Trở nên - Trang 13

Như vậy, mùa đông sẽ không còn lạnh lẽo khi con người biết tìm đến với Giê-su – Chiếc áo giữ ấm cho tâm hồn. Cõi lòng sẽ không còn bị băng giá khi được sưởi ấm bằng lửa mến Giê-su qua việc con người biết tô vẽ cho tâm hồn nên tươi sáng – phần chính trong bức tranh cuộc đời. Quả tim cần được dọn dẹp mọi bộn bề: Lấp đầy mọi thung lũng, hố sâu ngăn cách để xứng đáng trở thành hang đá ấm áp cho Thiên Chúa ngự trị. Hang đá tâm hồn cần được trang trí đẹp đẽ tương xứng với hang đá bề ngoài để đón Chúa Hài Đồng đến cư ngụ. Bức tranh cuộc đời sẽ trở nên rực sáng vì có nhân vật chính Giê-su hiện diện giữa những hình nền mờ xa. Mùa đông sẽ không còn lạnh vì chúng ta đã làm đẹp tấm áo tâm linh trên mình!

Để thực hiện lời hứa cứu độ, Thiên Chúa đã tuyển chọn một người là Abraham. Hậu duệ của ông đã trở nên đông như sao trên trời, như cát dưới biển. Từ dòng giống đó, một đất nước hùng cường hình thành, đặc biệt dưới thời của Đavít, và đỉnh cao là Salomon. Thế nhưng, dân Do Thái vẫn chờ đợi, chờ đợi Đấng Messiah, vị Cứu tinh xuất hiện.

Tự ái là con đẻ của thói kiêu căng. Tự ái thường làm ta xa cách mọi người và làm mất rất nhiều cơ hội. Vì tự ái nên chúng ta rất dễ trở nên cố chấp dù thấy mình sai vẫn quyết hơn thua chứ không chịu chấp nhận sự thật. Còn tự trọng sẽ giúp chúng ta can đảm nhìn nhận sự thật và cố gắng vươn lên thay đổi cuộc đời. Hãy tự trọng, đừng tự ái kẻo đánh mất chính mình.

Cũng thế, trong đời sống ngày này, người ta rất dễ dàng chiều theo và sống chủ nghĩa “vô cảm” trước mọi vấn đề của tha nhân… để khỏi phải bị lôi cuốn vào những chuyện phiền phức, rắc rối. Chính những suy nghĩ đó, mỗi người thay vì làm cho xã hội thoát khỏi những xấu xa, tội lỗi để trở nên tốt hơn thì lại gây nên cho xã hội nhiều bất ổn hơn. Vì vậy, Lời Chúa một lần nữa nhắc nhở chúng ta phải có bổn phận đóng góp những điều hay lẽ phải giúp cho Giáo hội và xã hội ngày một trở nên tốt hơn.

Quả thực, đời sống của người Kitô hữu chỉ thực sự trở nên giá trị, phản ảnh đúng theo ý muốn của Thiên Chúa khi biết trao gửi trọn vẹn con người cho Chúa và sống theo giới răn yêu thương mà chính Đức Giêsu đã nêu gương. Nhờ lòng cậy trông vào Chúa, mọi thăng trầm trong cuộc sống của chúng ta sẽ được Chúa mặc cho ý nghĩa mới. Bởi nơi Thánh Giá, tột cùng của sự đau khổ nhưng cũng là đỉnh cao của tình yêu mà Thiên Chúa dành cho nhân loại, chúng ta được mời gọi quy chiếu cuộc đời của mình vào đó. Vì chính nơi đó, con người sẽ đón nhận được tình yêu và lòng thương xót của Thiên Chúa, nhờ vậy “tâm hồn anh em sẽ được nghỉ ngơi bồi dưỡng” (Mt 11,29b).

Ơn Vô Nhiễm Nguyên Tội là ơn trọng đại không chỉ ban cho riêng Mẹ nhưng là để toàn thế nhân loại được hưởng nhờ. Nếu Mẹ không can đảm thưa tiếng xin vâng với Thiên Chúa thì nguồn suối hồng ân và cứu độ đã không tuôn tràn xuống cho nhân trần. Qua lời thưa vâng, Mẹ trở nên khí cụ của lòng thương xót Chúa. Mẹ hiện hữu hoàn toàn nhờ ân sủng của Chúa và sống khiêm hạ như một nữ tì để cho thánh ý Thiên Chúa được thực hiện cách đầy tràn trong cuộc đời mình.

Bài đọc thứ nhất trích từ sách St 3,9-15.20 nói về tình trạng bi đát của con người sau khi ăn trái cấm/ bất tuân lệnh truyền của Thiên Chúa. Thay vì được gần gũi thân tình với Thiên Chúa, chiều chiều đi dạo mát, trao đổi tâm sự với Thiên Chúa, con người trở nên xa lạ đến mức phải sợ hãi chạy trốn Thiên Chúa. Điều này có nghĩa là con người đã mất tất cả, mất đi sự công chính thánh thiện nguyên thủy, mất đi chính nguồn hạnh phúc đích thực của mình là Thiên Chúa.

Một khi đã nhận ra đúng giá trị ơn gọi của mình và dấn thân sống theo ơn gọi như thế, đời sống thánh hiến trở nên một “thiên đàng” ngay ở trần thế. Họ thực sự là những tu sỹ “chất lượng cao”, là công dân của Nước Trời, bởi đã sống trọn mối hiệp thông với Thiên Chúa và anh chị em mình.

