Nguyên lý

Blaise Pascal sinh năm 1623 ở Clermond-Ferrand, và qua đời khi chỉ mới 39 tuổi tại Paris. Là một nhà khoa học người Pháp, ông đã giúp đặt nền móng cho lý thuyết xác suất hiện đại, phát minh ra một trong những hình thức sớm nhất của máy tính, và định nghĩa một nguyên lý thủy lực mà sau này được biết đến trong vật lý học với tên gọi “Định luật Pascal”. Trong những năm cuối đời, nhà toán học, vật lý học và triết gia Công giáo đã cống hiến hết mình bênh vực Kitô giáo.

Có một nguyên lý trong đời sống: nếu muốn công việc kết quả tốt đẹp, người ta phải tuân theo các nguyên tắc của nó; nếu làm ngược lại, ta sẽ phải lãnh hậu quả xấu. Muốn học giỏi, học sinh phải lắng nghe giáo viên dạy và chăm chỉ học hành; không muốn nhiễm Covid, một người phải tiêm vacxin, tuân giữ 5K; ngược lại người ta sẽ lãnh hậu quả chẳng hay.

Cuộc sống con người luôn được bao phủ bởi rất nhiều quy tắc, luật lệ và nguyên lý. Có người bi quan coi các quy tắc, luật lệ như là một chướng ngại, giới hạn tự do. Họ cảm thấy khó chịu khi phải tuân giữ lề luật, nhưng thực ra lề luật nhằm bảo vệ con người.

Điều khó tin của các tông đồ khi xưa cũng vẫn luôn là điều khó tin cho mọi Kitô hữu ở mọi thời và mọi nơi, nhất là với chúng ta hôm nay. Thế nhưng đó lại là một nguyên lý, là khởi đầu của mọi sự tốt đẹp và là niềm hy vọng sâu xa, vĩnh cửu của mỗi chúng ta như Đức Thánh Cha Phanxicô diễn tả: “Chúa Kitô sống. Ngài là niềm hy vọng của chúng ta và là thanh xuân tươi đẹp nhất của thế giới này.

Nguyên lý tình yêu này đòi hỏi sự đoạn tuyệt với tất cả những gì đi ngược lại với lòng thương xót, như các hình thức giết người (sát thương, tự tử, giam giữ trái phép, nô lệ, diệt chủng, tra tấn, bất công tàn bạo, ma túy…), chiến tranh, khủng bố, buôn bán vũ khí, tham nhũng, bất công, nô lệ… Điều này cho thấy khía cạnh chính trị của lòng thương xót. Tình yêu và lòng thương xót không chỉ là lời khuyên đạo đức, nhưng còn phải là nguyên lý cho các cơ cấu xã hội và hệ thống chính trị nữa.