Hôm nay - Trang 99

Cách tử đạo của cha ông xưa kia đã sống và chết như thế đó. Còn tử đạo ngày nay thế nào? Ngày hôm nay, việc người Ki-tô hữu ‘tử đạo’cũng không kém phần quyết liệt. Quyết liệt khi họ phải đương đầu với biết bao thách đố của các trào lưu hưởng thụ, tiền tài, danh vọng, những nền văn hoá sự chết đi ngược lại với giáo lý, với đức tin, nếu không cảnh giác đề phòng thì sẽ không thể trung thành với Chúa với Giáo hội:

Như xưa Chúa Giê-su đã đến và đánh đuổi mọi thứ ô uế ra khỏi đền thờ để “Nhà Cha Ta là nhà cầu nguyện” thế nào, thì hôm nay, chúng ta hãy mau mắn thật lòng và dũng cảm đón Chúa đến thanh tẩy đền thờ Thiên Chúa nơi chúng ta. Thật vậy, chỉ có Chúa chứ không phải thứ thần nào khác có thể giúp chúng ta làm sạch đền thờ Thiên Chúa nơi bản thân mình.

Cách riêng, với những người sống đời Thánh Hiến, mừng lễ Mẹ Maria dâng mình trong năm thánh Đời Sống Thánh Hiến hôm nay thật có ý nghĩa biết bao, bởi chính Mẹ là mẫu gương tận hiến trọn hảo trong việc dấn thân phụng sự Chúa và thuộc trọn về Chúa bằng tuân giữ những lời khuyên Phúc Âm.

Trong Tin Mừng hôm nay, ai đã tra khảo Đức Giêsu? Dân Do-thái và nhóm lãnh đạo nào trong dân đã nộp Đức Giêsu cho Phi-la-tô? Đức Giê su sinh ra và đến thế gian nhằm mục đích gì?

Đức Thánh Cha Phanxicô đã gợi lại rằng mục tính tối hậu của kitô hữu là gặp gỡ Chúa Kitô, và « vấn đề không là « khi nào » những dấu chỉ báo hiệu thời cuối cùng sẽ đến, nhưng sẵn sàng gặp gỡ ấy. Và cũng không cần biết những sự ấy sẽ xảy đến như thế nào, nhưng là nhưng hôm nay chúng ta phải xử sự như thế nào, trong khi chờ đợi điều đó. Chúng ta được gọi sống giây phút hiện tại, cùng lúc xây dựng tương lai của chúng ta sự thanh thản và tin tưởng vào Thiên Chúa ».

Quả thật, lòng nhân hậu của Chúa Giêsu đã biến đổi hoàn toàn con người của ông, ông muốn giải phóng tất cả những của cải đã trói buộc ông từ trước cho đến bây giờ. Giờ đây, ông cảm nhận được Chúa đã, đang và sống mãi trong ông, còn ông thì chỉ sống cho duy mình Chúa mà thôi. Đáp lại sự biến đổi của ông, Chúa đã ban cho ông một sự sống vĩnh cửu mà không ai có thể lấy đi: “Hôm nay ơn cứu độ đã đến cho nhà này” (Lc 19,10).

Trang mạng điện tử của báo Le Monde điểm lại sự kiện khủng bố tại Paris vào tối hôm qua 13/11/2015 được cập nhật lúc 07h45 sáng hôm nay, tức 13h45 giờ Hà Nội.

Lời Chúa hôm nay mời gọi ta nhìn cuộc đời như việc phục vụ; phục vụ Thiên Chúa và phục vụ nhau như một người “tôi tớ”.

Thấy chị vừa khóc mếu máo vừa nói, tôi hiểu ý là chồng chị hôm nay lại uống rượu nên không dám hỏi nữa. Lần nào cũng thế, mỗi lần về thăm gia đình chị lại xuống chia sẻ với tôi về chuyện chồng chị uống rượu rồi đập phá, chửi bới... Năm nay, chồng chị cũng đã hơn 50 tuổi thế nhưng khi nghe chị kể chẳng có mấy ngày chị sống với anh mà được bình an. Chị cảm thấy cuộc đời chỉ toàn là bóng đen của đau khổ, u buồn.

