Bền vững

Qua Lời Tổng Nguyện của Chúa Nhật Thường Niên XVII, Năm A này, các nhà phụng vụ muốn chúng ta ý thức rằng: Nếu không có Chúa, thì sẽ chẳng có chi là bền vững, chẳng có chi là thánh thiện.

Trong một tuyên bố, tổ chức bác ái của Giáo hội Công giáo nhận định rằng mặc dù sản xuất lương thực đủ nuôi sống mọi người, nhưng mỗi ngày trên 800 triệu người vẫn phải sống trong tình trạng đói nghèo, trong đó 2/3 là phụ nữ. Ngoài những nguyên nhân do xung đột, tác động của đại dịch COVID-19 và chi phí gia tăng, còn một nguyên nhân quan trọng khác là do sản xuất lương thực không bền vững và đầu tư thấp vào nông nghiệp. Vì thế cần phải thực hiện các hành động không chỉ chống lại nạn đói nhưng còn bảo tồn hành tinh cho các thế hệ tương lai.

Trong Sứ điệp cho Ngày Thế Giới Cầu nguyện cho việc Chăm sóc Thụ tạo được công bố trưa thứ Năm 25/5/2023, để xây dựng một thế giới bền vững và công bằng hơn, Đức Thánh Cha mời gọi toàn Giáo hội chung tay hành động để "Công lý và Hoà bình tuôn trào" khắp thế giới, bằng cách biến đổi trái tim và lối sống của chúng ta và các chính sách công điều hành xã hội, chấm dứt cuộc chiến vô nghĩa chống lại Thụ tạo.

Sứ điệp mở đầu với những lời khẳng định: “Tất cả chúng ta đều phụ thuộc đại dương, ngay cả khi chúng ta không xứng đáng. Chúng ta không tạo ra đại dương, nhưng đại dương là một ân ban của Đấng Tạo Hóa. Biển cả là ‘tài sản chung’ của nhân loại và chúng ta được yêu cầu sử dụng đại dương một cách công bằng và bền vững, đồng thời chuyển giao chúng cho các thế hệ tương lai trong tình trạng tốt”.

Trong sứ điệp công bố ngày 27/9/2022 cho Ngày Thế giới về Du lịch, với tựa đề “Suy nghĩ lại về du lịch”, Đức Hồng Y Michael Czerny, Tổng trưởng Bộ Phục vụ và Phát triển Con người Toàn diện mời gọi những ai đang hoạt động trong ngành du lịch phải hướng đến một du lịch công bằng, bền vững, toàn diện và đem lại hy vọng cho mọi người.

Hy vọng – hai tiếng ngắn gọn nhưng lại hàm chứa một sức mạnh lớn lao. Đó là chìa khóa để mở cánh cửa hạnh phúc cho con người. Trong thời đại với quá nhiều biến thiên, phức tạp như ngày hôm nay, thao thức tìm kiếm niềm hy vọng đích thực và bền vững là một thách đố cho con người.

Tin Mừng hôm nay cho chúng ta thấy Chúa Giêsu hứa sẽ ban thưởng gấp trăm cho những ai từ bỏ mọi sự mà đi theo Chúa. Phần thưởng cao quý ấy không phải vật chất hay những gì có thể nắm giữ nhưng là được chung phần đau khổ và vinh quang cùng với Chúa. Đó là những giá trị thiêng liêng, bền vững đến muôn đời.

Daniel Webster đã đưa ra một lời khuyên khôn ngoan rằng, “Cuộc sống là một công trình! Nếu chúng ta xây trên đá cẩm thạch, nó sẽ bị huỷ diệt; xây trên đồng thau, thời gian sẽ làm trôi đi; xây trên danh tiếng, gió thổi và nó biến mất. Nhưng nếu xây dựng trên lòng kính sợ Chúa và tình yêu đồng loại, nó bền vững muôn đời; nhưng, đừng quên, nó phải được ‘tẩy sạch bên trong’ mỗi ngày!”.

Lần đầu tiên trong lịch sử, Đức Thánh Cha Phanxicô, Đức Thượng phụ Constantinople, Bartholomew và Đức Tổng Giám mục Canterbury, Justin Welby đã cùng nhau đưa ra lời kêu gọi chung về tính bền vững của môi trường, cuộc chiến chống đói nghèo và hợp tác quốc tế nhằm kêu gọi các nhà lãnh đạo thế giới dự kiến gặp nhau tại Glasgow trong Hội nghị Thượng đỉnh về Khí hậu COP26 vào tháng 11,

Để bảo đảm cho việc kinh doanh sản xuất được bền vững, ngày nay người ta thường ký kết các hợp đồng. Hợp đồng luôn có các điều khoản qui định quyền lợi và nghĩa vụ của các bên. Không ai có quyền vi phạm các điều khoản của hợp đồng. Nếu bên nào vị phạm, bên đó sẽ phải chịu sự trừng trị của pháp luật theo đúng thoả thuận của hợp đồng. Nói đến hợp đồng, chúng ta liên tưởng đến các Giao Ước cũ và mới mà Thiên Chúa đã ký kết với nhân loại.

