Chân lý - Trang 5

Người ta đã từng nghĩ rằng: Chân lý thuộc về số đông và nằm trong tay những kẻ có quyền. Công lý thường bị bẻ cong và hậu quả là những người đơn sơ ngay lành, sống theo sự thật, công lý và tình thương lại bị coi là kẻ khờ dại, thậm chí bị liệt vào hàng những kẻ chướng tai gai mắt cần phải loại trừ.

Huynh đoàn Giáo miền Xương Điền đã tổ chức cho anh chị em huynh đoàn học chân lý 19 vào lúc 14 giờ thứ Ba, ngày 12-03-2019 tại giáo xứ Xương Điền, giáo hạt Kiên Chính.

“Xem quả biết cây”, đó là kinh nghiệm trồng trọt xưa nay. Điều này cũng đúng trong việc đánh giá trong nhiều lãnh vực. Trong lãnh vực đời sống tâm linh, Chúa Giêsu cũng khẳng định chân lý ấy khi dạy: “Cây tốt không thể sinh trái xấu; ngược lại, cây xấu cũng không thể sinh trái tốt” (Lc 6,43).

Con người đâu chỉ sống riêng cho mình nhưng cần phải biết quan tâm tới những người khác. Đó cũng là chân lý của “cho” và “nhận” ở đời vậy.

Tin mừng hôm nay vốn rất quen thuộc, nhưng nếu ai để tâm lắng nghe vẫn có thể nhận được những ý nghĩa mới. Đó chính là sức sống, là linh hồn của Lời Chúa đã bén rễ vào tâm hồn tín hữu để lớn lên. Các thính giả Do Thái xưa đến với Chúa Giê-su rất đông, nhưng nhiều người lại không đón nhận được chân lý bởi tâm hồn họ mắc chứng tê bại.

Cuộc sống con người luôn bị bao vây bởi nhiều tiếng ồn ào. Tiếng ồn bên ngoài làm biến động tinh thần, gây mất tập trung và dễ mắc sai lầm. Còn tiếng ồn bên trong kéo con người rời xa chân lý, chìm đắm trong đam mê dục vọng và cái tôi ích kỷ.

Sáng thứ tư ngày 14 tháng 12, tại Đại thính đường Phaolô VI ĐTC Phanxicô đã tiếp kiến chung 8 nghìn tín hữu hành hương. Nội dung chính trong bài giáo lý được ĐTC triển khai từ niềm hy vọng vào Ngôi Hai Thiên Chúa xuống thế làm người để cứu chuộc nhân loại. Niềm hy vọng tràn trề cho một thế giới đang khát khao sự công chính, chân lý và bình an.

Bao lâu còn sống trên trần gian là bấy lâu con người còn mải miết với việc đi tìm chân lý cùng đích và hạnh phúc vĩnh cửu cho mình. Có nhiều cách khác nhau để đạt được hạnh phúc trần gian như: kiến thức, tiền của, công danh..., nhưng những thứ ấy lại không đem đến hạnh phúc đích thực.

Một trong những chân lý được Giáo hội tuyên xưng trong kinh Tin Kính là mầu nhiệm các thánh cùng thông công. Mầu nhiệm này có lẽ được Giáo hội diễn tả rõ nét nhất vào tháng 11 hàng năm.

Bài Tin Mừng hôm nay tiếp tục ghi lại những lời Đức Giêsu huấn dụ các môn đệ : phải can đảm tuyên xưng danh Chúa và đặc biệt là vai trò của Chúa Thánh Thần trong đời sống đức tin của mỗi kitô hữu. Cũng qua bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giêsu nói cho các môn đệ biết, các ông sẽ phải chịu đau khổ, bách hại và gặp muôn điều khó khăn, tuy nhiên, đừng sợ, những lúc như thế, Chúa Thánh Thần sẽ giúp để cho các ông biết phải làm gì và nói gì.

Tuân giữ mệnh lệnh thánh chỉ của Thiên Chúa không những làm cho Israel tồn tại, phát triển và thịnh vượng ở đời này mà còn bảo đảm cho họ sự sống viên mãn đời sau, không những Israel mà cả nhân loại đều được mời gọi đi vào và ở lại trong Giao Ước với Thiên Chúa qua việc tuân giữ mệnh lệnh thánh chỉ của Ngài để đạt tới sự sống đời đời. Chúng ta thấy rõ chân lý này qua bài Tin Mừng.

