Ý muốn

Khi nghe tin mẹ và anh em mình đang ở ngoài, Đức Giêsu đã phán: “Ai thi hành ý muốn của Thiên Chúa, người ấy là anh em chị em tôi, là mẹ tôi” (Mc 3,35).

Chúng ta đang sống trong thời đại khoa học kỹ thuật phát triển. Dường như tất cả mọi thứ đều nằm trong tầm kiểm soát của con người đúng theo ý muốn của họ. Thậm chí dựa vào kỹ thuật y khoa, bố mẹ có thể chọn giới tính và ngày giờ cho con mình được sinh ra. Chính vì điều đó, con người ngày nay có xu hướng đánh mất niềm tin vào Đấng thần linh.

“Lạy Chúa, xin chấm dứt cuộc sống khốn khổ của con theo ý muốn tốt lành của Ngài! Giờ đây, sau bao trận chiến, con không tìm thấy gì ngoài sự phù phiếm và hư đốn. Con bối rối, đau đớn chống lại ước muốn nên thánh của con.

Oswald Chambers nói, “Lựa chọn đau khổ luôn bao hàm một điều gì đó sai trái; chọn ý muốn của Thiên Chúa, cả khi điều đó có nghĩa là đau khổ, lại là điều hoàn toàn khác! Không vị thánh nào chọn đau khổ;

Nội dung đươc đề cập đầu tiên trong thông báo này là về điều kiện dự thi của các nam thí sinh Công giáo, đã đăng ký và sinh hoạt lớp dự tu của giáo phận tối thiểu 2 năm. Những điều kiện căn bản được lưu ý như: có ý muốn ngay lành tận hiến trong ơn gọi tu trì, để phục vụ Chúa và giáo hội trong đời sống ơn gọi linh mục giáo phận; có đời sống luân lý trong sáng; phán đoán quân bình-tâm lý ổn định; có khả năng thích hợp; có bằng tốt nghiệp đại học hoặc Cao đẳng.

Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu hướng cái nhìn của chúng ta về người môn đệ đích thực của Chúa. Người môn đệ đích thực là người luôn biết vâng nghe và làm theo ý muốn của Thiên Chúa.

William Wilberforce, một chính khách, từng nói, “Tôi phải dành nhiều thời gian hơn cho Chúa. Tôi đã sống quá nhiều vì uy tín chính trị. Việc rút ngắn giờ cầu nguyện riêng tư sẽ làm chết đói linh hồn; nó phát triển còm cõi và mờ nhạt”. Sau một thất bại trong Quốc Hội, ông nhìn nhận, vấn đề là do ông ngày càng bủn xỉn thời gian với Chúa, Đấng ‘gọi riêng từng người’; trong đó, lẽ ra, ông có thể tha thiết tìm kiếm ý muốn của Ngài.

Một người tù phải chịu tất cả những kinh hoàng của một ‘trại cải tạo’; ngày kia, anh đang nhắm mắt cầu nguyện, một bạn tù khác chế giễu anh, “Cầu nguyện sẽ không giúp bạn ra khỏi đây nhanh hơn! Chúa của bạn ở đâu?”. Mở mắt, người kia nói, “Tôi không cầu nguyện để ra khỏi tù mà để làm theo ý muốn của Chúa; Ngài ‘đang ở đây, giữa chúng ta, với chúng ta và trong chúng ta!’”.

Khiêm nhường phục vụ người khác không làm cho mình giảm giá, nhưng trở nên sáng giá theo ý muốn của Đức Giê-su. Người biết coi người khác trọng hơn mình. Là người sống chính mình, biết từ bỏ bản thân, không quan trọng vần đề hơn thua hoặc không so sánh với người khác và cũng không cho mình khôn ngoan hơn họ.

Quan sát điều ấy, hẳn chúng ta không khỏi thắc mắc: Tại sao hằng năm Giáo Hội lại dành một ngày đặc biệt, ngày 01/11 để cử hành trọng thể Thánh lễ các thánh nam nữ trên trời như vậy? Xin được gợi ra đây vài ba lý do để chúng ta hiểu được phần nào ý muốn của Giáo Hội.

Từng nét vẽ gắn quyện với nhau cách hài hòa mà tác giả đã có chủ ý muốn diễn tả, những nét bút được bàn tay khéo léo người họa sĩ nhấn đậm hay phớt nhẹ, tạo nên sự mềm mại và uyển chuyển trong bức tranh. Những nét vẽ sẽ vô lý và vô nghĩa nếu bị tách rời, vì chúng không còn nằm chung với nhau trong một bức tranh. Do đó, chúng chỉ đẹp và độc đáo khi nằm chung với nhau trong phạm vi của bức họa.