Chẳng mấy ngạc nhiên khi cả hai bài đọc hôm nay có chung một chủ đề: Thiên Chúa là thành trì vững chắc, là hào luỹ kiên cố, tường thành bền bỉ và là núi đá kiên định cho những ai chọn Người làm chốn dung thân; nhưng sẽ khá ngạc nhiên và thú vị khi nói, Phanxicô Xaviê, vị thánh tài hoa hôm nay Giáo Hội mừng kính, là người đã chọn cho mình núi đá ‘ngàn năm bền vững’ đó.

Chúa Giêsu có nhầm khi thốt lên những lời đó không? Không, thực sự, Ngài đã nói như thế. Đó là một tuyên bố mạnh mẽ, dứt khoát; một tuyên bố cần thiết cho những ai muốn xây dựng một toà nhà thánh thiện, toà nhà ân sủng bền vững muôn đời. Vậy những lời đó thực sự có ý nghĩa gì? Nó có ý nghĩa rằng, mỗi người phải ‘tái khám phá mọi sự theo logic của Tin Mừng’.
​​​​​​​

Tôi thực sự chết lặng bởi hung tin giết người máu lạnh đối với quá nhiều người con của mảnh đất thân yêu này, trong đó còn có nhiều trẻ em. Sự tàn ác này làm chúng ta rơi lệ không thể nói nên lời. Những lời của liên đới cộng thêm bảo đảm với tâm trí cầu nguyện của tôi ngõ hầu Irak vốn đã bị đụng chạm quá đau thương được mạnh mẽ và bền vững trong niềm hy vọng tiến về một tương lai an toàn, hòa giải và hòa bình.

Không có cảm nghiệm đúng về Thiên Chúa và lòng thương xót của Ngài, chúng ta sẽ không thể có được mối tương quan bền vững với Ngài. Chúng ta có thể kiểm chứng qua kinh nghiệm tâm linh của mình cũng như của người thân, đặc biệt là qua Dụ Ngôn về Người Cha Nhân Hậu mà thánh Luca đã thuật lại rong Sách Tin Mừng của Ngài.

Ý niệm “ngoại tình” chỉ có trong tình yêu đôi lứa. Ngoại tình đối lại với tình yêu chung thủy. Một mối tình trong sáng và thủy chung son sắt không có chỗ đứng cho ngoại tình, và khi ngoại tình xuất hiện thì tình yêu sẽ bị tổn thương, mất đi ý nghĩa đích thực và giá trị của nó. Ý niệm ghen tuông cũng từ đó phát sinh ra và giống như bức tường lửa ngăn chặn con vi-rút ngoại tình lẻn vào. Ghen tuông cần thiết cho một mối tình chung thủy và bền vững, tuy nhiên ghen tuông cần phải dừng lại ở một giới hạn nhất định như chút gia vị cay của bột tiêu làm cho bàn tiệc cuộc tình thêm đậm đà và sinh động. Ghen tuông còn được ví như thước đo chiều dài, cao và sâu của tình yêu.

Các bài linh thao gắn với mạo hiểm cá nhân của I-nha-xi-ô. Ngài đã bắt đầu cảm nghiệm chính mình với những diễn tả đầu tiên của những thần linh khác nhau trong thời gian dưỡng bệnh dài ở Lô-i-ô-la. Dần dần ngài khám phá ra những qui luật phân định cho phép nhận ra khi Chúa Thánh Thần nói hay các thần khác nói : Chúa Thánh Thần ban cho sự bình an bền vững, trong khi thần thế gian chỉ ban sự thỏa mãn mau qua. Khi ngài ở Manrèse, tư tưởng ngài được xác định trong cầu nguyện và khi đọc các tác giả khác. Ngài có những nền tảng tư tưởng. Sau đó ngài đã hoàn tất chúng tại Paris.

Không có môi trường sống, chúng ta không thể tồn tại. Không bảo vệ môi trường, chúng ta không thể phát triển bền vững… Sáng thứ sáu, 25.09.2015, Đức Thánh Cha (ĐTC) Phanxicô đã đến viếng thăm và phát biểu tại trụ sở Liên Hợp Quốc (LHQ) - New York, Hoa Kỳ.