Rộn ràng mùa chuyển xứ

Đối với một linh mục triều, sứ mạng của các ngài thường là coi sóc các Giáo xứ trong Giáo phận mà Đấng Bản quyền sai tới. Vì thế, trước khi nhận nhiệm sở mới, Đức Giám mục Giáo phận sẽ trao cho linh mục ấy một “Bài Sai”. Trong đó, Đức cha Giáo phận sẽ bổ nhiệm cha ấy tới một nhiệm sở mới để phục vụ đoàn chiên trong vai trò cha xứ hoặc cha phó. Vị linh mục, với lương tâm tự do và sự vâng phục Đấng Bản quyền hợp pháp của mình, sẽ thực thi sứ vụ mới tại nhiệm sở mới được theo thời gian đã được ghi trong Bài Sai ấy. 

Dẫu vậy, chúng ta biết Giáo luật không quy định cụ thể về thời điểm và địa điểm một cha xứ hay cha phó “được ở” hay “phải chuyển xứ”. Thường thì không có nhiệm kỳ cụ thể cho cha xứ hay cha phó. Điều đó hoàn toàn tùy thuộc vào Đấng Bản quyền, với nhu cầu thực tế của Giáo phận và để mưu ích cho các linh hồn. Tuy nhiên, Đức Giám mục cũng không thuyên chuyển các linh mục của mình một cách tùy tiện. Trái lại, trong Hội đồng Giám mục mỗi quốc gia, cũng có thể có những quy định chung về việc thuyên chuyển các linh mục. Đồng thời, trước khi thuyên chuyển các cha, ngài cũng cần ơn Chúa Thánh Thần qua cầu nguyện, cùng với sự bàn hỏi với Ban Tư vấn, để xem xét nhu cầu của từng Giáo xứ, cũng như khả năng của từng linh mục. Do đó, đôi khi Đức Giám mục cũng cần đối thoại với chính linh mục mà ngài muốn thuyên chuyển, hoặc thăm dò ý kiến của bà con giáo dân. Bởi lẽ, việc bổ nhiệm một cha xứ tới một Giáo xứ có thể ảnh hưởng rất nhiều tới đời sống của Giáo phận nói chung và cộng đoàn Giáo xứ nơi đó, cũng như tới chính bản thân linh mục được gửi tới.

Chính vì thế, với các linh mục coi xứ, các ngài thường không thể yêu cầu Giám mục phải cho mình về xứ này hay xứ kia và ở bao lâu, dù trong một số trường hợp, các ngài vẫn có quyền trình bày hay nêu thỉnh nguyện. Khi ấy, Giám mục có thể lắng nghe, đối thoại, tôn trọng và xem xét nhu cầu từng hoàn cảnh trước khi ra quyết định cuối cùng, với ơn soi sáng của Chúa Thánh Thần. Còn thông thường thì các linh mục, với lời hứa vâng phục và ý thức ơn gọi của mình, luôn sẵn sàng đáp hai tiếng “xin vâng” mỗi khi Đức cha ngỏ ý và gọi tên, để lên đường thi hành sứ vụ mục tử của mình.

Cũng vậy, về phía người tín hữu Giáo dân, họ cũng không thể đòi hỏi Đức Giám mục phải gửi cha này hay cha kia về Giáo xứ, cũng như yêu cầu cho cha xứ ở bao lâu. Nhưng hoàn toàn do Đấng bản quyền quyết định, sau khi xem xét các nhu cầu và thực tế của mỗi Giáo xứ. Bởi lẽ, linh mục nào cũng là đại diện Chúa Kitô, thay mặt Đức Giám mục coi sóc đàn chiên của Chúa nơi các Giáo xứ.

