Linh mục - Người canh gác

Thứ năm - 21/05/2026 22:23 7

Bài giảng Thánh lễ Tạ ơn Tân Linh Mục Vinhsơn Mai Văn Thụy
Cv 20,17-18a. 28-32.36; Tv 88; 1Pr 5,1-4; Ga 19,17-27

Thánh lễ tạ ơn của Tân linh mục Vic Mai Văn Thụy hôm nay, chúng ta có lý do để vui mừng. Vui vì hồng ân thánh chức mà Tân linh mục vừa mới lãnh nhận. Mừng vì từ nay ngài trở thành nhịp cầu nối kết, dẫn đàn chiên đến với Chúa, đồng thời trao ban ân sủng của Thiên Chúa cho dân của Người. Hòa chung niềm vui với Tân linh mục, Cha cố Phaolô, gia đình, giáo xứ và cộng đoàn, tôi mạo muội trưng ra hình ảnh linh mục là ngôn sứ, là môn đệ thừa sai, làm người coi sóc, hay đúng hơn là một người canh gác để mọi người chiêm ngưỡng dưới ánh sáng Lời Chúa. Tuy nhiên, điều tôi muốn chia sẻ với quý ông bà và anh chị em, cách riêng với Tân linh mục, đó là: vai trò của người canh gác.

Thứ nhất: Linh mục phải luôn tỉnh thức

Vai trò đầu tiên của người canh gác là tỉnh thức. Người canh gác là người được kêu gọi và tuyển chọn, được giao trọng trách đặc biệt, nhất là lúc đêm hôm thì buộc lòng anh phải tỉnh thức. Khi tỉnh thức, người canh gác mới có thể nhạy bén trước sự biến chuyển của cuộc sống xung quanh. Nếu không tỉnh thức mà chỉ mải mê thế sự, thậm chí mong có một giấc ngủ no say đến độ quên mất nhiệm vụ được giao thì thật phí phạm. Do đó, là người nhà của Thiên Chúa(Ep 2,19), linh mục phải luôn tỉnh thức để canh giữ cho đàn chiên của Người được an toàn. Chỉ khi tỉnh thức, linh mục mới nhận ra tiếng Chúa, lắng nghe và thấu hiểu được nỗi lòng của dân Người, hầu có thể giúp đàn chiên thức tỉnh. Tỉnh thức không chỉ là lúc đêm hôm, nhưng còn là ngay cả khi sống giữa ban ngày(x. Rm 13,13). Tác giả sách Cv trong bài đọc thứ nhất khẳng định: Anh em hãy ân cần lo cho chính mình và cho toàn thể đoàn chiên mà Thánh Thần đã đặt anh em làm người coi sóc, hãy chăn dắt Hội thánh của Thiên Chúa, Hội Thánh Người đã mua bằng máu của chính mình (Cv 20,28).

Thứ hai: Linh mục phải có lòng yêu mến

Vai trò thứ hai của người canh gác là lòng yêu mến. Trong biến cố Đức Giêsu chịu khổ nạn và bị đóng đinh trên cây thập tự. Lúc mà hơi thở chỉ còn thoi thóp và cái chết cận kề, Đức Giêsu trong giây phút ấy đã thều thào cất lên lời rất tâm tình, song lại như một mệnh lệnh với tông đồ Gioan, đồng thời đưa ánh mắt yếu ớt về phía Đức Maria, thân mẫu của Ngài và nói: Đây là Mẹ của anh(Ga 19,27). Chắc chắn Gioan biết tạng phủ con, chính Ngài đã cấu tạo, dệt tấm hình hài trong dạ mẫu thân con, nên cảm nghiệm rất rõ về nhiệm ý Đức Giêsu mong muốn. Vì rằng Lạy Chúa, Ngài dò xét con và Ngài biết rõ, biết cả khi con đứng con ngồi. Con nghĩ tưởng gì, Ngài thấu suốt từ xa, đi lại hay nghỉ ngơi, Chúa đều xem xét, mọi nẻo đường con đi, Ngài quen thuộc cả. Miệng lưỡi con chưa thốt nên lời, thì lạy Chúa, Ngài đã am tường hết (x. Tv 139, 2-4.13). Hơn nữa, Đức Giêsu biết Gioan có lòng yêu mến Ngài. Gioan là người tựa đầu vào ngực Đức Giêsu trong bữa tiệc ly. Ông yêu mến Đức Giêsu thế nào thì trong cảnh huống ấy, ông cũng mến yêu Đức Maria không kém phần long trọng, nên ngay lập tức “xin vâng” theo thánh ý và “kể từ giờ đó, người môn đệ đón rước bà về nhà mình”.