Trước một thực trạng như thế, chúng ta không khỏi thắc mắc rằng: có phải “thật thà thẳng thắn thường thua thiệt, lươn lẹo lọc lừa lại lên lương” hay không? Giá trị đích thực của chân lý là gì?...

Tin Mừng Hôm nay cho chúng ta thấy cuộc đối thoại giữa Chúa Giêsu và ông Nicôđêmô. Ông Nicôđêmô là một nguời mộ mến đạo, ông đã khao khát đi tìm chân lý nên ông đã đến với Đức Giêsu để được dạy dỗ. Trở về những câu đầu của chương 3 Tin Mừng Gioan, chúng ta sẽ thấy Đức Giêsu đã chỉ cho ông Nicôđêmô con đường vào Nước Thiên Chúa “Thật tôi bảo thật ông không ai có thể vào Nước Thiên Chúa nếu không sinh ra bởi nước và Thánh Thần”(Ga 3,4). Đức Giêsu đã chỉ cho ông Nicôđêmô và cũng là chỉ cho mỗi người chúng ta.

Nhìn về quá khứ, từ ngày được khai sinh đến đã trải dài tám thế kỷ, từ chiếc nôi của dòng đã sản sinh ra rất nhiều vị thánh nam nữ mà đến nay đời sống chứng tá của họ vẫn là tấm gương ngời sáng cho hậu thế noi theo. Những con người thánh thiện ấy thuộc mọi thành phần: giáo dân, tu sĩ, thày giảng, linh mục, giám mục. Đẹp thay những chiến sĩ can trường bảo vệ chân lý. Dòng máu của họ đã hòa cùng máu các thánh tử đạo nhuộm đỏ cánh đồng truyền giáo mà riêng tại Việt Nam trong số 117 Thánh Tử Đạo đã có 38 vị thuộc Gia đình Đaminh, với 6 Giám mục, 16 Linh mục, 3 Linh mục Huynh đoàn, 6 Thày giảng Huynh đoàn, 7 Giáo dân (Hạnh tích 38 thánh TĐVN thuộc gia đình Đaminh).

So với thời Trung Cổ, thời hiện đại có ý nghĩa riêng tư hơn. Mỗi người có đời sống cho riêng mình, có cầu nguyện, có tương quan với Thiên Chúa. Điều đó được diễn tả rất rõ nét trong những hình thức cầu nguyện. Người ta nhấn mạnh nhiều đến nguyện gẫm cá nhân, về tìm kiếm gặp gỡ riêng với Thiên Chúa. Không phóng đại. Cũng có nghĩa là hòa nhập vào Giáo Hội. Họ biết không được phát minh chân lý : chân lý là khách quan. Nhưng ai có quyền nói điều đó ? Vậy kitô hữu là con cái phục tùng và yêu mến Hội Thánh. Họ tôn trọng hàng giáo sĩ, nhất là khi họ đã được tái huấn luyện. Người ta cũng biết trách nhiệm đối với anh em mình. Tương quan này diễn tả qua cầu nguyện cho người khác, còn sống hay qua đời, và qua bác ái. Dưới mọi hình thức, bác ái là một yếu tố căn bản của đời sống kitô hữu.

Đức Thánh cha Phanxicô nói rằng thời đại đang thay đổi và chúng ta – những người Ki-tô hữu cũng phải thay đổi không ngừng, tự do nhưng phải là tự do trong chân lý Đức tin. Ngài hối thúc mọi Ki-tô hữu phải nhìn vào những dấu hiệu của thời đại và cảnh tỉnh con chiên phải chống lại sự dễ dãi. Lời cảnh tỉnh này trong bài giảng lễ sáng tại nguyện xá thánh Marta (the Santa Marta residence).

Sau Cuộc Hội Ngộ quốc tế lần 8 về gia đình với đề tài "tình yêu là sứ mạng của chúng ta : gia đình sống trọn vẹn" tổ chức tại Philadelphie, Hoa Kỳ, Công nghị lần 2 về gia đình được tổ chức tại Rôma. Chúa nhật 25 tháng 10 năm 2015, như "tranh luận dài dòng về gia đình", Công nghị này đi đến kết thúc nhằm hòa giải lòng thương xót và chân lý về gia đình.