Thi hành - Trang 3

Hiệp thông cùng toàn thể Hội Thánh trong tháng đặc biệt Truyền Giáo với chủ đề: “Được Rửa Tội và được sai đi: Hội Thánh Chúa Kitô thi hành sứ mạng trong thế giới”, được sự chấp thuận của Đức Cha Tôma, Ban Loan báo Tin Mừng Giáo phận sẽ tổ chức buổi gặp mặt thành viên và dâng Thánh lễ cầu nguyện cho việc truyền giáo.

Hiệp thông với toàn thể Hội Thánh cử hành tháng Đặc Biệt Truyền Giáo (10/2019) để mừng Kỷ niệm 100 năm Tông thư MAXIMUM ILLUD của Đức Thánh Cha Bênêđíctô XV về việc Truyền bá đức tin trên khắp thế giới (1919-2019), với chủ đề: “Được rửa tội và được sai đi: Hội Thánh Chúa Kitô thi hành sứ mạng trong thế giới”, Ban Loan báo Tin mừng mong ước cử hành tháng đặc biệt Truyền giáo.

Hiệp thông với toàn thể Hội Thánh cử hành tháng Đặc Biệt Truyền Giáo (10/2019) để mừng Kỷ niệm 100 năm Tông thư MAXIMUM ILLUD của Đức Thánh Cha Bênêđíctô XV về việc Truyền bá đức tin trên khắp thế giới (1919-2019), với chủ đề: “Được Rửa Tội và được sai đi: Hội Thánh Chúa Kitô thi hành sứ mạng trong thế giới”.

Tôi là Cây mạ non, tôi xuất thân là một hạt thóc bé nhỏ, được bác kĩ sư nông nghiệp tuyển lựa kĩ càng trong số đông anh em. Tôi biết cuộc đời mình sang trang mới khi được cất nhắc, những bàn tay mềm mại chăm sóc tôi, nâng niu tôi để tôi thật sự khoẻ mạnh mà thi hành nhiệm vụ của mình.

Bài Tin mừng theo thánh Mathêu (Mt 10, 1-7)  là lời giáo huấn của Đức Giêsu về công việc truyền giáo mà Chúa sai các Tông đồ ra đi thực hiện. Việc truyền giáo là rất quan trọng liên quan đến ơn cứu độ của mọi người nên cần phải chọn lựa những người phù hợp để thi hành sứ mạng và cần có đường hướng truyền giáo rõ ràng.

Giáo Hội quy định: không được xây dựng nhà thờ, nếu không có sự chấp nhận minh nhiên bằng văn bản của Giám Mục giáo phận. Giám Mục giáo phận chỉ nên chấp thuận, nếu sau khi đã tham khảo ý kiến của hội đồng linh mục và các vị quản nhiệm nhà thờ lân cận, ngài xét thấy là nhà thờ có thể đem lại lợi ích cho các tín hữu, và sẽ không thiếu những phương tiện cần thiết để xây dựng nhà thờ cũng như để thi hành việc thờ phượng Thiên Chúa.

Khi xuất hiện trước dân chúng, ông đã kêu gọi mọi người sám hối và nhận phép rửa để tỏ lòng chờ mong Đức Kitô. Vì vậy, rất nhiều người lầm tưởng ông với Đấng Mêsia. Tuy nhiên, ông khiêm tốn nhìn nhận mình chỉ là người thi hành sứ mệnh dọn đường. Hay nói cách khác, ông chỉ dám nhận mình là một nhân vật phụ chỉ thi hành những gì cần làm để loan báo và giúp mọi người chuẩn bị tâm hồn đón Đấng phải đến.

Khi sai các môn đệ đi thi hành sứ vụ, Chúa Giêsu đã nói với họ: “Bất cứ nhà nào mà các con vào, thì trước tiên hãy chào: ‘Bình an cho nhà này!’ Nếu ở đó có con cái bình an thì bình an các con sẽ ở lại trên họ; nhược bằng không thì bình an đó sẽ trở về lại với các con” (Lc 10,5-6).

Sứ mệnh của ông Gioan trong thời Cựu ước là giới thiệu Đức Giê-su cho người khác. Thi hành sứ mạng, ông mang nhiều tên gọi khác nhau: như Gioan tiền hô, Ngôn sứ Gioan và Gioan Tẩy Giả, bởi vì ông được Thiên Chúa sai đến (Ga 1,6) và “được đầy Thánh Thần, ngay từ khi còn trong lòng mẹ” (Lc 1,15.41).

