Văn hóa - Trang 4

“Sự hiện diện của người cao tuổi trong gia đình, trong Giáo Hội, trong xã hội là có giá trị theo truyền thống văn hóa Việt Nam, vừa là một ân huệ của Thiên Chúa, đồng thời cũng là trách nhiệm Chúa trao”, đó là lời được ghi trong thư mục vụ của Đức Giám mục Giáo phận Long Xuyên tháng 02 năm 2017 với chủ đề “Người cao tuổi cùng Mẹ tiến bước và đồng hành với con cháu”.

Vị Thừa sai người Pháp này cũng cho rằng hậu quả của nạn diệt chủng tác động trên đời sống tôn giáo, kinh tế và văn hóa và cần phải mất đến một thế hệ mới khắc phục được hậu quả này, vì thế hệ hiện nay không có được hành trang mà các bậc đi trước chuẩn bị cho.

Mỗi dịp tết đến xuân về, người người nhà nhà lại sum họp bên nhau để tưởng nhớ công ơn sinh thành của các bậc tổ tiên, thăm hỏi bạn bè, thân quyến và cầu chúc cho nhau những điều tốt đẹp…. Đây là những nét đẹp vô cùng cao quí và rất đáng trân trọng. Là người Công giáo Việt Nam chúng ta không chỉ có trách nhiệm gìn giữ nét đẹp văn hóa cổ truyền ấy mà còn phải mặc cho những nét đẹp ấy các giá trị Tin Mừng.

Sau 2 tháng khởi công, Giới trẻ Giáo xứ đã hoàn thành việc san lấp mặt bằng, xây dựng Sân bóng đá sức chứa khoảng 300 người với đầy đủ các trang thiết bị như đèn chiếu sáng, khung lưới, khu ghế ngồi dự bị và các công trình phụ trợ khác cho việc giao lưu văn hóa văn nghệ Thể thao.

Ban Văn hóa và Ban Truyền thông Giáo phận Xuân Lộc vừa đưa ra thông báo về thể lệ cuộc thi Văn Hoá Nghệ Thuật Đất Mới 2017. Theo đó, tên cuộc thi là “Sáng tác Văn Hoá Nghệ Thuật ĐẤT MỚI”. Với các chủ đề về: Gia đình, Mẹ Vô Nhiễm Núi Cúi (bảo vệ sự sống, nhân phẩm…), bác ái, Dâng Hiến, Loan Báo Tin Mừng, bảo vệ môi trường, giao thông… Với đối tượng dự thi không chỉ là của Giáo phận Xuân Lộc mà cả các Giáo phận khác, thậm chí được mở rộng ra cho cả những anh em tôn giáo bạn “có nhiệt tâm với việc xây dựng văn hoá sự sống và tình thương đều có thể tham gia”.

Giáo hoàng người Ba Lan vốn là người « có linh đạo sâu xa, được khuôn đúc bởi di sản ngàn năm của lịch sử và văn hóa Ba Lan được truyền lại với tinh thần đức tin, từ thế hệ này sang thế hệ khác. Gia sản này đối với Người là nguồn hy vọng, sức mạnh và can đảm », đó là lời chia sẻ của Đức Thánh Cha trong buổi tiếp kiến chung diễn ra vào sáng nay, thứ Bảy, 22/10/2016

Công cuộc truyền giáo trên thế giới đã và đang phải đối diện với những khó khăn thử thách khi Tin Mừng tiếp cận với nhiều nền văn hóa, tôn giáo khác nhau. Làm sao ta có thể tìm kiếm và nhận ra Đức Giê-su giữa dòng đời đa nguyên tôn giáo ? Làm sao ta có thể tìm thấy Ngài giữa một thế giới mà thế thượng phong của nền văn hóa thịnh hành là cái bề ngoài, cái trực tiếp, cái có thể thấy được, cái nhanh, cái phù phiếm, cái tạm bợ ? Làm sao có thể nói về Ngài khi chưa tìm thấy Ngài, chưa thực sự sống lời dạy của Ngài trong chính cuộc đời của mỗi người chúng ta ?

Thật đáng ngạc nhiên khi mà ngày càng có những hội nghị, chuyên đề thảo luận về việc xây dựng đời sống văn minh đô thị; thôn xóm, gia đình văn hóa và cả văn hóa trong ăn mặc, giao tiếp,… những cố gắng làm cho cuộc sống ngày càng văn minh tiến bộ không chỉ trên phương diện vật chất mà cả tinh thần là điều ai cũng mong muốn. Nhưng “thái quá thì bất cập”, hai chữ ‘văn hóa’ rất đẹp nhưng nếu không cẩn trọng rất dễ đưa tới văn hóa quẩn.