Hơn nữa, việc chuyển xứ trong một Giáo phận cũng chẳng theo mùa hay thời gian cụ thể nào trong năm. Bất cứ thời điểm nào, nhờ ơn soi sáng của Chúa Thánh Thần, Đức cha sẽ phân định, bàn hỏi và nhận ra nhu cầu của những cộng đoàn, cũng như của các linh mục, để có thể thay đổi hay sắp xếp lại nhân sự nơi một số Giáo xứ trong Giáo phận. Nhờ việc thuyên chuyển, các linh mục có cơ hội thay đổi môi trường mục vụ mới, và Giáo phận cũng có thể được bình an và thăng tiến hơn trong đời sống đức tin. Dù biết rằng việc thuyên chuyển các linh mục trong Giáo phận chẳng phải lúc nào cũng diễn ra êm ả và hoàn hảo, nhưng đó là một sinh hoạt bình thường trong nhịp sống của bất cứ Giáo phận nào.

Tuy nhiên, cứ mỗi độ trước, trong và sau “mùa chuyển xứ”, khắp nơi trong Giáo phận đều rộn ràng, thậm chí xôn xao. Nhất là trong thời đại truyền thông và mạng xã hội, việc bàn tán về việc chuyển xứ của các cha xứ, cha phó, cùng với hệ quả kéo theo nơi các thầy xứ, càng trở nên “hot” khắp nơi. Đâu đó, nơi các cuộc điện thoại, các tin nhắn, hay những cuộc gặp gỡ, trò chuyện “online” hay “offline”, đều không tránh khỏi râm ran những lời bàn tán, những câu chuyện và suy đoán về cha nọ, xứ kia. Những câu hỏi được nhiều người quan tâm nhất thường là: “Cha này có chuyển xứ không? Cha xứ mình có chuyển không? Xứ này có cha xứ mới không? Cùng với đó là những niềm hy vọng “xứ mình có cha xứ” hay sự tiếc nuối khi “cha xứ nhà mình” trong diện thuyên chuyển.

Không những thế, đâu đó còn có những câu chuyện đủ sắc màu được bàn tán xoay quanh cha này, cha kia, xứ này, xứ nọ. Rồi trong bầu khí chia tay cha xứ cũ, hay đón cha xứ mới, chắc chắn không thiếu những niềm vui của cộng đoàn được chào đón một cha xứ hay cha phó mới; nhưng cũng không thiếu những giọt nước mắt tiếc nuối chia tay cha xứ, hoặc cha phó cũ.

Đó âu cũng là chuyện hết sức bình thường trong nhịp sống của Giáo hội và cuộc sống con người. Dù vẫn biết xứ nào cũng muốn được những linh mục như ý, cha nào cũng muốn được về những giáo xứ như ý hay nói cách dân gian là “cha ngon, xứ ngon”. Nhưng ý Chúa qua Bề trên đôi khi hay nhiều lúc chẳng theo ý của con người. Bởi lẽ, nếu xứ nào cũng muốn có cha xứ “ngon” đúng ý mình 100% và cha nào cũng muốn xứ “ngon”, thì nơi những vùng truyền giáo, những Giáo xứ xa xôi… ai sẽ coi sóc?

Lẽ dĩ nhiên, dù là linh mục nhưng vẫn mang trong mình thân phận con người, nên với tâm lý tự nhiên, cha nào cũng muốn coi xứ “ngon”, ổn định, đạo đức, nhiệt thành và làm gì cũng được bà con ủng hộ, để công việc mục vụ được suôn sẻ. Cũng vậy, là giáo dân, hầu như ai cũng muốn một cha xứ “ngon”, thậm chí hoàn hảo, vừa đẹp trai, trẻ trung, lại phải vừa giỏi giang, hiền lành, dễ tính, khéo léo, rộng rãi… và đủ thứ tiêu chuẩn khác. Thế nhưng, chúng ta biết rằng chẳng có Giáo xứ nào là “ngon” 100% và cũng chẳng có cha nào là “ngon” toàn diện. Xứ nào cũng có điểm mạnh điểm yếu và những vấn đề của nó; cha nào cũng có những ưu điểm và khuyết điểm khác nhau.

