Tung hô

Tích đức, như một làn gió thoảng qua, chẳng ai thấy được hình dáng, nhưng trời đất luôn chứng giám. Làm việc thiện không cần người đời tung hô, không mong danh lợi phù hoa,

Thánh vịnh 100 khởi đi bằng câu: “Hãy tung hô Chúa, hỡi toàn thể địa cầu, phụng thờ Chúa với niềm hoan hỷ, vào trước thánh nhan Người giữa tiếng hò reo.” Với chúng ta, phụng thờ Chúa quả là một vinh dự lớn lao.

Khi linh mục đọc: “Đây Là Mầu Nhiệm Đức Tin”, cộng đoàn tung hô: “Chúng con loan truyền Chúa chịu chết, và tuyên xưng Chúa sống lại, cho tới khi Chúa đến”.

Sau bao tháng trời ôm ấp cưu mang và ước mơ, nay thời gian ân phúc đã bắt đầu khai mở, cùng với LỜI KINH MAGNIFICAT NGỢI KHEN TUNG HÔ CHÚA về muôn điều lạ lùng Chúa đã thực hiện trong những năm tháng qua.

Theo khuynh hướng tự nhiên, là con người, có lẽ ai trong chúng ta cũng thích được người khác tung hô, kính trọng. Ai cũng muốn thể hiện năng lực, thành tựu của mình và che đi những lầm lỗi, thiếu sót của bản thân để được nể trọng và tôn kính.

Bài Tin Mừng hôm nay mở đầu bằng câu hỏi của nhóm thượng tế và kỳ lão chất vấn Chúa Giêsu: “Ông lấy quyền nào mà làm những chuyện ấy?” Để hiểu được lý do tại sao họ đặt ra câu hỏi này, chúng ta nên biết qua một chút sự việc đã xảy ra trước đó. Trong bối cảnh Chúa Giêsu đi lên Giêrusalem vào dịp lễ Vượt Qua, dân chúng đón rước tung hô vang trời (Mt 21,9t).

Chúa Nhật Lễ Lá, luôn là Chúa Nhật của Niềm Vui: Vui vì được tết những nhành là thiên tuế, vui vì được trải áo mình ra, vui vì được hòa mình vào dòng người đang tuốn về Giê-su-sa-lem để mừng lễ, vui vì được chiêm ngắm một vị Vua uy nghi cao cả hiên ngang ngồi trên lưng lừa tiến vào thành, vui vì được tung hô Chúa làm Vua: Hoan Hô Vua Giê-su-Chào Mừng Chúa Cứu Thế…

Trong các nghi lễ phụng vụ, có lẽ không có cử hành nào bi hài gay cấn như phụng vụ Chúa Nhật Lễ Lá. Khởi đầu Thánh Lễ là một cuộc rước long trọng với những lời tung hô “muôn năm”, “vạn tuế”… với những cử chỉ thượng tôn như vẫy lá, nhảy múa, thậm chí trải thảm (áo, lá) ra đường… nhưng rồi sau đó là tuồng thương khó với đầy những lời đả đảo như “phạm thượng”, “đóng đinh”… cùng với những biểu hiện khinh miệt như xé áo, vung tay, nhổ nước bọt, đánh đập, xỉ vả và đóng đinh trên thập giá.

Chúa Giêsu không có quyền lực, không có thần dân, chẳng có quân đội ngoài thập giá và một ít người ủng hộ. Vậy Giáo Hội tung hô Chúa Giêsu là vua theo nghĩa nào?

KỊCH BẢN Bài hát: VÀO THÀNH ĐÔ Nhạc dạo - PK1 - PK2 + ĐK: Màn sân khấu từ từ mở ra….. Chúa Giêsu ung dung ngồi trên lưng lừa từ cánh phải sân khấu đi vào.... Các Tông đồ và dân chúng chen chúc cầm cành lá tung hô và trải xuống đường….. Khi hát hết PK2 + ĐK, đi đến khoảng giữa sân khấu, Chúa Giêsu từ lưng lừa bước xuống.

Thánh Mátthêu mô tả việc Chúa Giê-su vào thành Giêrusalem với tư cách là Đấng Mêsia. Dân chúng hân hoan đón rước và tung hô Ngài là “Con vua Đavít”. Việc đầu tiên là Đức Giêsu thanh tẩy đền thờ. Ngài xua đuổi con buôn cùng bọn đổi tiền ra khỏi để đền thờ xứng đáng là “nhà cầu nguyện.” Đồng thời, Ngài chữa các bệnh nhân mù lòa, què quặt… Việc làm của Chúa Giê-su đã bị các thượng tế, kỳ mục chất vấn về nguồn gốc quyền bính “Ai đã ban cho ông quyền ấy?”