Nghe lời - Trang 2

Khung cảnh của phép lạ là một cảnh rất vui và nhộn nhịp. Nhộn nhịp vì có rất đông dân chúng:  “Đông đến nỗi ngoài của cũng không còn chỗ đứng” (Mc 2,2). Vui vì số đông dân chúng đến với Đức Giêsu để nghe Người giảng (x, Mc 2,2). Họ say mê nghe lời giảng dạy của Chúa Giêsu. Vui hơn nữa là cảnh một người bại liệt được bốn người khiêng.

Dân chúng chen lấn nhau đến với Đức Giêsu để nghe lời Thiên Chúa. Đức Giêsu xuống một chiếc thuyền, thuyền đó của ông Phêrô và từ trên thuyền Người giảng dạy đám đông. Giảng xong, Người bảo ông Simon chèo ra chỗ nước sâu mà thả lưới bắt cá. Ông Simon thưa với Người rằng ông đã vất vả suốt đêm mà chẳng bắt được con cá nào.

Thoạt nghe lời Thánh Phaolô, “Anh em chớ vội thay lòng đổi dạ” và những quở trách của Chúa Giêsu, “Khốn cho các ngươi; khốn cho các ngươi”… chúng ta nghĩ, Lời Chúa đang cảnh báo hạng cứng tin hay nặng hơn, nguyền rủa phường vô đạo. Thế nhưng, sẽ rất ngạc nhiên khi nói, đây vẫn là những lời đầy xót thương và cũng là chủ đề Lời Chúa vốn chúng ta có thể dừng lại để suy tư.

Trước hết cần xác định: Mac-đa-lê-na không là Maria gái gọi, không là Maria ngồi dưới chân Chúa mà nghe Lời, hay xõa tóc xức dầu thơm lên chân Chúa; cũng không là Maria có trong nhóm Pha-ri-sêu; nhưng là Maria vùng Mác-đa-la, gần biển hồ Ga-li-lê được Chúa chữa cho khỏi 7 quỷ. Điều đáng kể ấy là chị thuộc tốp phụ nữ đã tốt nghiệp khóa yêu (An-tôn Nguyễn Cao Siêu).

Các tông đồ đã được Chúa Giêsu tuyển chọn để ở với Ngài. Sau một thời gian được trực tiếp nghe lời Ngài giảng dạy và chứng kiến những phép lạ Ngài làm, Nhóm Mười Hai được Chúa đi thực tập truyền giáo. Những lời chỉ dạy của Chúa Giêsu cho ta biết nội dung chính yếu của sứ mạng cao cả này,được xem như một cẩm nang cho các tông đồ thi hành sứ mạng.

Ngay từ ngày đầu Mùa Chay, chúng ta đã được nghe lời mời gọi: “Hãy sám hối và tin vào Tin Mừng” (Mc 1,15). Đúng, mùa Chay là mùa sám hối canh tân: ăn năn đền tội, ăn chay hãm mình, ăn ngay ở lành, để canh tân đời sống qua việc làm mới lại mối tương quan với Chúa, với anh em và với chính mình.

Chứng kiến địa vị xã hội và tôn giáo của các khách mời, và cung cách ứng xử của họ khi chọn chỗ ngồi, Đức Giêsu đưa ra lời khuyên người ta hãy đổi mới cách dự tiệc và cách mời người dự tiệc (Lc 14,7-14). Khi nghe lời khuyên như vậy, thì một người đồng bàn nói với Đức Giêsu: “Phúc cho kẻ được dự tiệc trong Nước Thiên Chúa”.

Tin mừng của thánh Luca hôm nay giải thích về thái độ của Chúa Giêsu đối với gia đình của Ngài, và sự khẳng định về tình liên đới của Ngài đối với gia đình thiêng liêng gồm “những ai nghe lời Thiên Chúa và đem ra thực hành”.

Tin mừng hôm nay, thánh Luca ghi lại phản ứng của dân chúng khi nghe lời của Chúa Giêsu và chứng kiến sức mạnh xuất phát từ lời của Người:“Họ sửng sốt về cách Người giảng dạy, vì lời của Người có uy quyền”.

Giới thiệu sẽ không đạt được kết quả, nếu người được giới thiệu không tiến đến để gặp gỡ. Na-tha-na-en đã nghe lời giới thiệu của thánh Phi-líp-phê và đã đến gặp Chúa, đến gặp rồi thấy và tin.

Kinh Thánh chỉ cho chúng ta thấy rõ ý nghĩa của hiện tượng di dân. Dân Israel có nguồn gốc từ một Abraham vâng nghe lời mời của Chúa, đã lìa bỏ quê hương để đi tới một miền đất lạ, với niềm xác tín vào lời Chúa hứa sẽ trở thành cha của một “dân vĩ đại” (St 12,1-2).

Trong đoạn Tin Mừng Maccô (Mc 4,1-20), Chúa Giêsu đã dùng dụ ngôn người gieo giống để nhắc nhở dân chúng về thái độ lắng nghe Lời Chúa. Người mong muốn họ khi nghe Lời Chúa không phải chỉ nghe thôi là đủ, mà còn phải "nghe lời và đón nhận, rồi sinh hoa kết quả" (c. 20).

Trong thời hiện đại, con người có lẽ quá quen với việc tổ chức Noel theo kiểu thị trường hóa, họ không còn coi việc Chúa Cao Cả xuống thế làm người là một biến cố trọng đại và ân phúc lớn lao cho con người nữa. Họ làm những hang đá vĩ đại, đẹp đẽ và tổ chức Noel thật rực rỡ, nhưng tâm hồn họ lại trống rỗng, thậm chí họ còn không muốn cõi lòng mình trở thành hang đá cho Chúa ngự.

Những người này có thể xếp thành hai cấp bậc: tội lỗi và đạo đức, trí thức và bình dân. Nhưng sự khác biệt về thân phận và địa vị chưa phải là tâm điểm đáng chú ý. Ngay từ những câu đầu tiên, thánh sử đã giúp cho chúng ta nhận thấy có sự tương phản rõ nét giữa hai thành phần thính giả đang nghe lời giảng dạy của Đức Giêsu hôm ấy (x. Lc 15, 1-2).

Thiên Chúa muốn rằng những gì Ngài ban cho đều phải được con người tôn trọng và sinh ích lợi không những cho bản thân mà còn cho tha nhân cũng như làm vinh danh Chúa. Khi biết thực thi một cách chu tất như thế, các tín hữu sẽ được Thiên Chúa khen ngợi là những người đầy tớ trung tín và khôn ngoan luôn vâng nghe lời chủ và Ngài sẽ còn thưởng công cho gấp nhiều lần những gì chúng ta làm được.