Nhất định

Cheryl Reimold, chuyên gia ngôn ngữ cơ thể, từng nói, “Nếu bạn đứng để nói chuyện với một người đang ngồi, bạn có được chiều cao và một sức mạnh nhất định tạm thời.

Ngày 1: Lạy Chúa! Xin cho chúng con: đừng cứ hỏi người khác “tại sao”, nhưng hãy tự vấn bản thân mình: “có tư cách gì”? Mọi người tốt với chúng con, bởi vì, chúng con cũng tốt với họ, hoặc là vì chúng con có ý nghĩa nhất định nào đó.

Thiên Chúa lúc nào cũng kêu gọi các linh mục của Ngài giữa những môi trường nhân sinh và môi trường Giáo hội nhất định, cho nên các linh mục không thể không mang dấu vết của những môi trường ấy và chính trong những môi trường ấy mà họ được sai đến để phục vụ Tin Mừng Chúa Kitô (x. PDV 5)

Abraham Kuyper lập luận, “Hiểu biết uyên thâm là sự cần thiết nhất định để đào tạo các môn đệ Kitô; việc đào tạo này phải được thực hiện theo cách nó tôn vinh Ngài!”.

Dr. Phil Williams nói, “Lề luật là ánh sáng tiết lộ căn phòng bẩn đến mức nào, không phải là cây chổi quét sạch nó! Quét sạch nó là việc của Chúa Thánh Thần và của mỗi linh hồn; được như thế, từ bên trong, linh hồn trở nên thanh sạch và nó ‘nhất định toả sáng’ ra bên ngoài!”.

Mỗi người sinh ra đời đều được mời gọi tham gia vào một sứ vụ nhất định nào đó. Điều quan trọng là người đó có nhận ra con đường và sứ vụ của mình hay không. Có những người đã để dòng đời trôi đi trong những bộn bề âu lo, có khi vội vã trong tiếc nuối.

Nhiều lúc tự ngẫm: Sao lại là mình nhỉ? Sao không phải là ai khác mà cứ phải là mình? Sao không phải là một con đường nào khác mà cứ nhất định phải con đường này? Sao không thế này và tại sao lại không thế kia? Ôi chao, nghĩ thôi cũng đủ nhức đầu.

Người dân quê có thể không giỏi trong việc lý luận, không giỏi trong việc lý giải hay cắt nghĩa nguồn gốc của các tập tục giữ đạo mà cha ông để lại. Nhưng chắc chắn, những hình thức sống đạo bình dân ấy rất có ý nghĩa với họ. Với họ Chúa giống như một người thân trong gia đình, ngày Chúa chết là ngày giữ tang. Khóc Chúa, viếng xác Chúa, đeo tang Chúa âu cũng là xuất phát từ cái tấm lòng chân quê đó.

Sau nội chiến, quân miền Nam đã rơi vào ‘bên thua cuộc’; đột nhiên Tổng thống Abraham Lincoln muốn được đàm phán. Điều này khiến cho nhiều tướng lãnh của ông bất bình. Một kẻ trong họ giận dữ, đập tay xuống bàn và nói, “Quân địch nhất định phải bị tiêu diệt!”.

Nếu muốn lành bệnh, bệnh nhân phải gặp thầy thuốc hay bác sĩ để được bắt mạch, khám bệnh, kê đơn, bốc thuốc, sau đó phải uống thuốc. Không những thế, bệnh nhân phải trả tiền cho thầy thuốc, cho bác sĩ, trả tiền mua thuốc. Tuy nhiên, có những căn bệnh có thể chữa khỏi, có những căn bệnh không thể chữa khỏi; để lành bệnh, bệnh nhân phải được điều trị trong một thời gian nhất định tuỳ loại bệnh nặng nhẹ khác nhau.

Có người nói nó vì Covid không ra ngoài ở nhà nên hóa “hâm”. Cái hâm của nó là nhìn, nghe và nói trơn tuột những gì đang diễn ra trong hồn. Nó mơ hồ nhớ lại quá khứ, cái thời đầu tiên đi tu, cái thời mà nó viết thư về cho một người bạn mà bảo rằng: “tớ đã tới nhà dòng và nhất định tớ sẽ trở thành một vị thánh”.

Trong trình thuật cuộc thương khó Đức Giêsu hôm nay, ta thấy một bầu khí u ám, căng thẳng, thê lương bao trùm lên các nhân vật như Philatô và Phêrô chẳng hạn. Mặc dầu các nhân vật đó có những thiện chí nhất định, nhưng cũng khó nếu không muốn nói là dường như không thể vượt qua nổi sự sợ hãi, u mê, mù tối dày đặc ấy. Tuy nhiên, đây lại là lí do giảm khinh trách nhiệm và nhất là cơ hội để thấy rõ hơn lòng nhân hậu của Chúa đối với sự yếu đuối của con người.

Kính nhớ Thánh Mônica, Giáo Hội cho con cái lắng nghe những chuẩn mực nhất định ở một phụ nữ mà sách Huấn Ca khen ngợi; trình thuật Tin Mừng thì nói đến việc bà mẹ thành Nain được lại con vốn đã chết được Chúa Giêsu cho sống lại.

Ra đi đến những biên giới mới, đến với những nơi mà ánh sáng Tin Mừng chưa được hiện diện. Vì vậy, không thể tránh khỏi những khó khăn nhất định. Những khó khăn đó có thể đến từ thiên nhiên và cũng có thể đến từ con người. Trong bài viết này, người viết chỉ đưa ra một vài cảm nghiệm về rào cản mà chúng ta dễ dàng gặp phải trong bước đường truyền giáo.

Đúng vậy mỗi bậc thang đều có giá trị nhất định, tuy từng bậc riêng biệt nhau nhưng lại không tách biệt, từng bậc phải đều có sự liên kết và nối liền nhau tạo thành sự liên tục. Để đi tới bậc cuối cùng buộc chúng ta phải bước vào bậc đầu tiên của chiếc cầu thang rồi bước tiếp vào những bậc kế tiếp mới lên được tới đích, nơi mà ta muốn đến. Gẫm đến hành trình đời Thánh hiến cũng thế!

Thời ấy tại vùng thôn quê, dòng tu cũng được coi như một hộ gia đình và được nhận một số diện tích ruộng canh tác nhất định nào đó nên không thể nhận thêm nhiều người muốn sống đời sống tu trì trong cộng đoàn của mình được. Vả lại, những ai không thuộc người địa phương, nơi có nhà dòng tọa lạc thì khó có thể được tạm trú.

Muốn đón nhận Tin Mừng và theo Chúa Giêsu làm môn đệ, con người cần phải có thái độ hay sự chuẩn bị nhất định nào đó. Phụng vụ Lời Chúa hôm nay chỉ ra cho chúng ta những điều kiện hay thái độ phải có trước khi đón nhận Tin Mừng và bước theo Chúa làm môn đệ. Đó là một tâm hồn tự do và thái độ cương quyết sống các giá trị của Tin Mừng.