Tuy nhiên, nếu những cái chết của những con người bình thường mà còn được người đời ca tụng, thì cái chết của Đức Kitô thật đáng để ta cảm tạ, tri ân, tôn thờ biết mấy. Bởi lẽ, Đức Kitô là Thiên Chúa, là Đấng Tạo Hóa vô biên, còn chúng ta là thân phận con người hư vô, bọt bèo… thế mà Ngài đã phá tan mọi cách biệt, đã mang lấy thân phận phàm nhân và đã chết để cứu độ con người. Theo người đời, chúng ta chỉ thấy kẻ bề tôi chết thay cho bậc vua chúa, chứ chẳng mấy khi bậc vua chúa chết thay cho kẻ bề tôi. Chỉ duy nơi Đức Kitô, cái không thể lại trở thành có thể, cái phi lý bỗng trở nên hợp lý mà thôi.

Các linh mục chính là muối, là men, là “đuốc sáng tâm linh” Thiên Chúa đã dựng giữa biển trần gian, để thay Ngài hướng dẫn chúng ta. Xác tín như vậy chúng ta sẽ không lên án, hay chỉ biết đòi hỏi, nhưng với lòng trắc ẩn hãy cầu nguyện cách chân thành cho các ngài như sau: “Xin cho các Ngài trung thành với cam kết dấn thân, gắn bó với ơn gọi và với cuộc đời tận hiến, trở nên như gương trong, tỏa sáng chức linh mục... Chúng con xin các điều đó nhờ lời chuyển cầu của Đức Maria, người Mẹ thánh thiện của Chúa.”

Có nhiều lúc tôi gặp những khó khăn đau khổ, những bất công… Những lúc đó, con tim tôi dường như trở nên vô cảm, trơ lỳ. Nhưng khi đến với Thánh Thể, được mời gọi chiêm ngắm về tình yêu của Thiên Chúa qua mầu nhiệm tử nạn phục sinh và qua chính Bí tích Tình yêu là Mình và Máu Thánh Chúa Kitô thì những rạn nứt, những sự khô khan nguội lạnh, tội lỗi trong tôi đã được biến đổi và chữa lành.

Chúng ta hãy tự tin vượt lên chính mình để có những chọn lựa đúng đắn trong cuộc đời. Có như thế, cuộc sống của chúng ta mới có thể trở nên phong phú và đem lại niềm hạnh phúc, an vui cho những người sống xung quanh chúng ta.

Mỗi dịp tháng Mười Một về, những nghĩa trang Công Giáo lại khang trang, sạch đẹp; những nén nhang nén hương, những bó đèn ngọn nến được thắp lên, làm cho “hoang (vắng)” (nghĩa địa, nghĩa trang) trở nên như “lễ hội”. Nghĩa trang tràn ngập màu sắc của hoa, mùi thơm của hương, ánh sáng của đèn nến, tiếng rộn rã, tiếng cười nói của những con người.

Lối sống đoàn lũ len lỏi nơi nhiều bạn trẻ, khiến họ trở nên những con người sống vô kỷ luật, đem lại hậu quả lớn lao cho gia đình và cho xã hội. Ngày nay, chữ “tôn sư trọng đạo” xem ra cổ hủ, câu nói “tiên học lễ, hậu học văn” nay đã được thay bằng câu “tiên học phí, hậu học thêm” không biết tự khi nào. Cũng vậy ngày nay, người ta khó có thể tìm thấy những nhà giáo dục có lương tâm nghề nghiệp thật sự. Đâu đâu toàn thấy các nhà giáo “bán chữ kiếm tiền”.

Chúng ta có thể trở nên “dấu chỉ Nước Trời” hay làm phép lạ được chăng? Chúa Giêsu vẫn mời gọi chúng ta trở nên “dấu chỉ Nước Trời, làm những “phép lạ” để loan báo Tin Mừng cho Chúa. Dấu chỉ và phép lạ mà chúng ta có thể làm đó là nghe và thực hành Lời Chúa trong chính đời sống thường ngày của chúng ta. “Mến Chúa yêu người” là hai điều răn cơ bản và dễ nhớ nhất mà Chúa dạy chúng ta (nhưng không dễ để thực hiện). Khó thay, “sự thiện tôi muốn thì tôi không làm, nhưng sự ác tôi không muốn, tôi lại cứ làm (Rm 7,19).

Có một sự trùng hợp và liên kết khá thú vị giữa: Kinh Mân Côi - Maria và Têrêsa. Cả ba đều được gói trong: bình dị, đơn sơ và âm thầm. Nhưng, chính từ sự đơn giản và bình dị ấy, Chúa làm cho sức mạnh của lời kinh trở nên mạnh mẽ, có sức lay động, hoán cải và qua đó, Chúa tuôn đổ hồng ân cho thế giới, cho chính bản thân mỗi người và từng người

Cột Ăng-ten – một thiết bị rất nhỏ bé chẳng đáng kể gì nhưng lại cực kì quan trọng, vì nếu không có chúng thì chẳng nguồn sóng nào có thể được thu và phát. Cột Ăng-ten trở nên quan trọng vì chúng có khả năng thu và phát những thông tin liên lạc. Mối dây vô hình đó tưởng chừng chẳng có đáng kể gì, nhưng nó lại đóng một vai trò hết sức quan trọng trong việc liên kết.