Lòng yêu mến không chỉ dừng lại với tông đồ Gioan dưới chân thập tự, nhưng còn được nhắc lại từ cuộc trò chuyện của Đấng Phục Sinh với Phêrô bên bờ biển hồ Tibêria(x.Ga 21). Trước khi Đức Giêsu giao phó đàn chiên của Ngài cho Phêrô, thì chính Ngài chứ không phải ai khác thẩm vấn ông. Sau khi nghe và hiểu rõ tâm tình yêu mến của người môn đệ, Đức Giêsu đã tin tưởng trao cho Phêrô đàn chiên đang rất cần người chăn dắt, dù trước đó ông đã chối Ngài. Yếu đuối, lỗi lầm xảy ra trong đời dường như không ai tránh khỏi. Nhưng rõ ràng, gương của Phêrô cũng đáng để mọi người soi rọi, bắt chước, nhất là khi đã nói lên lòng yêu mến đối với Đức Giêsu thì phải nuôi dưỡng tình yêu ấy bằng đời sống cầu nguyện. Chính thánh Phêrô trong bài đọc 2 cũng xác nhận một điều là: phải lo lắng cho đàn chiên, không phải vì miễn cưỡng hay vì ham hố lợi lộc thấp hèn, nhưng vì lòng nhiệt thành tận tụy và hoàn toàn tự nguyện như Thiên Chúa muốn(1Pr 5, 1-4). Quả thật, nếu không có lòng yêu mến và không có đời sống cầu nguyện thì mọi việc linh mục làm hàng ngày chỉ là chu toàn bổn phận của một công nhân viên chức không hơn không kém. Cho nên, chỉ có tình yêu mến Chúa mới có thể giúp cho linh mục luôn hăng say nhiệt thành với sứ vụ loan báo Tin mừng, dù bước đường đầy rẫy những cạm bẫy, chông gai.

Thứ ba: Linh mục phải trung thành

Điểm căn cốt nhất của người canh gác là trung thành. Khi được trao nhiệm vụ cách đặc biệt thì đòi buộc người canh gác phải tuyệt đối trung thành. Trung thành để gìn giữ những nề nếp gia phong mà Thiên Chúa đã thiết lập và ủy thác. Nếu không trung thành tuân giữ những huấn giới mà vị chỉ huy trưởng là Thầy Giêsu giao phó, hẳn nhiên người canh gác sẽ làm biến đổi và xáo trộn mọi thứ nơi đàn chiên của Chúa. Biết bao vị mục tử trong Giáo hội là bằng chứng cụ thể cho lòng trung thành. Các Ngài đã nêu gương sáng mà Giáo hội luôn nhắc nhớ sẽ giúp cho linh mục biết gắn bó với Thiên Chúa suốt cuộc đời, khi vui cũng như lúc buồn, khi thuận lợi cũng như lúc khó khăn.

Sau cùng: Linh mục – Người đi bước trước

Tin mừng Ga 10, 3-5 nói về mối tương quan mật thiết giữa chiên và mục tử. Người mục tử luôn đi trước đàn chiên. Tv 22, Vịnh gia khẳng định: CHÚA là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì.(2)Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành (3)và bổ sức cho tôi. Người dẫn tôi trên đường ngay nẻo chính vì danh dự của Người.(4)Lạy Chúa, dầu qua lũng âm u con sợ gì nguy khốn, vì có Chúa ở cùng. Côn trượng Ngài bảo vệ, con vững dạ an tâm.(5)Chúa dọn sẵn cho con bữa tiệc ngay trước mặt quân thù. Đầu con, Chúa xức đượm dầu thơm, ly rượu con đầy tràn chan chứa.(6)Lòng nhân hậu và tình thương CHÚA, ấp ủ tôi suốt cả cuộc đời, và tôi được ở đền Người những ngày tháng, những năm dài triền miên.

Tin mừng Nhất Lãm cũng cho thấy chân giá trị về một vị mục tử nhân lành, đó là: người biết chăm lo cho đời sống của đàn chiên, che chở và bảo bọc đàn chiên. Thế nhưng trong lúc này, tân linh mục cần phải hiểu sâu xa hơn về người mục tử nơi Tin mừng Gioan đề cập đến. Người mục tử ấy không chỉ dừng lại ở những điều căn bản đó nhưng còn là dám chấp nhận hy sinh mạng sống của mình để đàn chiên được sống và sống dồi dào. Đức Giêsu là vị mục tử ấy. Vị mục tử được chính Chúa Cha thánh hiến và sai đến thế gian. Vì tình yêu tự hạ đến tận cùng đối với nhân loại nên Đức Giêsu đã đón nhận sứ mạng có một không hai là làm cho con người được sống và sống dồi dào.