Chính có được nền tảng vững chắc ấy, tòa nhà Giáo hội luôn kiên vững trước mọi bão táp mưa sa qua từng thời đại mà không một sức mạnh thế gian nào có thể làm lung lay, bởi lẽ đây chính là ý muốn của Thiên Chúa chứ không phải ý định của người phàm. Trong đó, mỗi tín hữu lại được mời gọi trở nên những viên đá sống động tô điểm cho ngôi nhà thêm mỹ miều, nhất là được điểm trang lộng lẫy bằng các nhân đức thiện hảo của biết bao các chứng nhân Tin mừng vốn hiến dâng cuộc đời mình để phục vụ Giáo hội và tha nhân

Ngay từ thuở tạo thiên lập địa, Thiên Chúa đã dựng nên vũ trụ vạn vật và con người cách hoàn hảo. Người dựng nên mọi sự từ hư không theo ý muốn của mình và theo một trật tự thật kỳ diệu, Thiên Chúa thấy những gì Người dựng nên đều tốt đẹp, và cảm thấy hài lòng về những sự vật mình dựng nên (x. St 1,1 - 2,4a). Nhưng rồi Sa-tan, kẻ thù của Thiên Chúa đã đến gieo sự ác vào trần gian, chúng mang theo “những chiếc mặt nạ kiêu ngạo, hận thù, ghen ghét,…”, và tìm đến với “tác phẩm con người mà Thiên Chúa mới dựng nên”, để quyến rũ họ. Sa-tan tìm mọi lời lẽ ngon ngọt và gian manh nhất để quảng bá “thương hiệu”, chúng dùng mọi thủ đoạn để tiếp thị “sản phẩm mặt nạ” của mình.

Sau khi Nguyên Tổ phạm tội, Thiên Chúa đã quyết định thực hiện một chương trình để cứu độ con người. Theo ý muốn và lòng thương xót, Ngài đã ngỏ lời với một thiếu nữ làng quê Nazaret tên là Maria cộng tác. Qua tiếng “xin vâng” Ngôi Lời đã trở thành nhục thể và kể từ giây phút ấy Maria thực sự là Mẹ Thiên Chúa (x, Lc 1,26-38; Ga 1,14). Vì thế, Mẹ Maria là người có một vị trí quan trọng trong chương trình cứu độ của Thiên Chúa.

“Chẳng lẽ ông lại cao trọng hơn cha chúng tôi là ông Ap-ra-ham sao?”(Ga 8,53). Khi nói đến chuyện mình thuộc về dòng họ nào tức là có ý muốn cho người nghe biết được niềm tự hào của mình. Tôi là con cháu của cụ này cụ kia hay tôi có họ hàng với cha này cha kia. Trong đoạn Tin Mừng hôm nay, chúng ta thấy người Do Thái cũng có lý do để tự hào về dân tộc mình khi họ đưa ra so sánh Chúa Giê-su với ông Áp-ra-ham.

Đây chính là kinh nguyện dạy về cách thực hành lòng thương xót.Lòng thương xót ở đây được gọi đơn giản là “thương người”, là một nhân đức tác động vào ý muốn của một người để họ biết cảm thương, và trong điều kiện có thể, xoa dịu nỗi khổ đau bất hạnh của người khác nữa.

Một trong những cái mang lại cho thời kỳ về Đức Mẹ là cách sống mới với Mẹ. Trước hết, người ta thấy Đức Mẹ được trưng bày ở nhà các tu sĩ Các-men, đặc biệt với Michel Saint Augustin (+1684) người flamand, đã nói về "đời sống rập khuôn theo Mẹ". Cách sống này căn bản là sống theo ý Mẹ, hay đúng hơn là ý muốn của Thiên Chúa được diễn tả qua Mẹ Maria, có những tình cảm như Mẹ. Cũng theo đường hướng đó, ở Pháp, Bérulle và Boudon nói về "nô tỳ theo Đức Mẹ", tức là làm đúng như Đức Mẹ. Nhưng không một vị thánh nào quan trọng hơn thánh Louis-Maria Grignion de Montfort (1673-1716). Ngài đã sống thân mật với Đức Maria, ngài đã nhấn mạnh trong khảo luận sùng kính đích thực với Đức Trinh Nữ Maria.