Ngày 11 tháng 09 năm 2016, Giáo xứ Đồng Nghĩa đã tổ chức lễ khai giảng Giáo lý Hồng ân năm học 2016-2017 cho gần 200 học sinh giáo lý trong toàn xứ đồng thời phát phần thưởng cho các bạn học sinh có kết quả tốt trong năm học vừa qua cả về học văn hóa và học Giáo lý.

ĐTC Phanxicô đã gửi thông điệp đến Hội nghị Rimini lần thứ 37, diễn ra từ ngày 19 – 25 tháng Tám. Hằng năm tại thành phố Rimini, nước Ý, hàng nghìn người khác tôn giáo và văn hóa quy tụ về đây để gặp gỡ và tương giao với nhau. Hội nghị thu hút hàng trăm diễn giả từ khắp nơi trên thế giới cũng như mọi tầng lớp xã hội. Bức thông điệp được ĐHY Pietro Parolin, Ngoại trưởng Tòa Thánh chuyển tới Hội nghị năm nay.

Chắc hẳn, từ sâu trong tâm thức ai cũng có những ký ức cho riêng mình về hai ngày đại lễ này đơn giản vì ngày lễ đã trở thành ngày truyền thống của giáo phận. Hơn nữa, ta có thể nói rằng nó đã trở thành thành “ngày giỗ tổ của Giáo phận” và là nét đẹp văn hóa trong đời sống đạo riêng của người Bùi Chu.

Đi hành hương thế này, chúng tôi có cảm nhận này: giữa cái nôi của triết học, văn hóa, tôn giáo Hy Lạp, thánh Phaolô rất can đảm rao giảng Tin mừng cho họ. Ngài muốn thay thế các thần của dân bản xứ bằng việc tôn thờ Thiên Chúa. Kiên nhẫn, gian khổ, bị xúc phạm, bị xua đuổi, nhưng nhìn thấy đa số là Ki tô giáo hôm nay tại Hy Lạp, chúng ta thấy công lao vất vả của thánh nhân và các đồ đệ của ngài đã được bù lại xứng đáng. Chính thống giáo chiếm đa số đã làm cho đất nước này thanh bình, sạch sẽ, an toàn. Như vậy, sự hiện diện của thánh Phaolô và những lá thư của ngài gửi cho họ đã sinh hoa kết trái mà khi đến đây chúng tôi đã tận mắt trông thấy.

Hai sự kiện sẽ diễn ra tại Roma tuần tới luận bàn về giá trị của những người khuyết tật trong văn hóa và trong việc học thần học. Hội đồng Tòa Thánh về Văn hóa (Pontifical Council for Culture) cùng với Diễn đàn Kairos (Kairos Forum) sẽ tài trợ cho Hội nghị chuyên đề với chủ đề, “Sống cách sung mãn 2016” (Living Fully 2016).

Thứ Tư (04/05), ĐTC Phanxicô tiếp tục chuỗi bài giáo lý của mình trong Năm Thánh Lòng thương xót về dụ ngôn Vị Mục Tử nhân lành trong buổi Tiếp kiến chung hàng tuần tại quảng trường thánh Phê-rô. Ngài quảng diễn rằng, Thiên Chúa yêu thương từng người trong chúng ta, Người hoàn toàn xa lạ với “văn hóa loại trừ” ngày nay. Thiên Chúa như Vị Mục Tử nhân lành, Người không muốn một người nào trong chúng ta bị hư mất.

Chầu Lượt là hình thức tôn thờ Chúa Giêsu Thánh Thể cách đặc biệt chứ không phải là một cuộc trình diễn văn nghệ văn hoá

Sau khi ĐTC Phanxicô ra thông báo ngày mồng 4 tháng Chín tới sẽ là ngày phong hiển thánh cho Mẹ Tê-rê-xa Calcuta tại Roma, các nữ tu Dòng thừa sai bác ái và tín hữu tại Kolkata đang lên kế hoạch cho hàng loạt những sự kiện văn hóa và tín ngưỡng hướng đến ngày phong hiển thánh cho Mẹ Tê-rê-xa.

Chúng ta đã quen nghe từ “ăn chay” hơn từ “giữ chay” vì có lẽ đời sống xã hội việc ăn uống đã trở thành nét văn hóa trong mọi biến cố cuộc đời như: thôi nôi, sinh nhật, ăn hỏi, tân gia, mừng thọ... Trong đời sống tinh thần, tâm hồn cũng cần những món ăn riêng và một trong những món ăn ấy là “ăn chay”. Ở đây, người viết xin được đưa ra một so sánh nho nhỏ về “ việc ăn chay và giữ chay”.