GIÁO PHẬN BÙI CHU

Nhưng câu trả lời của “chúng ta” do Thánh Phêrô đại diện, dưới sự linh hứng của Thần Khí đã vượt xa mọi câu trả lời mà “người ta” có thể nghĩ tới. Câu trả lời ấy đi đến căn tính đích thực của Chúa Giêsu: “Thầy là Đấng Kitô Con Thiên Chúa hằng sống”.

Có những lúc chúng ta cầu nguyện mà Chúa dường như im lặng. Có những lúc chúng ta van xin mà không thấy Chúa trả lời. Có những lúc chúng ta tưởng rằng Chúa không nghe, không thấy,

Bị buộc phải trao nộp kho báu của Giáo Hội, Thánh Laurensô chỉ vào người nghèo. Câu trả lời ấy đã được ngài đóng ấn bằng máu. Từ đó, Tin Mừng về hạt lúa bắt đầu được sống.

Con người chúng ta sống ở đời này để làm gì? Đây là một trong những câu hỏi lớn nhất của mọi thời đại. Giáo lý Hội Thánh Công giáo cho chúng ta câu trả lời: con người sống ở đời này để tìm hạnh phúc và hạnh phúc đích thực là được hiệp thông với Thiên Chúa. Nhưng làm thế nào để đạt được hạnh phúc ấy?

Chúng ta đến với thế giới để sống; Ngài đến để chết. Chúng ta tìm chỗ nhất; Ngài chọn chỗ rốt. Hôm nay, Tin Mừng buộc chúng ta trả lời một câu hỏi không thể né tránh: ‘chén hay ngai?’.

Nếu đặt câu hỏi: "Bao giờ Nước Trời mới đến?", có lẽ nhiều người sẽ trả lời: Sau khi chết, ngày tận thế, khi Chúa quang lâm… Đó không phải là câu trả lời sai, nhưng nếu chỉ nghĩ như thế thì chúng ta vô tình biến Nước Trời thành một điều gì rất xa xôi.

Có người hỏi Mẹ Têrêxa, làm sao Mẹ có thể nhận ra Đức Kitô? Mẹ trả lời: “Tôi nhìn từng người như Chúa Giêsu cải trang. Mỗi người nghèo là Đức Kitô trong hình dạng đau khổ!”.

Tương truyền, khi được hỏi làm sao tạo nên tượng Đavít, Michelangelo trả lời: “Bức tượng vốn đã ở trong khối đá; tôi chỉ loại bỏ những gì không phải Đavít!”.

Tin Mừng hôm nay kể về một kinh sư: ông hỏi đúng, hiểu đúng và trả lời đúng; nhưng Chúa Giêsu chỉ nói: “Ông không còn xa…”. Hoá ra, người ta có thể rất gần Thiên Chúa qua dáng vẻ đạo đức, mà vẫn ‘thiếu một bước cuối’ để thật sự bước vào Nước Ngài.

Khi nghĩ về mầu nhiệm Ba Ngôi, chúng ta thường có trong đầu ý tưởng: một Chúa mà ba Ngôi, ba Ngôi một Chúa, hay Tam Vị Nhất Thể. Đây thực ra là một cách diễn tả dùng khái niệm triết học về Bản Thể (Substantia) và Ngôi Vị (Persona) của triết học Hy Lạp. Tuy nhiên, phụng vụ Lời Chúa dùng ngôn ngữ Kinh Thánh, chú ý nhiều hơn tới phương diện tình yêu trong cách diễn tả mầu nhiệm này. Cha, Con và Thánh Thần là một Chúa duy nhất vì Thiên Chúa là tình yêu.

Người Tây phương hay hỏi thăm sức khỏe nhau: “Bạn đang ‘đi’ như thế nào?” (Come va? Comment allez vous? How ya going? ...). Người Việt gặp nhau cũng hay hỏi: “Đi đâu đấy?” và câu trả lời cũng rất chuyển động: “Đi đàng này…”. Chắc hẳn câu hỏi không mang tính tò mò mà đậm nét quan tâm, thăm hỏi. Quả thật, sống là “đi” và cuộc đời là một hành trình. Nói một cách dí dỏm: “Tôi đang đi, nên tôi hiện hữu”.

Hôm qua, con đã cùng với quý Đấng Bậc trả lời cho câu hỏi: Linh mục là ai? Hôm nay, con cũng xin được cùng với quý Đấng Bậc cùng đọc lại bài viết được đăng trên trang web của giáo phận Cần Thơ

Trong dòng chảy vùn vụt của kỷ nguyên số, chúng ta thường xuyên đối diện với một nghịch lý: con người sở hữu nhiều câu trả lời hơn bao giờ hết nhờ vào Trí Tuệ Nhân Tạo (AI), nhưng lại cảm thấy hoang mang và trống rỗng về ý nghĩa cuộc đời.

Thật thú vị, trong Tin Mừng hôm nay, các biệt phái chỉ hỏi Chúa Giêsu, “Bao giờ Triều Đại Thiên Chúa đến?”. Không chỉ trả lời “khi nào”, Ngài còn tỏ cho họ biết “nơi nào” và “thế nào” - “Triều Đại Thiên Chúa đang ở giữa các ông!”.

Mỗi khi phải trả lời cho ai đó xúc phạm mình, Lincoln thường viết một lúc hai lá thư. Lá thứ nhất với những lời lẽ nặng nề được viết xuống như trút giận; sau đó, ông xé vụn và viết lá thứ hai.

Trong bài Tin Mừng hôm nay, khi trả lời câu hỏi của một tay thông luật : “Ai là người thân cận của tôi ?” Đức Ki-tô đã kể dụ ngôn người Sa-ma-ri nhân lành.

Kỷ niệm 50 năm ngày cưới của Henry Ford, ‘vua xe hơi’, người ta hỏi ông bí quyết hạnh phúc và sự bền bỉ của hôn nhân. Ford trả lời, “Như trong kinh doanh xe, hãy gắn bó với một mô hình!”.