nay, có ý nghĩa gì trong đời sống sống đức tin của chúng ta?

“Chúa Giêsu lên núi”, chi tiết này mang một giá trị biểu tượng tuyệt vời đến bất ngờ; Marcô đã mở đầu Tin Mừng hôm nay như thế. Trên núi đó, Ngài đã đem theo “những kẻ Ngài muốn gọi, để họ ở với Ngài”, trao cho họ sứ vụ rao giảng và trừ quỷ; sau đó, Ngài gọi tên họ.

Chúng ta đã từng nghe nhiều lần ẩn dụ vải mới, áo cũ; bầu cũ, rượu mới của Chúa Giêsu. Đó là hai trong số những ẩn dụ mà chúng ta có thể lý thú khi nghe; nhưng sau đó, vội quên mà không cần nhận thức thấu đáo ý nghĩa của chúng. Vậy mà cả hai ẩn dụ này đều nói lên một sự thật trong đời sống thiêng liêng.

Trình thuật Tin Mừng hôm nay kể lại câu chuyện Anrê đưa anh mình là Simon đến với Chúa Giêsu sau khi nói với Simon rằng, ông đã gặp Đấng Messia. Lập tức, Chúa Giêsu nhận cả hai người làm tông đồ và sau đó, Ngài tiết lộ cho Simon rằng, danh tính của ông từ nay sẽ được thay đổi. Simon sẽ được gọi là Kêpha, có nghĩa là “Đá”; ‘một tên gọi mới cho một cuộc sống mới’.

Câu chuyện ra đời của Gioan Tiền Hô kết thúc với bài ngợi khen Zacaria cất lên, sau khi lưỡi ông được nới lỏng nhờ sự biến đổi nơi tâm hồn ông, một sự biến đổi của đức tin. Zacaria đã đi từ ngờ vực sang vững tin, từ lần lữa sang vâng phục, để sau đó, đặt tên cho con là “Gioan” như sứ thần dạy.

Giáo họ Xuân Phương, giáo xứ Xuân Thuỷ cắt băng khánh thành nhà Mục vụ vào lúc 9g15 thứ Năm, ngày 19/11/2020, sau đó là thánh lễ tạ ơn long trọng được cử hành tại nhà thờ của giáo họ.

Có lần dâng lễ an táng cho một thanh niên vì tai nạn giao thông ở giáo xứ nọ, tôi được biết: Anh chị mới nâng cấp căn nhà đang ở chừng 500 triệu. Sau đó, đầu tư vào đầm bãi cũng đến ngần ấy nữa. Bắt đầu khởi nghiệp thì biến cố thương đau ập đến.

Tin mừng hôm nay thoạt tin kể về câu chuyện Chúa Giêsu gặp gỡ người phụ nữ Samari bên bờ giếng Giacóp, nhưng ẩn chứa liền sau đó, thánh Gioan muốn nói đến một cơn khát: không đơn giản chỉ là cơn khát nước, khát tiền, khát bạc, khát nhà lầu xe hơi, nhưng là cơn khát Nước hằng sống, nước mang lại sự sống đời đời.

Thuở còn thơ, ai mà không chơi đồ hàng, nhất là các bé gái. Các em lấy vỏ bưởi, vỏ dừa làm chão làm nồi; vỏ sò, vỏ hến, làm chén làm đĩa; lấy tre, lấy hóp làm đũa làm thìa. Rồi thì đi chợ, trả qua trả về, “nói làm đày”, đôi khi một mình phải đóng hai ba vai. Ôi, hồn nhiên! Sau đó, các thiên thần chụm lại quanh bếp lửa tưởng tượng, nào đun, nào thổi, nào quạt.

Giáo xứ Xương Điền được vinh dự chầu Chúa Giêsu Thánh Thể vào Chúa Nhật XVII thường niên A, ngày 26/07/2020. Tuần chầu được khai mạc với thánh lễ chiều thứ Bảy, ngày 25/7; cao điểm là thánh lễ chính tiệc lúc 09g30 Chúa Nhật, ngày 26/7; sau đó là thánh lễ bế mạc lúc 06g chiều Chúa Nhật.

Tin Mừng hôm nay thánh Máccô thuật lại cuộc tranh luận đầu tiên giữa Chúa Giêsu và những người thuộcnhóm Sađốc. Họ được liệt vào hàng quý tộc có tiếng là tử tế, nhưng lại theo ngoại xâm. Họ rất bảo thủ trong lãnh vực tôn giáo và chỉ công nhận bộ Ngũ Thư mà thôi. Vì thế, những lời dạy của các ngôn sứ và các bậc trí giả xuất hiện sau đó thì đều bị họ khước từ và không tin, chẳng hạn việc kẻ chết sống lại.

Vào lúc 17h15, từng tiếng chuông vang lên, các hội nhạc cụ, hội cầu nguyện và mọi thành phần trong Giáo xứ đều mau lẹ trở về quảng trường Giáo xứ. Cha xứ Anton Đinh Mạnh Hùng long trọng khai mạc cuộc rước cung nghinh Đức Mẹ. Sau đó, với lòng yêu mến, đội hoa đồng tiến đại diện cho cộng đoàn Giáo xứ dâng lên Mẹ Maria những đóa hoa đẹp tươi.

Không chỉ hiện nay trong thời đại dịch đang hoành hành trên toàn thế giới cũng như thời gian sau đó trong việc khắc phục hậu quả đại dịch mà nhân loại cần đến thứ nền văn mình tình thương. Tuy nhiên, nền văn minh chất chứa niềm hy vọng này cần có ở mọi nơi mọi lúc để tất cả mọi người có thể chung tay, chung sức và chung lòng đẩy lui những bất hạnh, bạo lực và bất công ngõ hầu cuộc sống nhân loại và các mối quan hệ giữa các cá nhân, cộng đồng, và quốc gia thắm đượm tình bác ái, sự liên đới và tình huynh đệ mỗi ngày một hơn.

Trong các nghi lễ phụng vụ, có lẽ không có cử hành nào bi hài gay cấn như phụng vụ Chúa Nhật Lễ Lá. Khởi đầu Thánh Lễ là một cuộc rước long trọng với những lời tung hô “muôn năm”, “vạn tuế”… với những cử chỉ thượng tôn như vẫy lá, nhảy múa, thậm chí trải thảm (áo, lá) ra đường… nhưng rồi sau đó là tuồng thương khó với đầy những lời đả đảo như “phạm thượng”, “đóng đinh”… cùng với những biểu hiện khinh miệt như xé áo, vung tay, nhổ nước bọt, đánh đập, xỉ vả và đóng đinh trên thập giá.

Thiên Chúa luôn đi bước trước và lên tiếng kêu gọi. Người kêu gọi ai tùy Ngài và theo phương pháp tiệm tiến. Không phải đột nhiên mà Ngài gọi một ai đó. Sau đó mới là phần đáp trả và làm chứng của người được kêu gọi. Ơn gọi của thánh Anrê là một mẫu mực cho ơn goi của mỗi người chúng ta.