Ngày 07/11 hàng năm là ngày truyền thống kính các thánh dòng giảng thuyết. Đặc biệt, hôm nay cũng là ngày khai mạc Năm thánh tại các tỉnh dòng, các cộng đoàn địa phương kỷ niệm 800 năm ban hành văn kiện lập dòng.

Quả kiếp người thật ngắn ngủi giống như hoa “sớm nở chiều tàn”. Sự chết ngang qua cuộc đời như kẻ trộm, chẳng biết khi nào sẽ xảy ra. Sự chết làm thay đổi tất cả suy nghĩ và hành động nơi con người, hôm nay có thể đang cười nói vui vẻ, nhưng ngày mai chúng ta đã trở thành một thây ma vô hồn. Thân xác con người có vẻ giống như “cái bóng” của linh hồn, do vậy khi linh hồn rời đi nơi khác thì “cái bóng” đó ắt sẽ phải tiêu tan.

Phụng vụ Lời Chúa hôm nay tôn vinh/ ca ngợi bà góa thành Xarepta và bà góa người Do Thái tại đền thờ Giêrusalem. Bà góa thành Xarepta là một người ngoại đã đem nước và bánh cho tiên tri Elia dùng trước khi làm bánh cho bà và con trai bà ăn rồi chết vì hạn hán đói kém. Bà góa tại đền thờ Giêsusalem đã dâng cho đền thờ hai đồng tiền kẽm trị giá bằng một phần tư đồng xu Roma, nhưng lại là tất cả những gì bà có để nuôi thân. Các bà được ca ngợi/ tôn vinh vì nhiều lý do, song chúng ta có thể cùng nhau suy nghĩ ba lý do chính yếu sau đây.

Thánh lễ kết thúc, ra về ngoảnh nhìn lại “Công viên vĩnh hằng” nơi an nghỉ của người thân cũng như người lạ, tôi biết rằng hôm nay khái niệm ‘quen và lạ’ ấy không còn nữa. Thực ra trong sự quan phòng đầy từ tâm của Cha trên trời thì tất cả chúng ta đều là con và là anh em của nhau. Như thế, việc chúng ta cầu nguyện cho bất kỳ một linh hồn nào, không phải làm cho người xa lạ, mà là làm cho chính anh em của mình.

Từng đoàn người tấp nập quy tụ về khu trung tâm thánh địa với những tâm trạng, suy nghĩ riêng tư về sự sống và cái chết trong ngày lễ Cầu Hồn hôm nay. Đó là khung cảnh mà người viết đã bắt gặp trong dịp tham dự thánh lễ cầu nguyện cho các linh hồn tại thánh địa Giáo xứ Đền thánh Kiên Lao.

Cái tên Phù Sa nghe thật thân thương và dễ mến, chỉ nghe thôi có người sẽ tưởng tượng thấy một dòng sông chứa đựng biết bao nhiêu phù sa màu mỡ, làm nên những cánh đồng lúa tốt tươi và bội thu. Mỗi miền đất đều có tên riêng của mình và hôm nay được đến với giáo xứ Phù Sa, điều đầu tiên tôi cảm nhận là con người nơi đây thật thân thương như chính tên gọi của mảnh đất này vậy.

Hôm nay thứ 6, ngày 30.10.2015, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã bổ nhiệm Đức cha Renauld de Dinechin, cho đến hiện nay là Giám mục Phụ tá Paris, làm Giám mục chính tòa giáo phận Soissons, Laon và Saint-Quentin, Pháp quốc. Giáo phận này trống tòa từ khi Đức cha Hervé Giraud được bổ nhiệm làm giám mục giáo phận Sens và Auxerre từ tháng 3 năm 2015.

“Lễ đặt viên đá đầu tiên xây dựng nhà thờ giáo xứ Đền Thánh Đại Đồng chúng ta hôm nay không chỉ là niềm vui riêng của cộng đồng này mà là niềm hân hoan chung cho quý khách gần xa đến tham dự. Từ nay, cộng đoàn không chỉ có nơi thờ phượng cầu nguyện mà là có nơi chốn để gắn kết tình thân hữu với nhau và tình liên đới với tất cả mọi người.