Phúc âm - Trang 2

Phúc Âm theo Thánh Gioan kể, sau hai ngày lưu lại Sa-ma-ri, Chúa Giêsu trở lại Ca-na miền Ga-li-lê. Chính nơi đây, Chúa đã thực hiện phép lạ đầu tiên khi làm cho nước lã hoá thành rượu ngon trong một tiệc cưới mà Người cùng Đức Maria và các môn đệ tham dự. Phép lạ đó đã bày tỏ vinh quang của Đức Giêsu và các môn đệ tin vào Người (x. Ga 2,1-11).

Bài Phúc Âm theo thánh Luca cho thấy Đức Giê-su đã làm một việc rất lạ lùng, trong bối cảnh của một bữa tiệc tại nhà ông biệt phái tên là Si-môn. Đó là tha thứ cho một người đàn bà tội lỗi. Việc tha tội của Đức Giê-su đã khiến nhiều thực khách dự tiệc phải ngạc nhiên và đặt câu hỏi: “Ông này là ai mà lại tha được tội?” Phải chăng Ngài là Thiên Chúa?

Đức Hồng Y người Ý Fernando Filoni, Tổng Trưởng Bộ Rao giảng Phúc Âm cho các Dân Tộc đặt chân đến Thái Lan nhân dịp kỷ niệm 350 năm thành lập Giáo phận Tông Tòa Xiêm (1669-2019).

Bài Phúc Âm tường thuật về cuộc tranh luận giữa Chúa Giê-su và người Do thái. Cao điểm của cuộc tranh luận khi Chúa Giê-su nói: “Khi Abraham chưa sinh ra, thì Ta đã có rồi”. Nghe xong, người Do Thái lượm đã ném Ngài. Tại sao vậy?

“Anh chị em đã nhận không; thì hãy cho không” (Mt 10,8). Đây là những lời Đức Giê-su đã nói khi sai các tông đồ đi loan báo Phúc Âm, để Nước Chúa có thể lớn lên qua hoạt động của tình yêu vô vị lợi.

Phúc âm hôm nay nói về việc ăn chay. Chúa Giêsu ủng hộ việc làm này, nhưng không phải bất cứ lúc nào cũng ăn chay. Không nên ăn chay khi đang sống trong niềm vui. Niềm vui của tiệc cưới, niềm vui của lễ hội... Mọi kitô hữu được mời gọi ăn chay khi đã hiểu được giá trị của nó.

Sáng hôm qua, vào lúc 10 thiếu 15, tôi được đồng tế thánh lễ lặp lại lời cam kết của 07 chị Tu hội đời Thánh Tâm Chúa Giêsu và một chị cam kết vĩnh viễn sống nghèo khó, khiết tịnh và vâng phục theo tinh thần Phúc Âm dựa trên linh đạo của Tu hội đời Thánh Tâm Chúa Giêsu. Tôi thực sự cảm động trước những con người thầm lặng, khiêm tốn và đầy mãnh liệt.

Cầu nguyện, chay tịnh, làm việc bố thí là ba việc đạo đức mà các tín hữu thường làm để tăng cường đức tin, gia tăng lòng mến và phát triển đức cậy. Tuy nhiên, động cơ và tâm thế của chúng ta phải như thế nào cho phù hợp với tinh thần Phúc Âm và hành động của chúng ta ra sao khi làm những điều đó? Lời Chúa hôm nay cho chúng ta những chỉ dẫn thật quý giá khi thực hiện ba điều trên.

Trong bài “Những bức xúc của Đức giáo hoàng Phanxicô trong Tông huấn Niềm vui Phúc Âm, ở trang 6 có in bộ tượng khỉ ba không, nhiều người đã hỏi tôi: tại sao lại in bộ tượng khỉ ấy và nó có ý nghĩa gì ? Tôi xin thưa rằng năm nay 2016 là năm Bính Thân, tôi có dịp đọc qua sách báo và Google thấy nói rất nhiều về khỉ. Khỉ là một con vật vốn tinh ranh lại hay bắt chước.

