Người làm - Trang 2

Ngày thứ nhất trong tuần, theo phong tục, Maria Mađalêna đến mộ xức thuốc thơm xác Thầy; đến nơi, xác Thầy không còn. Ngài tỏ mình cho cô nhưng cô không nhận ra Ngài vì tưởng Ngài là người làm vườn, mãi cho đến khi Ngài gọi tên cô, “Maria!”. Thay vì để cô ôm lấy Ngài, Chúa Giêsu nói, “Đừng động đến Ta, vì Ta chưa về cùng Cha Ta”.

Hôm nay, ngày Thánh Hoá Công Ăn Việc Làm, Lời Chúa nói đến việc của trời cao, việc của đất thấp. Việc của trời là việc của Thiên Chúa, Đấng làm cho mọi loài và con người trở thành vật sống, Người ‘làm cho sống’; việc của đất thấp là việc con người cộng tác với Thiên Chúa, là tiếp tục ‘làm cho sống’ tất cả những gì Thiên Chúa trao cho nó hầu làm vinh danh Người.

Trình thuật Tin Mừng hôm nay kể lại câu chuyện Anrê đưa anh mình là Simon đến với Chúa Giêsu sau khi nói với Simon rằng, ông đã gặp Đấng Messia. Lập tức, Chúa Giêsu nhận cả hai người làm tông đồ và sau đó, Ngài tiết lộ cho Simon rằng, danh tính của ông từ nay sẽ được thay đổi. Simon sẽ được gọi là Kêpha, có nghĩa là “Đá”; ‘một tên gọi mới cho một cuộc sống mới’.

Lời thiên thần loan báo cho các mục đồng đêm Con Thiên Chúa xuống thế làm người vẫn vang vọng nơi mỗi người chúng ta. Đêm nay, Đêm Thánh vô cùng, đêm đất trời giao duyên, đêm người, Chúa giao hoà; đêm người làm con Chúa; Chúa Con làm người.

Chẳng mấy ngạc nhiên khi cả hai bài đọc hôm nay có chung một chủ đề: Thiên Chúa là thành trì vững chắc, là hào luỹ kiên cố, tường thành bền bỉ và là núi đá kiên định cho những ai chọn Người làm chốn dung thân; nhưng sẽ khá ngạc nhiên và thú vị khi nói, Phanxicô Xaviê, vị thánh tài hoa hôm nay Giáo Hội mừng kính, là người đã chọn cho mình núi đá ‘ngàn năm bền vững’ đó.

Các Tông đồ đã được Chúa Giêsu tuyển chọn và sống với Chúa, đã nghe Chúa giảng dạy và chứng kiến những phép lạ Người làm. Trong đoạn Tin Mừng hôm nay, thánh Luca thuật lại biến cố Chúa Giêsu cho mười hai Tông đồ được tham dự vào sứ mạng của Người.

Thiên Chúa là Đấng giàu lòng thương xót và luôn tha thứ, nhưng luôn dứt khoát và nghiêm khắc nhắc nhở những ai cứng lòng không ăn năn sám hối. Điều này được diễn tả trong bài Tin Mừng hôm nay qua việc Đức Giê-su nói: “Khốn cho ngươi, hỡi Kho-ra-din ! Khốn cho ngươi, hỡi Bết-xai-đa ! Vì nếu các phép lạ đã làm nơi các ngươi mà được làm tại Tia và Xi-đôn, thì họ đã mặc áo vải thô, rắc tro lên đầu tỏ lòng sám hối từ lâu rồi”.

Đối với chúng ta là những người làm nông nghiệp, thì không còn hình ảnh nào quen thuộc cho bằng hình ảnh người nông dân đi gieo giống, cày bừa, làm cỏ, gặt lúa… Bởi đó, Chúa Giêsu đã dùng những dụ ngôn, tức là câu chuyện và hình ảnh rất gần gũi với thực tế đời sống để diễn tả mầu nhiệm cao siêu của Nước Trời.

Mahatma Gandhi, vị anh hùng vĩ đại của Ấn Độ đã nói: “Trong cuộc sống, mỗi khi tôi thất vọng, tôi lại nhớ rằng xuyên suốt lịch sử, con đường sự thật và tình yêu đã luôn chiến thắng, đã có những tên độc tài và những kẻ sát nhân và có một lúc dường như đã không thể thắng được chúng nhưng cuối cùng chúng luôn luôn sụp đổ.” Trong bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giê-su đã cho các môn đệ thấy rõ chân lý ấy.

Theo cái nhìn truyền thống về Học Thuyết Xă Hội của Giáo Hội, khi nói về việc hưởng dùng những tài nguyên của trái đất, người ta chú ý nhiều đến những tài nguyên, những của cải, những sản phẩm do con người làm ra qua sức lao động. Trọn cả dòng suy tư trong học thuyết xã hội của Giáo hội Công giáo dường như bị cuốn hút bởi "hai cực": "Tư Bản và Lao Ðộng", "Con Người và Tiền Vốn".

Tuy nhiên, Chúa Thánh Thần là ai, Người từ đâu tới, Người làm gì, và có ảnh hưởng thế nào trong đời sống của người tín hữu luôn là những câu hỏi được đặt ra cho mỗi tín hữu chúng ta.

Người lãnh đạo là người có vai trò chủ chốt trong việc xây dựng và phát triển cộng đồng. Vì thế, người lãnh đạo cần có tố chất hơn người, có tầm nhìn toàn diện, và sự dấn thân… Chúa Giê-su cho chúng ta biết người lãnh đạo thực sự là người biết phục vụ người khác: “Người làm lớn hơn cả, phải làm người phục vụ anh em” (Mt 23,11).

Sau một thời gian đi theo Chúa Giêsu, các tông đồ được sống với Chúa, được nghe Chúa giảng dạy và chứng kiến những phép lạ Người làm thì Người đã trao phó cho các ông sứ mạng rao giảng Tin mừng.

Kết thúc bài giảng trên núi, Đức Giê-su kêu gọi các môn đệ phải có một thái độ dứt khoát theo hay không theo những giáo huấn của Ngài. Ngài nói: người môn đệ đích thực là người “làm theo ý Thiên Chúa”. Minh hoạ cho lời gọi này, Ngài dùng dụ ngôn xây nhà.  

Tâm thức của con người khó có thể tin vào những gì mà họ không nhìn thấy, không hay, không sờ chạm vào được. Thái độ này cũng là thái độ của người Pharisêu thời Đức Giêsu, khi họ nhất mực đòi hỏi Người làm một dấu lạ để họ tin.

Chỉ với ba năm rao giảng, bước chân của Đức Giê-su không bị giới hạn ở không gian, thời gian lại càng không chọn nơi thuận lợi để đến. Ban ngày Người làm phép lạ cứu chữa người ốm đau, bệnh tật, đêm về thì cầu nguyện với Chúa Cha.

Có thể nhiều người quan niệm sự sống đời đời là sống mãi trong không gian, thời gian và không phải chết. Sự sống đời đời được xem như kết quả của công lao con người làm được những việc lành trong đời sống hằng ngày.