Tha thứ - Trang 4

Bài Phúc Âm theo thánh Luca cho thấy Đức Giê-su đã làm một việc rất lạ lùng, trong bối cảnh của một bữa tiệc tại nhà ông biệt phái tên là Si-môn. Đó là tha thứ cho một người đàn bà tội lỗi. Việc tha tội của Đức Giê-su đã khiến nhiều thực khách dự tiệc phải ngạc nhiên và đặt câu hỏi: “Ông này là ai mà lại tha được tội?” Phải chăng Ngài là Thiên Chúa?

Cô nói: “Không phải dễ dàng để tha thứ cho kẻ gây ra điều khủng khiếp cho mình, nhưng nó bắt đầu với một sự lựa chọn và sau đó đã trở thành một quá trình”. Cô đã kêu gọi người đến dự lễ tang của Jesse hãy thay những suy nghĩ tức giận bằng sự tha thứ để có thể thay đổi thế giới (http://readzo.com/posts).

Lòng sùng kính Trái Tim Chúa chính là nguồn mạch duy nhất để thế giới kín múc sự hiền lành khiêm nhường, sự bao dung tha thứ để canh đời sống tâm linh và luân lý, chữa lành mọi thương tích trong tâm hồn và làm tái sinh lối sống yêu thương phục vụ của Đức Giêsu nơi đời sống người ki tô hữu.

Thay vào đó là những lần tập ‘thương cảm, nhân hậu, khiêm nhu, hiền hòa, kiên nhẫn, chịu đựng lẫn nhau và tha thứ cho nhau’, ấy là lúc chúng ta đang nỗ lực với lời mời gọi: Đừng nghĩ đến những điều dưới đất và không ngừng tìm kiếm những sự trên trời. Và cứ như thế, chúng ta đang làm cho đời sống Kitô hữu của mình ngập tràn sức sống mới từ Đấng Phục Sinh, Đấng đã được Thiên Chúa cho sống lại từ cõi chết.

Câu hỏi này bộc lộ một tâm thức khá phổ biến trong đạo Do thái thời Chúa Giêsu, đó là cách sống vụ hình thức. Một tâm thức có tính toán giới hạn về sự tha thứ cho anh em mình. Chúa Giêsu không hề phủ nhận điều mà Phêrô vừa nói “tha bảy lần”, nhưng Chúa muốn sự tha thứ của Phêrô phải được đẩy tới xa hơn nữa,

Người phụ nữ đã trả thù kẻ làm hại mình không bằng hận thù mà bằng yêu thương tha thứ. Thay vì đuổi kẻ thù đi, nguyền rủa kể thù hay trả đũa cách nào đó, cô đã lấy ân trả oán, lấy tình thương trả cho hận thù. Đó chính là sứ điệp mà lời Chúa hôm nay muốn gửi đến với mỗi người chúng ta.

Ước muốn sâu xa của Thiên Chúa là tha thứ. Ngài không bao giờ khép lòng tốt lại. Sự tha thứ luôn được ban tặng, trừ tội phạm thượng chống lại Chúa Thánh Thần.

Sự ra đi thật thanh thản như là phần thưởng xứng đáng của một người tôi tớ với cả cuộc đời dâng hiến chỉ biết phục vụ cho Giáo hội và tha nhân. Xin Chúa nhân từ tha thứ những lỗi lầm của cha già khi còn sống và đón nhận ngài vào nước hằng sống để chung hưởng niềm vui, bình an và sự sống đời đời với tất cả những ai tin và bước theo Đức Kitô trên con đường làm chứng cho tình yêu của Người.

Có ai sinh ra trong cuộc đời này mà không một lần yếu đuối sa ngã, tuy nhiên, nếu khiêm tốn nhìn nhận tội lỗi của mình, người ấy sẽ được sẽ được thanh tẩy, được tha thứ vì Đức Giêsu Kitô đã chịu chết để làm của lễ đền bù tội lỗi cho ta và cho cả thế gian.

Đức Giêsu là niềm hy vọng của Israel nói riêng và của cả nhân loại nói chung vì bất cứ ai đến với Ngài đều được yêu thương chữa lành và tha thứ. Tin mừng hôm nay cho chúng ta thấy rất rõ điều đó.

Ánh mắt của Chúa Giêsu luôn là ánh mắt của lòng thương xót: Ngài thương nhìn đến Simon Phêrô để chọn gọi ông; Ngài chọn từ sự thất bại của ông, chọn ông từ tờ mờ sáng bên bờ biển hồ của sự ác. Không bao giờ Chúa Giêsu có cái nhìn lên án và xét đoán, nhƣng là cái nhìn tha thứ yêu thương. Chính nhờ ánh mắt đầy yêu thương tha thứ của Chúa Giêsu mà Phêrô đã ăn năn hoán cải.

Đồng tiền sẽ đi vào vĩnh cửu với chúng ta nếu nó được định giá bằng những việc lành phúc đức, bằng việc hy sinh hãm mình, cảm thông tha thứ, chia cơm sẻ áo với những người túng thiếu…. Bất cứ hành vi nào chúng ta làm vì yêu thương đều sẽ trở nên bất tử.

« Ước chi mẫu gương của các ngài giúp chúng ta nhận thấy nơi Chúa sức mạnh nâng đỡ trong những lúc khó khăn và khơi nguồn cảm hứng cho những cung cách sống tốt lành, tha thứ và bình an ».

Lúc này cô muốn khóc to hơn. Cô muốn cất lên lời hối lỗi nhưng không thể. Lời xin lỗi đứa con bé bỏng mà cô cũng không làm được. Nhưng Chúa biết tất cả và Ngài sẵn sàng tha thứ. Ngài luôn đón đợi các tội nhân trở về với lòng sám hối.

Câu chuyện trên gợi lên cho chúng ta về một Thiên Chúa thích tha thứ hơn là tức giận, thích bỏ qua hơn là giáng phạt. Quả vậy, bài đọc thứ nhất nói với chúng ta rằng Thiên Chúa nổi cơn thịnh nộ và định giáng phạt trên dân vì dân Israel đã đi ra ngoài đường lối của Chúa, đúc một con bê rồi sụp lạy nó thay vì phải thờ phượng một mình Ngài.

Trong cuộc sống, xung đột, va chạm, và xúc phạm đến nhau là điều không tránh khỏi. Những lúc giận dữ, con người thường mất bình tĩnh, lý trí thiếu sáng suốt, và có thể gây ra những hậu quả đáng tiếc. Vậy đức ái Kitô giáo đưa ra những chuẩn mực nào để dạy cho chúng ta về sự tha thứ không?

Lời Thánh vịnh chất vấn ta : đâu là hoa trái cụ thể của việc ta sống Lời Chúa ? Lời Chúa biến đổi mối tương quan với người khác ra sao ? Tôi có thật sự chân thành, tự nhiên với người khác, hay vẫn còn « giả hình » ? Tôi có khả năng « tha thứ » cho chính tôi và người khác chưa ?