Lên ngôi giáo hoàng trong bối cảnh: Đức Bênêđictô XVI từ chức vì lý do sức khỏe, giáo triều Rôma trải qua hai vụ Vatileak I và II, thế giới đang xảy ra nhiều vụ khủng bố người Công giáo do nhà nước IS… Đức Phanxicô trong Tông huấn đầu triều giáo hoàng đã phác họa những gì ngài muốn tập trung để như “một bản đồ và một hướng dẫn cho việc Phúc Âm hóa”.

Nhân dịp tết đến xuân về, người viết xin góp nhặt đôi điều về ‘Đạo Hiếu’ của người Công giáo, cùng các bạn trẻ ‘gạn đục khơi trong’ để có thể Phúc Âm hóa đời sống xã hội hôm nay.

“Chúa nhìn con”. Lời tâm niệm này thường thấy trong nhà Salêđiêng, nơi các phòng học, phòng hội, nhà cơm, nhà nguyện, đặc biệt trong các bài huấn từ tối, Don Boscô và các học trò của ngài thường nhắc lại niềm xác tín này cho thanh thiếu niên. “Chúa nhìn con!” là bài giáo lý sâu sắc của mẹ Magarita[1], một người dân quê, ít học nhưng với đức tin vững vàng đã giáo dục nên vị thánh cho thời đại. “Chúa nhìn con!” Chúng ta cùng tìm hiểu ánh mắt tình yêu diệu huyền của Đức Giêsu trong Phúc âm, ánh mắt quyền năng của Ngài nhìn ai, người đó được đổi mới.

Chủ tịch Hội đồng Giáo hoàng về Tái Truyền giảng Phúc âm, Đức tổng Giám mục Rino Fisichella cho biết năm Lòng Thương Xót tới đây quả thực rất cần thiết. Lời Ngài nói được đưa ra sau những vụ tấn công khủng bố ở Paris – Pháp.

Đại hội Giới trẻ Giáo tỉnh Hà Nội lần thứ 13 trong năm Phúc Âm hóa đời sống Giáo xứ và cộng đoàn sống đời thánh hiến sẽ được tổ chức trong các ngày 17-18/11 tới đây tại Sở Kiện, dự kiến sẽ có hơn 20.000 bạn trẻ cùng các vị mục tử của 10 Giáo phận miền bắc tham dự với chủ đề: “Anh em là muối và ánh sáng”.

Ngày hành hương trong năm Phúc Âm Hóa Cộng đoàn Giáo xứ và Cộng đoàn Sống Đời Thánh Hiến tại Trung tâm Thánh Mẫu Toàn Quốc chính thức khai mạc với Thánh lễ Vọng kính Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời do Đức Giám mục Giáo phận Bùi Chu Thomas Vũ Đình Hiệu chủ sự lúc 17g30 ngày 14/08/2015

Ngày hành hương trong năm Phúc Âm Hóa cộng đoàn Giáo xứ và cộng đoàn Sống Đời Thánh Hiến tại Trung tâm Thánh Mẫu toàn Quốc sẽ diễn ra từ ngày 14/08 với Thánh Lễ khai mạc lúc 17g30 và bế mạc sau Thánh lễ Kính Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời sáng ngày 15/08/2015

Ngay khi phúc âm hóa bởi thánh Patrice vào thế kỷ 5, nhất là thế kỷ 6 và đến thế kỷ 9, Ai-len giữ vai trò quan trọng trong ki-tô giáo Tây phương. Đất nước xứng danh đảo các thánh mà người ta thường gán cho. Tổ chức tôn giáo được xây dựng xung quanh các đan viện trong đó có nhà ở Iona hay Bangor có quyền lớn. Các bề trên là những bậc lãnh đạo các sắc tộc, các giám mục cũng phải phục tùng. Tất cả xã hội phải tham khảo họ cách này cách khác. Vả lại, người Ai-len sai các thừa sai ra đi: đến Anh, Scotland, và trên đất liền. Thánh Colomban (540-615) lập đan viện Luxeuil ở Pháp và qua đời ở Bobbio, Ý; thánh Gall, môn đệ của Colomban (qua đời giữa những năm 630 và 645) lập tu viện mang tên ngài ở Thụy Sĩ, vv. Đó là một phong trào đáng kể.