Kiên nhẫn - Trang 2

Đi hành hương thế này, chúng tôi có cảm nhận này: giữa cái nôi của triết học, văn hóa, tôn giáo Hy Lạp, thánh Phaolô rất can đảm rao giảng Tin mừng cho họ. Ngài muốn thay thế các thần của dân bản xứ bằng việc tôn thờ Thiên Chúa. Kiên nhẫn, gian khổ, bị xúc phạm, bị xua đuổi, nhưng nhìn thấy đa số là Ki tô giáo hôm nay tại Hy Lạp, chúng ta thấy công lao vất vả của thánh nhân và các đồ đệ của ngài đã được bù lại xứng đáng. Chính thống giáo chiếm đa số đã làm cho đất nước này thanh bình, sạch sẽ, an toàn. Như vậy, sự hiện diện của thánh Phaolô và những lá thư của ngài gửi cho họ đã sinh hoa kết trái mà khi đến đây chúng tôi đã tận mắt trông thấy.

Ngài đang ngủ hay Ngài vắng mặt không có nghĩa là Ngài không làm gì, không can thiệp gì cho con người. Trái lại, Ngài vẫn can thiệp, vẫn hoạt động, nhưng chờ đợi con người kiên nhẫn tín thác vào Ngài.

Đồi cao – điểm hẹn tình yêu vẫn chỉ “một bóng hình” – Đấng khao khát trao tặng tình yêu mà chẳng có người đón nhận. Người vẫn đứng đó với dáng vẻ kiên nhẫn đợi chờ, Người vẫn đứng đó làm “ngọn hải đăng âm thầm” soi lối cho “con chiên lạc lối” biết hướng tìm về.

Trong Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu kể dụ ngôn chủ vườn nho và tá điền thuê vườn nho. Ông chủ vườn nho thật kiên nhẫn và nhân hậu, còn bọn tá điền thật mưu mô và gian ác. Qua dụ ngôn, Chúa muốn nói cho nhân loại biết về lòng kiên nhẫn và giàu lòng xót thương của Thiên Chúa, cũng như thái độ cứng cỏi của con người hôm qua cũng như hôm nay.

Trong bài Tin mừng hôm nay, Đức Giê-su đã mạc khải cho chúng ta về một Thiên Chúa là Cha yêu thương và luôn kiên nhẫn trước lỗi lầm của con người. Chúa Giê-su đã trưng dẫn hai dụ ngôn: ‘người bạn cuối rầy’, và ‘người con đến xin cha bánh ăn’, tuy ngắn gọn nhưng cũng đầy ý nghĩa. Có thể kết luận cho hai dụ ngôn mà Chúa Giê-su đưa ra, đó là: “Thầy bảo anh em: anh em cứ xin, thì sẽ được, cứ tìm thì sẽ thấy, cứ gõ cửa thì sẽ mở cho” (Lc 11,9).