Tân linh mục Vic khi được đặt tay, được xức dầu thánh biệt hiến dành riêng cho Thiên Chúa thì ngài là người thuộc trọn về Chúa. Với châm ngôn sống: Này là Mẹ con qua sự ủy thác của Đấng muôn dân trông đợi, Đấng được xức dầu, thậm chí là Đấng bị đâm thâu. Nghiễm nhiên, tân linh mục trở nên Alter Christus, một Đức Kitô khác – tức là con của Mẹ Maria. Linh mục đã là con và là đồng thừa tự(x. Rm 8,17). Một người con đặc biệt, dù dưới khía cạnh con người hay trên bình diện siêu nhiên. Ngài được sinh ra trong ân sủng.

Đức Giêsu luôn đi bước trước trong nhiệm cục cứu độ. Ngài hạ mình để đến với nhân loại. Ngài cảm thông, chia sẻ, nâng đỡ và thấu hiểu con người. Ngài sẵn sàng chết trên thập tự làm giá chuộc muôn người. Trong khi đó, linh mục là hiện thân của Đức Kitô. Thế nên, tân linh mục hãy noi gương Đức Giêsu cách trọn vẹn, đạt tới tầm vóc viên mãn. Hãy bước đi trên con đường Đức Giêsu đã đi. Hãy cố gắng hết sức để nên một môn đệ thừa sai và là ánh sáng thế gian trong phận vụ mà mình đã lãnh nhận, bởi đây là hồng ân và trách nhiệm.

Khi được nhờ chia sẻ trong thánh lễ tạ ơn hôm nay, những hình ảnh và ký ức tốt đẹp với Cha mới bỗng ùa về. Tôi nhớ lại, tân linh mục Vic đã phải trải qua những cung bậc thăng trầm của cuộc sống và trong hành trình ơn gọi. Hồi còn là Sinh viên, ngoài việc tham gia sinh hoạt với anh em dự tu nhóm Phùng Khoang đang theo học tại Thủ đô, cậu Sinh viên Thụy vẫn sắp xếp thời gian tham gia vào hội nhóm Legio của Tgp Hà nội, đến với những mảnh đời bất hạnh cần sự giúp đỡ. Song cuộc sống nơi đô thị phồn hoa, hấp dẫn, luôn mời gọi và mở ra một viễn tượng tốt đẹp khiến chàng Sinh viên Thụy nhiều khi bị chao đảo, bị dao động, bị cám dỗ, thậm chí còn mơ về ngôi nhà và những đứa trẻ. Nhưng rồi lại được tình yêu Đức Kitô thúc bách (2Cr 5,14) nên cậu quyết tâm bước vào con đường chẳng mấy ai đi. Chính vì vậy mà sau khi tốt nghiệp đại học, cậu hăm hở trở về Giáo phận, cùng với anh em gia nhập lớp tiền Chủng viện. Sau kỳ thi tuyển và đi thăm khám sức khỏe, biết hiện trạng bản thân khó có thể tiếp tục con đường độc thân dâng hiến. Cậu đã phó thác cuộc đời cho Chúa qua lời chuyển cầu của Mẹ Maria và thánh Vic quan thày. Quả nhiên, cậu được nhận vào ĐCV, bắt đầu tiến trình đào tạo và tự đào tạo cho sứ vụ tương lai. Niềm vui chưa tày gang thì có chuyện. Biến cố đau khổ nhất ập đến, có lẽ chỉ những ai kinh qua trong cảnh huống ấy mới thực sự thấu hiểu, đó là: Thầy Chủng sinh Vic phải lần lượt tiễn biệt cả cha lẫn mẹ, vì quý cố được Chúa đưa ra khỏi thế gian để trở về với Ngài. Tưởng chừng thầy gục gã và bỏ cuộc, nhưng không. Nhờ thánh Vic chuyển cầu, Mẹ Maria nâng đỡ và được chính Chúa che chở, phù trì, thầy đã vượt qua biến cố tang thương ấy, tiếp tục hành trình ơn gọi và hôm nay đã trở thành linh mục của Chúa. Thành ra giờ đây, Tân linh mục Vic hãy quên đi chặng đường đã qua để lao mình về phía trước. Hãy học với Chúa, bận lòng cùng Chúa và đau với nỗi đau của Chúa. Hãy bứt mình ra khỏi cái tôi ích kỷ của bản thân để cho đàn chiên được sống và sống dồi dào. Tắt một lời, Tân linh mục Vic hãy trở nên vị mục tử như lòng Chúa và Giáo hội mong ước, luôn là người canh gác tỉnh thức, yêu mến, đi bước trước, nhất là phải trung thành và mang vào mình mùi chiên. Có như thế thì ngài mới thực sự là con cái của Thiên Chúa, là môn đệ của Đức Giêsu và là thành phần của Giáo hội, để cùng với tất cả mọi người làm vinh danh Chúa trong chính cuộc lữ hành đức tin.

Tác giả: Lam ngã