Ngày lễ Đức Mẹ dâng mình trong đền thờ, đoạn Tin Mừng theo Thánh Matthêu (Mt 12,46-50) qua lời của Chúa Giêsu giúp cho mỗi người chúng ta nhận ra giá trị của việc lắng nghe và thi hành thánh ý của Thiên Chúa.

Nếu Chúa Giêsu đã thi hành sứ vụ với tư cách là Đấng Thiên Sai trong lịch sử dân Chúa, thì Người đã nhờ đến trung gian là thánh Giuse, Đấng đã dưỡng nuôi Người trong tình cha con dưỡng tử hợp pháp. Đây chính là điều mà Tin mừng Mátthêu muốn nhấn mạnh khi mà chúng ta đã nghe về gia phả của Chúa Giêsu (x. Mt 1,1-17). Một từ rất quan trọng mà Tin mừng này muốn làm nổi bật khi nói đến Giuse: "Giuse, bạn của bà, là người công chính". Công chính theo nghĩa Kinh thánh là con người ngay thẳng, thánh thiện, được chọn để sống theo thánh ý Chúa. Người công chính như Giuse, là người không dại dột mà tố cáo Maria, vì như vậy Maria và hài nhi sẽ phải gánh chịu hậu quả khủng khiếp, cũng bởi vì Giuse đâu biết được sự hết mầu nhiệm của Thiên Chúa mà tố cáo, cho nên ông đã chọn giải pháp giữ kín và tôn trọng tối đa.

Dẫu biết rằng, bản án các Ngài lãnh là bản án bất công. Nhưng như xưa, khi Đức Giêsu chịu đóng đinh trên thánh giá, Người vẫn cầu nguyện cho những người giết hại mình, thì các chứng nhân tử đạo Việt Nam cũng thế. Mặc dù chịu vô vàn đau đớn khi quân lính thi hành các bản án như: Bá đao, Thiêu sinh, Lăng trì, Xử trảo, Trảm quyết… nhưng các Ngài vẫn không hề bất mãn, tức tối, không oán ghét hận thù. Các ngài vẫn yêu thương vua quan và yêu thương chính những người xử án mình.

Nhưng dụ ngôn cũng đưa ra mặt trái trong nhân cách của người lãnh đạo, là khi kẻ đứng đầu lạm dụng quyền bính, thực thi bổn phận cách chểnh mảng, hòa mình vào những thú vui sai trái: ‘Đánh đập đồng bạn và chè chén với những bọn say sưa’. Điều nguy hiểm ở đây là trong khi thi hành chức vụ được trao phó, các vị đó có thể quên rằng mình chỉ là quản lý chứ không phải chủ nhân và nhất là quên rằng ông chủ ‘sẽ đến vào ngày không chờ, vào giờ hắn không biết’. Ngày và giờ đó cũng là lúc chính mình sẽ phải tính sổ khi Chúa đến.

Chúa Giêsu trong Tin Mừng hôm nay, sau một thời gian công khai thi hành sứ mạng, “đã gọi 72 môn đệ khác lại và sai từng hai người một ra đi trước, vào tất cả các thành, các nơi mà chính Người sẽ đến.” Tại sao Ngài lại sai các môn đệ ra đi trong số đó có cả mỗi người trong chúng ta nữa? Khi ra đi, các môn đệ phải giữ tư cách gì? Việc các ông ra đi gặt hái được những kết quả nào?

Thứ Năm (30/06), ĐTC quảng diễn trong buổi Tiếp kiến chung đặc biệt trong Năm Thánh Lòng thương xót tại quảng trường thánh Phê-rô ở Roma rằng, hôm nay, Thiên Chúa mời gọi chúng ta thi hành một bài trắc nghiệm lương tâm quan trọng: Chúng ta không chỉ nói suông về lòng thương xót, nhưng phải sống lòng thương xót đó.

Để các môn đệ có thể ra đi thi hành sứ mạng đạt kết quả tốt như lòng mong đợi, Đức Giêsu trong Tin mừng hôm nay đã đưa ra cho các ông những chỉ dẫn rất cụ thể.

Đức Giêsu đến trần gian để thi hành thánh ý của Chúa Cha. Cho dù thánh ý ấy là gì, thuận lợi hay bất lợi, dễ dàng hay khó khăn, Ngài luôn nỗ lực trung thành đến cùng. Bài Tin mừng hôm nay cho biết con đường Đức Giêsu đi là con đường thập giá, đầy chông gai, đòi hy sinh rất nhiều để kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa được thực hiện. Dẫu biết rất rõ điều ấy, nhưng Ngài vẫn can đảm đi trọn con đường Chúa Cha muốn.