Nghĩa là - Trang 4

Ngay từ khi tạo dựng, Thiên Chúa đã đặt để nơi con người xã hội tính, nghĩa là con người phải sống tương quan với người khác. Thật vậy, con người không thể nào có thể tự mình đạt tới sự hoàn thiện bản thân về thể chất, tinh thần, luân lý, trí tuệ... nếu không có được sự giúp đỡ từ phía tha nhân.

Khi nhắc tới, “người khỏe mạnh” “người công chính”, Ngài ám chỉ các kinh sư thuộc và nhóm Pha-ri-sêu vốn tự cho mình là người công chính, nghĩa là những người khỏe mạnh không cần đến thầy thuốc. Do lòng kiêu căng luôn cho mình tốt lành hơn người, các Kinh sư không đón nhận sự nhắc nhở của Đức Giêsu. Nhận thấy sự cứng cỏi của họ, Ngài tuyên bố “Tôi không đến để kêu gọi người công chính” nghĩa là không đến vì họ. Tuy nhiên, họ đã quên rằng từ khi Tổ tông loài người phạm tội chẳng có ai trong sạch đến độ không cần ơn giải thoát.

Trong một nền giáo dục đúng đắn, nghĩa là đề cao giá trị nhân bản, tôn trọng người khác, đặc biệt là tôn trọng sự thật : con người không ngại nói lời xin lỗi người khác khi nhận ra mình đã có lỗi, xin lỗi chính mình khi giác ngộ rằng mình đã thiếu lòng tự trọng.

Chúa Giêsu nói với người Do thái rằng: “Tất cả những người Chúa Cha ban cho tôi, đều sẽ đến với tôi, và ai đến với tôi, tôi sẽ không loại ra ngoài”. Những người được Chúa Cha ban cho Chúa Giêsu là ai, ai đến với Chúa Giêsu, và Chúa Giêsu sẽ không loại ra ngoài nghĩa là gì?

Câu nói trong dân gian: “Tốt gỗ hơn tốt nước sơn”, có ý dạy chúng ta đừng quá chú ý đến cái mã bề ngoài mà quên đi chất lượng bên trong, bởi cái bên trong mới quan trọng. Hàm ẩn bên trong câu nói ấy cũng có nghĩa là đừng trông mặt mà bắt hình dong bởi vì: “Miệng thì thơn thớt nói cười, mà lòng nham hiểm giết người không dao”.

Chiếc cổng xanh cũng là mảng đẹp trong bức tranh môi trường mà Thiên Chúa như là người Cha người Mẹ tuyệt đối, chuẩn bị cho con cái rất đầy đủ để “Thả” chúng ta vào. Có nhiều cổng xanh, nhưng các cổng bằng vật liệu xây dựng rồi lăn sơn quét ve xanh, thì chẳng có gì đáng nói, vì qua thời gian chủ lại tốn công của để tân trang! Ngược lại, chiếc cổng xanh ở giáo xứ Quế Phương chủ của nó là Cha xứ Đaminh Vinhsơn Vũ Đình Cống. Cổng bằng cây sanh, sanh tức là sinh, sinh nghĩa Hán - Việt nghĩa là sống; loại cây này sống ở nhiều môi sinh khác nhau, chịu hạn cũng được mà ẩm thấp cũng xong, vượt qua cái rét như cắt của mùa đông cũng như cái nóng như đổ lửa của mùa hè.