Tin mừng - Trang 69

Giáo phận Quy Nhơn sẽ khai mở Năm Thánh nhân dịp kỷ niệm 400 năm đón nhận hạt giống Tin mừng (1618-2018) vào ngày 26/07/2017, nhằm lễ mừng chân phước Anrê Phú Yên, vị tử đạo tiên khởi của Quy Nhơn và của Giáo hội Việt Nam.

Giáo lý viên, người cộng tác với cha xứ giúp truyền đạt kiến thức đức tin và kinh nghiệm sống đức tin cho thiếu nhi. Họ như ánh nến chiếu soi sáng ngời, như men muối ướp cho đời thêm hương thêm vị, để người khác nhận biệt Thiên Chúa và Tin mừng cứu độ...

Thú thực, trong tôi trước đây chỉ có ý nghĩ đơn sơ là: Truyền giáo là đi tới những nơi mà người ta chưa biết Đức Kitô, chưa được đón nhận Tin Mừng của Chúa. Nhưng qua những gì mọi người chia sẻ, tôi thấy rằng “truyền giáo” đâu chỉ có thế, không hẳn là như vậy…

Những lời thánh sử Luca ghi lại trong Tin mừng hôm nay rất quen thuộc với mỗi người, đặc biệt hơn khi những lời này được chọn đọc trong ngày lễ các thánh Tử đạo Việt Nam. Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã sáng suốt nhận định: “Các vị tử đạo là những người không thể thiếu cho việc tăng trưởng Tin Mừng” (Redemptorismissio 45).

Chúa Giêsu trong đoạn Tin mừng báo trước cho các môn đệ về những thử thách mà các ông sẽ phải chịu: bị bắt, bị ngược đãi, bị trao nộp cho hội đường, bị bỏ tù, điệu đến trước mặt vua chúa quan quyền vì danh Chúa.

Ban Văn hóa và Ban Truyền thông Giáo phận Xuân Lộc vừa đưa ra thông báo về thể lệ cuộc thi Văn Hoá Nghệ Thuật Đất Mới 2017. Theo đó, tên cuộc thi là “Sáng tác Văn Hoá Nghệ Thuật ĐẤT MỚI”. Với các chủ đề về: Gia đình, Mẹ Vô Nhiễm Núi Cúi (bảo vệ sự sống, nhân phẩm…), bác ái, Dâng Hiến, Loan Báo Tin Mừng, bảo vệ môi trường, giao thông… Với đối tượng dự thi không chỉ là của Giáo phận Xuân Lộc mà cả các Giáo phận khác, thậm chí được mở rộng ra cho cả những anh em tôn giáo bạn “có nhiệt tâm với việc xây dựng văn hoá sự sống và tình thương đều có thể tham gia”.

Đức Giêsu trong Tin mừng hôm nay kể cho dân chúng nghe dụ ngôn người quý tộc và các đầy tớ. Trước khi trẩy đi phương xa nhận vương quyền, ông cho gọi các đầy tớ đến và trao cho họ những nén bạc để họ sinh lời. Sau khi được phong vương trở về, ông cho gọi các đầy tớ đến để thanh toán sổ sách.

Năm Thánh Lòng Thương Xót đang dần khép lại. Chắc hẳn trong năm vừa qua, mỗi tín hữu nói riêng và toàn thể đại gia đình Giáo phận nói chung đã kín múc được hết ơn này đến ơn khác vốn hết sức cần thiết để sống chứng nhân Tin mừng. Vào thời điểm Cửa Thánh sắp được đóng lại cũng là dịp chúng ta đúc kết những gì đã được lãnh hội thực sự đánh động nội tâm để tiếp tục trên hành trình cùng với toàn thể Giáo hội lữ thứ với những lời mời gọi không thể thiếu đối với mỗi con cái Chúa: hãy trở về; hãy thương xót; và hãy làm như vậy.

Có lẽ ai hiện hữu trên cuộc đời này đều có những bổn phận của riêng mình. Bổn phận của mỗi người mỗi khác: Cha mẹ thì khác con cái, thầy cô thì khác học trò, ông chủ thì khác người làm công... Trong Tin Mừng theo thánh Luca hôm nay Chúa Giêsu đã nói đến việc bổn phận. Vậy khi làm việc bổn phận ta phải có những thái độ nào ?

