Hoán cải - Trang 3

Lời Chúa hôm nay nói đến những con người cứng lòng khiến Thiên Chúa phải thở dài; Người ước mong nó hoán cải. Qua ngôn sứ Mikha, Người nghẹn ngào ngao ngán, “Dân Ta ơi, dân Ta ơi, Ta đã làm gì cho ngươi? Hay Ta đã làm phiền chi ngươi, hãy trả lời Ta đi”; qua Tin Mừng, Chúa Giêsu tê tái tức tưởi, “Sẽ không cho các ngươi dấu lạ nào trừ dấu lạ Giôna”.

Thánh Vinh Sơn Fê-ri-ê (quen gọi là thánh Vinh-xen-tê, LT: St. Vincentius Ferrer, TBN: S. Vicent Ferrer), linh mục thuộc Dòng Đa Minh (OP: Dòng Anh Em Thuyết Giáo), sinh quán tại Tây Ban Nha, nhưng đã rảo bước không mệt mỏi qua các làng mạc thị thành ở Pháp, Ý, Đức, Anh và Ai Nhĩ Lan để rao giảng Tin Mừng bình an và cổ võ sự hiệp nhất trong Hội Thánh. Vô số người đã được ơn hoán cải nhờ lời rao giảng về sự sám hối và về ngày quang lâm xét xử của Đấng Cứu Thế. Ngài qua đời ngày 5 tháng 4 năm 1419 tại Vannes, Bretagne, nước Pháp.

Thánh Simon và Giuđa mừng chung một ngày bởi vì các ngài đã cùng nhau hoạt động tông đồ để hoán cải dân ngoại. Thánh Simon còn mệnh danh là nhiệt thành (Lc 6, 15) bởi vì cũng như Giuđa, ngài thuộc về nhóm những người phản đối sự chiếm đóng của đế quốc Rôma, nhưng đối với ngài, sứ điệp của Đức Kitô là sự khám phá tình yêu và lòng thương xót đại đồng của Thiên Chúa.

Hình thức và nội dung luôn luôn phải đi đôi với nhau. Chẳng vậy mà cha ông chúng ta đã từng đúc kết : « Tốt gỗ còn tốt hơn nước sơn ». Sự chân thành mới phảng phất hương thơm và lay động người xung quanh. Chính sự chân thành mới giúp chúng ta nhận ra còn người thật của mình để hoán cải quay trở về nẻo chính đường ngay hầu được ơn cứu độ.

Chúa Giêsu rất thành công trong lãnh vực y đức, vì uy tín chữa bệnh đã vang lừng trong dân, đến độ những ai tin thì chỉ cần “sờ được vào áo của Người thôi, là sẽ được cứu” (Mc 5, 29).

Trong buổi Tiếp kiến chung đặc biệt trong Năm Thánh Lòng thương xót tại quảng trường thánh Phê-rô hôm thứ Bảy, ĐTC Phanxicô đã diễn giải về lời mời gọi hoán cải của Chúa Giê-su như một trải nghiệm tình yêu không tương xứng mà Thiên Chúa đã làm mẫu mực cho nhân loại biết mở lòng ra với tha nhân, đặc biệt với những người nghèo khổ.

Mùa Chay là thời gian của thanh luyện và tập tành các nhân đức, là thời điểm thích hợp cho việc hoán cải chính mình, thống hối, hòa giải với Thiên Chúa và những người xung quanh. Cùng với Chúa Giêsu, Mẹ Giáo Hội mời gọi các Kitô hữu đi vào hoang địa để sống Mùa Chay qua các phương thế như chay tịnh, bố thí và cầu nguyện.

Mùa Chay là thời gian đặc biệt Giáo hội mời gọi con cái mình hoán cải, trở về và mở lòng ra với Thiên Chúa để khám phá căn tính đích thực ơn gọi làm người của mình. Đây là lời không ngừng thúc giục chúng ta mà trong những ngày này: “Ước chi hôm nay các bạn nghe tiếng Chúa, đừng cứng lòng” (Tv 94).

Giáo Hội là người mẹ hằng yêu thương con cái mình, muốn cho con cái nhận ra lòng thương xót của Thiên Chúa qua các mùa phụng vụ trong năm, đặc biệt là trong Mùa Chay Thánh. Mùa Chay là mùa sám hối, mùa hoán cải trở về với Thiên Chúa là Cha yêu thương đầy lòng thương xót.

Vở kịch khai mở bằng tiếng chuông và kết thúc cũng bằng tiếng chuông. Tiếng chuông dường như xuyên suốt cả vở kịch. Dụng ý của người viết muốn mượn tiếng chuông để mời gọi và thức tỉnh lòng người. Từ tiếng chuông thực, người viết muốn dẫn khán giả đến Tiếng Chuông là chính Thiên Chúa. Tiếng Chuông đánh thức và hoán cải tiếng chuông lòng người bố của Tý trong câu chuyện.

Có một sự trùng hợp và liên kết khá thú vị giữa: Kinh Mân Côi - Maria và Têrêsa. Cả ba đều được gói trong: bình dị, đơn sơ và âm thầm. Nhưng, chính từ sự đơn giản và bình dị ấy, Chúa làm cho sức mạnh của lời kinh trở nên mạnh mẽ, có sức lay động, hoán cải và qua đó, Chúa tuôn đổ hồng ân cho thế giới, cho chính bản thân mỗi người và từng người

Làm sao để Chúa Ki-tô sinh ra-lớn lên và triển nở trong tôi? Làm sao để có thể Loan Báo Tin Mừng trong xã hội hôm nay, thiết tưởng ai nấy phải cùng Giáo hội: Không ngừng làm một cuộc hoán cải nội tâm trong mục vụ truyền giáo. Vì thế, Đức Thánh Cha Phan-xi-cô đã nói: “tôi thà có một Hội Thánh bị bầm dập, mang thương tích và nhơ nhuốc vì đi ra ngoài đường, hơn là một Hội Thánh ốm yếu vì bị giam hãm và bám víu vào sự an toàn của mình”.