Kiên nhẫn

Kiên nhẫn là điều rất cần thiết trong cuộc sống hàng ngày của mỗi người, nhất là giữa một thế giới của nền kinh tế thị trường, mọi thứ được diễn ra mau chóng và đôi khi còn được định mức qua thước đo bằng của cải vật chất.

Câu chuyện Tin Mừng hôm nay là những cuộc đảo ngược ngoạn mục làm thay đổi suy nghĩ của chúng ta. Thái độ khiêm tốn, lòng tin, sự kiên nhẫn và tình hiền mẫu của một người đàn bà xứ Canaan, là một người nữ và là một người ngoại,

Trong tất cả, Thiên Chúa vẫn luôn tuyệt vời, vì Ngài không mệt mỏi yêu thương và cứu độ. Sự kiên nhẫn và khoan dung của Ngài lớn lao hơn tội lỗi của con người. Tình thương ấy chiếu sáng và bóng tối của lòng người và lòng đời, khơi lên cho chúng ta niềm hy vọng lớn lao.

Tình cờ tôi nhìn thấy bức tranh này trên mạng Internet và tìm hiểu ra, tôi được biết bức tranh về Đức Maria được vẽ với đề tài: Đức Mẹ tháo gỡ nút thắt.

Đức Hồng y Charles Maung Bo của Myanmar đã nói với những tham dự viên tại Đại hội Thánh Thể Quốc tế hôm thứ Tư rằng điều quan trọng là phải noi gương sự kiên nhẫn của Chúa Giê-su trong bối cảnh đầy thách thức do đại dịch COVID-19 gây ra.

Mặc dù ngày “Nhà Giáo Việt Nam” đầu tiên được công bố và tổ chức trang trọng vào ngày 20.11.1982, nhưng từ bao đời trong lòng con dân Đất Việt đã khắc ghi và biểu lộ một cách sâu xa tâm tình “tôn sư trọng đạo”, để tôn vinh lòng tận tụy và kiên nhẫn của những người thầy trong cuộc sống.

Đức Thánh Cha nhắc rằng tất cả chúng ta đều mắc nợ, đều là người tội lỗi. Mọi người phải nhớ rằng mình cần tha thứ, cần sự tha thứ, và cần sự kiên nhẫn; đây là bí mật của lòng thương xót: khi tha thứ người ta được tha thứ.

Thánh Kinh giới thiệu Thiên Chúa với chúng ta như lòng thương xót vô biên. Vì có lòng thương xót vô biên nên Thiên Chúa luôn luôn kiên nhẫn chờ đợi con người sám hối và vui thích khi họ trở về với đường ngay nẻo chính. Ngài sẽ ban sức sống cho họ.

Thiên Chúa đã không bỏ sót bất cứ cơ hội nào dù nhỏ nhất, và cũng không hề tiếc bất cứ hạt giống nào dù cơ may mọc lên có mong manh, dù mảnh đất có chai cứng như vệ đường, có khô cằn như sỏi đá, có rậm rạp như bụi gai thì Thiên Chúa vẫn quảng đại gieo hạt giống lời Chúa vào đó. Ngài vẫn kiên nhẫn chờ đợi cho đến khi hạt giống mọc lên trên mảnh đất tốt.

Thay vào đó là những lần tập ‘thương cảm, nhân hậu, khiêm nhu, hiền hòa, kiên nhẫn, chịu đựng lẫn nhau và tha thứ cho nhau’, ấy là lúc chúng ta đang nỗ lực với lời mời gọi: Đừng nghĩ đến những điều dưới đất và không ngừng tìm kiếm những sự trên trời. Và cứ như thế, chúng ta đang làm cho đời sống Kitô hữu của mình ngập tràn sức sống mới từ Đấng Phục Sinh, Đấng đã được Thiên Chúa cho sống lại từ cõi chết.

Nói đến mùa chay, Kitô hữu nào cũng hiểu đó là mùa sám hối, mùa ăn năn trở lại - trở lại cùng Thiên Chúa là tình yêu. Ngài là Cha bao dung, kiên nhẫn luôn chờ đợi con cái quay về.

Kiên nhẫn chịu đựng những người quấy rầy là khẳng định của ĐTC Phanxicô trong buổi tiếp kiến chung thứ Tư vừa qua (16/11) với hơn 60 ngàn tín hữu tại quảng trường thánh Phêrô.

Thế gian cũng luôn tồn tại thiện ác, phúc tội, tốt xấu đòi mỗi người phải chọn lựa. Người lương thiện hay kẻ bất lương đều được ban tặng những cơ hội để sám hối trở về và tìm được niềm an vui vì Thiên Chúa luôn kiên nhẫn chờ đợi.

Câu chuyện trên muốn nói với chúng ta rằng nếu chúng ta kiên nhẫn và khiêm tốn cầu nguyện, chắc chắn Thiên Chúa sẽ chấp nhận. Đây cũng chính là sứ điệp mà Lời Chúa hôm nay gửi đến với chúng ta.

Đi hành hương thế này, chúng tôi có cảm nhận này: giữa cái nôi của triết học, văn hóa, tôn giáo Hy Lạp, thánh Phaolô rất can đảm rao giảng Tin mừng cho họ. Ngài muốn thay thế các thần của dân bản xứ bằng việc tôn thờ Thiên Chúa. Kiên nhẫn, gian khổ, bị xúc phạm, bị xua đuổi, nhưng nhìn thấy đa số là Ki tô giáo hôm nay tại Hy Lạp, chúng ta thấy công lao vất vả của thánh nhân và các đồ đệ của ngài đã được bù lại xứng đáng. Chính thống giáo chiếm đa số đã làm cho đất nước này thanh bình, sạch sẽ, an toàn. Như vậy, sự hiện diện của thánh Phaolô và những lá thư của ngài gửi cho họ đã sinh hoa kết trái mà khi đến đây chúng tôi đã tận mắt trông thấy.

Ngài đang ngủ hay Ngài vắng mặt không có nghĩa là Ngài không làm gì, không can thiệp gì cho con người. Trái lại, Ngài vẫn can thiệp, vẫn hoạt động, nhưng chờ đợi con người kiên nhẫn tín thác vào Ngài.

Đồi cao – điểm hẹn tình yêu vẫn chỉ “một bóng hình” – Đấng khao khát trao tặng tình yêu mà chẳng có người đón nhận. Người vẫn đứng đó với dáng vẻ kiên nhẫn đợi chờ, Người vẫn đứng đó làm “ngọn hải đăng âm thầm” soi lối cho “con chiên lạc lối” biết hướng tìm về.