Nước Trời và sự tự do

Khi chúng ta tổ chức một sự kiện hay một bữa tiệc nào đó, có lẽ nhiều người trong chúng ta đã có kinh nghiệm về chuyện bị khách mời, thậm chí chính bạn bè hay người thân “bỏ bom”. Cũng vậy, đôi khi hay nhiều lúc, chính chúng ta “bỏ bom” người khác khi được mời. Những lúc như thế, chúng ta mới hiểu được phần nào tâm trạng của người tổ chức sự kiện hay tiệc mừng, mà người được mời không chịu đến. Khi ấy, không chỉ uổng công gia chủ vất vả chuẩn bị, nhưng còn phần nào làm mất uy tín và danh dự của người tổ chức. Vị thế của gia chủ càng lớn, càng quan trọng thì sự khước từ hay “bỏ bom” của những vị khách càng khiến cho uy thế của gia chủ bị ảnh hưởng. 

Đó cũng chính là tâm trạng dễ hiểu của vị vua trong dụ ngôn của Bài Tin Mừng Chúa Nhật XXVIII Thường Niên Năm A. Trong dụ ngôn tiệc cưới, ông vua đã chuẩn bị mọi thứ sẵn sàng để đón thực khách. Nhưng thay vì đáp lại thịnh tình của nhà vua, những vị khách được mời không chỉ không thèm đến dự tiệc bằng cách viện những lý do khác nhau, mà còn có những thái độ và hành vi hỗn xược và độc ác với các đầy tớ của vua (x. Mt 22,5-6). Do đó, ông đã nổi giận và “tru diệt hết bọn sát nhân ấy và thiêu hủy thành phố của chúng” (Mt 22,7), để đi mời các khách khác mà không cần quan tâm đến tư cách hay địa vị của họ (Mt 22,10), miễn sao tiệc cưới đầy khách.

Hình ảnh tiệc cưới trong dụ ngôn là hình ảnh Nước Trời mà Thiên Chúa hứa ban cho con người. Tiệc cưới Nước Trời ấy đã được ngôn sứ Isaia diễn tả rất sống động trong Bài đọc I: “Ngày ấy, trên núi này, Đức Chúa các đạo binh sẽ đãi muôn dân một bữa tiệc: tiệc thịt béo, tiệc rượu ngon, thịt béo ngậy, rượu ngon tinh chế” (Is 25,6). Tuy nhiên, vì tội lỗi, con người đã lạm dụng tự do để khước từ, để rồi tự loại mình ra khỏi Tiệc Cưới; hoặc dù đã nhận lời vào dự, nhưng lại cố tình không chịu khoác lên mình bộ y phục cưới mà Thiên Chúa đã chuẩn bị. Y phục ấy là những huấn lệnh, những điều răn, là các Bí tích, cùng những phương thế cần thiết, để có thể xứng đáng tham dự Tiệc Cưới Nước Trời. 

Qua hình ảnh dụ ngôn Tiệc Cưới, Chúa Giêsu muốn mạc khải cho chúng ta biết rằng mầu nhiệm Nước Thiên Chúa đã được rộng ban cho muôn dân tộc và muôn người. Dẫu vậy, trong lịch sử, vẫn còn đó bao tâm hồn khước từ, không chịu đón nhận Ngài và Nước của Ngài, dù đã được các đầy tớ (các tổ phụ, ngôn sứ và Giáo hội sau này) kêu mời. Thậm chí, họ còn đánh đập và sát hại những người được Thiên Chúa gửi đến. Đó cũng chính là sự vô tín do thói tự phụ và kiêu căng của con người bao thời, nhất là trong thời đại mà con người ngày càng trở nên ảo tưởng về khả năng của mình, mà không cần Thiên Chúa nữa.

Cũng vậy, hình ảnh người khách không mặc y phục điển hình cho những người dù đã đáp lại lời mời gọi của Chúa để đi vào dự tiệc cưới Nước Trời, nhưng đã không chịu khoác lên mình y phục lễ cưới mà Chúa đã chuẩn bị sẵn sàng nơi Giáo hội của Ngài. Thật vậy, khi chúng ta lãnh nhận Bí tích Rửa tội, chúng ta đã trở thành công dân Nước Trời và được dự Tiệc Cưới Nước Trời, cách cụ thể được nếm trước hạnh phúc đó trong mỗi Thánh lễ. Tuy nhiên, thay vì cố gắng chăm chút, gìn giữ bộ y phục là một tâm hồn xứng đáng để dự tiệc, chúng ta lại để cho tội lỗi làm hoen ố, hoặc vấy bẩn và làm hỏng bộ y phục ấy. Để rồi, với một tâm hồn bất xứng, chúng ta không xứng đáng tham dự Tiệc Cưới Nước Trời. 

Hơn nữa, hình ảnh những đầy tớ được ông vua sai đi mời các vị khách cũng chính là hình ảnh của Giáo hội, trong đó có chúng ta, những môn đệ thừa sai của Thiên Chúa giữa đời. Mang trong mình sứ mạng cốt lõi là loan báo Tin Mừng, sứ điệp Lời Chúa hôm nay cũng nhắc nhở chúng ta, những Kitô hữu về sứ mạng truyền giáo của mình. Chúng ta liệu đã sống đúng căn tính của mình giữa đời hay chưa? Đã sốt sắng tham dự Tiệc Cưới nơi mỗi Thánh lễ và siêng năng lãnh nhận các Bí tích hay chưa? Và nhất là chúng ta đã can đảm làm chứng cho Tin Mừng và mời gọi người khác vào dự Tiệc Cước như các gia nhân trong dụ ngôn của Bài Tin Mừng chưa?

Sứ điệp Lời Chúa hôm nay dạy chúng ta bài học về sự tự do đáp trả lời mời gọi của Chúa với mầu nhiệm Nước Trời. Tất cả mọi người đều được mời, nhưng việc từ chối hay chấp nhận lời mời gọi ấy hoàn toàn tùy thuộc vào sự tự do của chúng ta. Cũng vậy, ngay cả khi đã chấp nhận đáp lại lời mời gọi ấy, chúng ta cũng cần trung thành, sống đúng cam kết với Chúa và Giáo hội. Nhờ đó, chúng ta không chỉ được vào trong số nhiều người được gọi, nhưng hơn hết, trở thành số ít những người được chọn (x. Mt 22,14). Để được như thế, chúng ta hãy sống tinh thần tín thác của Thánh Phaolô như trong Bài đọc II, luôn biết cậy dựa vào sức mạnh của Thiên Chúa. Sức mạnh ấy có thể giúp chúng ta vượt thắng mọi khó khăn, cũng như chịu đựng được mọi gian khổ (x. Pl 4,13). Đồng thời, sức mạnh ấy cũng “sẽ thoả mãn mọi nhu cầu của anh em một cách tuyệt vời, theo sự giàu sang của Người trong Đức Ki-tô Giêsu” (Pl 4,19)