Dù không ai đánh thuế ước mơ, nhưng nếu mơ ước đó không thành hay chưa thành, chúng ta, linh mục hay giáo dân, cần học cách đón nhận ý Chúa đôi khi chẳng như ý mình. Bởi vì đoàn chiên nào cũng là của Chúa và cha nào cũng là linh mục của Chúa. Dù cha nào hay Giáo xứ nào, chỉ cần cha con hợp lòng, thuận theo ý Chúa, chắc chắn cha và Giáo xứ nơi đó sẽ đều “ngon”. Để làm được điều ấy, nói thì dễ, nhưng thực hiện không phải lúc nào cũng là điều dễ dàng. Chính vì thế, các linh mục luôn được mời gọi nhìn lên mẫu gương hoàn hảo của sự vâng phục và đón nhận Thánh Ý là chính Đức Giêsu Kitô, vị Mục Tử Nhân Lành, Ngài đã đón nhận và thi hành ý Chúa trong mọi hoàn cảnh và cho đến tận cùng, để cứu độ và nêu gương cho mỗi người chúng ta. Theo đó, dù là linh mục hay giáo dân, chúng ta đều được mời gọi đón nhận “Bài Sai” của Đức Giám mục trong sự vâng phục và tự do vì ý ta không phải lúc nào cũng hợp với ý Chúa.

Vì thế, “mùa chuyển xứ” chắc chắn không thể tránh khỏi những bàn tán hay sự rộn ràng. Nhưng hy vọng khi “Bài Sai” đã thành “Bài Đúng”, thì cả các linh mục và bà con giáo dân đều vui vẻ đón nhận, hăng hái cộng tác với nhau trong công cuộc xây dựng Giáo xứ bằng một tinh thần mới, một bầu khí mới và một lòng nhiệt thành mới. Nhờ đó, Nhiệm Thể Đức Kitô mỗi ngày được xây dựng vững chắc và Tin Mừng được lan tỏa cho con người trong thế giới hôm nay, ngang qua đời sống đức tin sống động nơi các Giáo xứ và cộng đoàn đức tin. 

Với các Giáo xứ có cha mới: Nếu được một cha như ý, hãy luôn biết tạ ơn Chúa và tiếp tục cộng tác với các ngài để xây dựng Giáo xứ. Còn nếu chưa được như ý, thay vì thất vọng, hãy cầu nguyện và đồng hành, giúp đỡ các ngài, vì các ngài cũng chỉ là “những thụ tạo yếu đuối thấp hèn”, cần sự nâng đỡ của cộng đoàn. Để rồi với ơn Chúa, biết đâu nhờ vị linh mục xem ra không được như ý, mà cộng đoàn Giáo xứ lại ngày một lớn mạnh và trưởng thành hơn.

Với các cha, nhất là các cha xứ: Nếu được gửi tới một Giáo xứ như ý, ước mong các ngài sẽ làm cho mảnh đất vốn “đã nở hoa”, sẽ tiếp tục nở hoa và sinh hoa kết trái. Còn nếu được gửi tới những cộng đoàn hay Giáo xứ chưa được như ý, thậm chí là những “sa mạc”, hy vọng các cha cũng biết vui vẻ đón nhận ý Chúa, vâng phục bề trên, để quyết tâm làm cho “sa mạc nở hoa”. Đó mới là sứ mạng cao cả mà Chúa và Giáo hội ước mong.  Bởi vì, làm cho đất tốt nở hoa, ấy là chuyện dễ; làm cho đất tốt trở nên khô cằn, lại càng dễ. Nhưng làm cho sa mạc nở hoa mới là sứ mạng đích thực của người mục tử.

Mỗi “mùa chuyển xứ” rồi cũng sẽ qua, nỗi buồn và những giọt nước mắt ngày chia tay cha xứ rồi cũng sẽ khô; những lễ nhậm xứ có trang trọng, vui mừng đến đâu, rồi cũng phai dần theo năm tháng. Với sự vâng phục, các cha luôn sẵn sàng lên đường để được sai đi những “cánh đồng lúa mới”, để phục vụ và chăm sóc đoàn chiên của Chúa. Dù trong bất cứ hoàn cảnh nào, chúng ta hãy cầu nguyện cho các cha, để các ngài luôn dồi dào ơn Chúa Thánh Thần, để có thể chu toàn sứ mạng mới, nơi nhiệm sở mới, để đàn chiên mà Chúa trao phó, mỗi ngày một tăng tiến trong đức tin và tình yêu thương.