Trong bài Tin Mừng hôm nay, khi Chúa Giêsu trả lời những người nói với Ngài rằng vua Hêrôđê đang muốn giết Ngài “Các ông hãy đi nói với con cáo ấy thế này: ‘Hôm nay và ngày mai tôi trừ quỷ và chữa lành bệnh tật, ngày thứ ba tôi hoàn tất. Tuy nhiên, hôm nay, ngày mai và ngày mốt, tôi phải tiếp tục đi, vì một ngôn sứ mà chết ngoài thành Giêrusalem thì không được”, Người đã cho chúng ta một bài học sâu sắc về người ngôn sứ của Chúa.

Nước Trời là một thực tại siêu việt, vượt ra khỏi khả năng hiểu biết của con người. Vì thế, để giúp người Do Thái hiểu được phần nào thực tại Nước Trời cao vời ấy, Chúa Giêsu đã dùng nhiều dụ ngôn, nhiều hình ảnh. Trong Tin mừng hôm nay, Ngài dùng hình ảnh hạt cải và nắm men để nói về sức mạnh nội tại của Nước Trời.

Công cuộc truyền giáo trên thế giới đã và đang phải đối diện với những khó khăn thử thách khi Tin Mừng tiếp cận với nhiều nền văn hóa, tôn giáo khác nhau. Làm sao ta có thể tìm kiếm và nhận ra Đức Giê-su giữa dòng đời đa nguyên tôn giáo ? Làm sao ta có thể tìm thấy Ngài giữa một thế giới mà thế thượng phong của nền văn hóa thịnh hành là cái bề ngoài, cái trực tiếp, cái có thể thấy được, cái nhanh, cái phù phiếm, cái tạm bợ ? Làm sao có thể nói về Ngài khi chưa tìm thấy Ngài, chưa thực sự sống lời dạy của Ngài trong chính cuộc đời của mỗi người chúng ta ?

Hôm nay, Chúa Nhật 30 thường niên năm C, Giáo hội mời gọi các linh mục cử hành thánh lễ cầu nguyện cho công việc loan báo Tin mừng cho các dân tộc. Vậy truyền giáo là gì? Tại sao phải truyền giáo? Có phải truyền giáo chỉ là cử hành cách trang trọng những nghi thức hay còn phải làm thêm điều gì tốt đẹp nữa?

Đức Giêsu trong Tin mừng hôm nay trách người Do thái khôn ngoan nhận ra các dấu chỉ của đất trời nhưng lại không nhận ra các dấu chỉ của đức tin. Vì thế, mà họ không thể mở lòng ra đón nhận Đức Giêsu, nguồn ơn cứu độ của nhân loại “Những kẻ đạo đức giả kia, cảnh sắc đất trời, thì các ngươi biết nhận xét, còn thời đại này, sao các ngươi lại không biết nhận xét?”

Đọc đoạn Tin mừng hôm nay, các tín hữu Chúa Kitô không khỏi thắc mắc: lửa Chúa Giêsu đem đến trần gian là lửa gì? Phép rửa Ngài khao khát thực hiện là phép rửa nào? Lời của Chúa Giêsu: “Thầy không đến để đem bình an nhưng đem chia rẽ” hiểu thế nào?

Đọc bài Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu dạy các môn đệ về việc tỉnh thức, canh phòng trộm cắp. Chủ không để kẻ trộm đột nhập làm thiệt hại nhà mình. Từ đó, Chúa nhắc các ông phải sẵn sàng chuẩn bị cho đời sống mai sau. Đời sống ấy xảy ra khi Chúa trở lại để phán xét ngày quang lâm.

Đây là một sứ mạng khẩn thiết đòi buộc người được sai đi khẩn trương và tập trung cao độ để cho Tin mừng được lan tỏa khắp nơi. Chính vì vậy, trước khi được sai đi, các môn đệ được Thầy mình dặn dò những cẩn thận: không mang bao bị hay hành lý cồng kềnh, không chào hỏi ai dọc đường, và sứ mạng cần được thực hiện bởi hai người một…Tất cả đều ưu tiên cho công việc rao giảng Nước Thiên Chúa.