Giáo hội - Trang 42

Đây là sứ vụ của Đức Giê-su, và cũng là sứ vụ của Giáo hội: Là rao giảng Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn. Dẫu rằng Tin Mừng được loan truyền cho hết mọi người, nhưng dầu sao Đức Giê-su vẫn ưu ái cho “những người ở xa nhất, những người chịu cảnh ốm đau bệnh tật, những người bị xã hội bỏ rơi”. Ngài nói tiếp “Người nghèo hèn chính là tâm điểm của của Tin Mừng”.

ĐTC Phanxicô nói cầu nguyện liên lỉ sẽ làm nên phép lạ và ngăn ngừa sự chai đá nơi cõi lòng con người. Điều này được nhắc đến trong thánh lễ sáng Ba tại nhà nguyện nhà khách Thánh Matta của Vatican: “Chỉ có cầu nguyện cách liên lỉ mới mang lại sự biến đổi trong Giáo hội. Không phải các Đức Giáo hoàng, Giám mục hay linh mục làm cho Giáo hội tiến lên phía trước, nhưng chỉ nhờ lời cầu nguyện của các Thánh mới làm cho Giáo hội tiến về phía trước”.

Nói đến biển thì ai cũng hiểu biển có lúc thật đẹp, tĩnh lặng và nên thơ nhưng cũng có lúc lại cuồn cuộn phong ba bão táp. Biển trong Kinh thánh còn ám chỉ thế giới của sự dữ. Cũng chính trong thế giới ấy, Đức Giêsu truyền lệnh cho các môn đệ can đảm ra khơi để có được những mẻ cá thật dồi dào. Lời mời gọi ấy cũng dành cho chúng ta ngày hôm nay là dám ra đi để mang về cho Giáo hội những hoa trái tốt đẹp. Sứ mệnh này đòi hỏi mỗi kitô hữu dám can đảm ra khỏi chính mình và sẵn sàng dấn thân trong tinh thần chấp nhận tất cả vì Tin mừng.

Mỗi lần đi tham dự Thánh lễ hay đi nhà thờ tối cùng mẹ, tôi thường được mẹ đưa đến khấn trước tòa Tam Thánh, lòng tôi lại rạo rực lên niềm tự hào vì mình có “người nhà” ở trên Thiên quốc hằng chuyển ơn lành xuống cho con cái quê hương.

Niềm vui của tuần Bát Nhật Giáng Sinh, cũng là những giờ phút cuối của năm Dương lịch 2015. Giáo Hội cử hành lễ trọng Thánh Maria Mẹ Thiên Chúa. Tước hiệu này đã được Công đồng Êphêsô định tín vào năm 431. Ngồi tại nguyện đường của nhà dòng trong giờ chầu kết thúc năm dương lịch, nhìn lên Mẹ Maria, chiêm ngưỡng Hài Nhi Giêsu đang nằm nơi hang đá đơn nghèo, người viết cảm nhận rằng Đức Maria được chọn làm Mẹ Thiên Chúa để thực thi lòng thương xót.

Nhân ngày lễ kính thánh Stê-phan-nô, ĐTC đã nhắc nhớ đến ngài – một vị thánh tử vì đạo đầu tiên của Giáo hội, đồng thời ngài cũng lưu tâm đến những người đang bị bách hại vì Đức tin, ngài gọi họ là “những vị tử vì đạo của Giáo hội ngày nay”.

Hôm nay, ngày 24/12/2015 hòa chung niềm hân hoan cùng toàn thể Giáo hội mừng kỷ niệm Ngôi Hai xuống thế làm người, giáo xứ Đền Thánh Trung Lao đã long trọng cử hành đêm canh thức mừng Chúa Giáng sinh tại quảng trường Đức Mẹ Mân Côi. Sân khấu được trang trí tại Thánh Đài Đức Mẹ giữa hồ. Đêm canh thức không chỉ quy tụ tất cả các tín hữu trong giáo xứ và các vùng lân cận.

Hòa chung niềm vui mừng Chúa Giáng sinh với Giáo hội hoàn vũ, giáo xứ An Bài đã tổ chức những ngày mừng đại lễ một cách long trọng và linh thiêng. Thánh lễ và những đêm hoan ca mừng Chúa Giáng sinh đã khép lại nhưng để lại cho người tham dự nhiều cảm xúc. Năm nay với sự hiện diện của cha tân chánh xứ Giuse đã tạo cho giáo dân một cái nhìn mới về ngày đại lễ Giáng sinh.

Trong tim mỗi người, ít nhiều ai cũng ôm ấp những kỷ niệm về gia đình, nơi đó có sự hiền dịu của tình mẹ, lòng bao dung của cha vốn có tiếng nói thân quen của anh chị em. Những thanh âm bình dị mà khiến ta nhớ đến nao lòng khi xa vắng. Đó là tương giao thiêng liêng Thiên Chúa tạo ra để nối kết các thành viên trong nhà. Gia đình góp phần không nhỏ trong việc phát triển xã hội và Giáo hội, vì gia đình là nền tảng của xã hội và là Giáo hội thu nhỏ.

Lễ kính Thánh Gia Thất, tất cả các bậc cha mẹ cần kiểm điểm lại mình và nhìn nhận lại trách nhiệm mà Thiên Chúa đã trao phó. Hãy lắng đọng để nghe lại những lời trong Thánh lễ cưới của mình: “Con cái là một món quà Thiên Chúa ban”. Con cái là niềm vui của cha mẹ. Trái lại, con cái có bổn phận chăm sóc và nâng đỡ khi cha mẹ về già. Chúng ta hãy cầu nguyện để mọi thành viên trong gia đình biết quan tâm chăm sóc cho nhau không những trong gia đình nhỏ bé của mình, nhưng còn cho gia đình xứ đạo, và tất cả mọi gia đình của Giáo hội hoàn vũ. Xin Thiên Chúa ban phúc lành cho tất cả mọi gia đình của chúng ta trong năm mới này.

Sống trong một xã hội như vậy, là kitô hữu thực sự, chúng ta không khỏi băn khoăn lo lắng tự hỏi: tôi phải sống các giá trị gia đình như thế nào? Đâu là chuẩn mực của đời sống gia đinh? Tôi phải sống theo mẫu gương gia đình nào để gia đình tôi trở thành tế bào sống cho xã hội và Giáo Hội? Lời Chúa trong lễ Thánh Gia hôm nay giới thiệu với chúng ta hai mẫu gia đình lý tưởng: gia đình bà Anna và gia đình Mẹ Maria.

Hiệp thông với bầu khí Phụng vụ ấy của Giáo hội, bà con giáo dân giáo xứ Nam Hòa đã tích cực chuẩn bị về vật chất cũng như tinh thần để đón Con Thiên Chúa giáng sinh.

Trong suốt Mùa Vọng, Giáo hội mời gọi các tín hữu mặc lấy tâm tình chờ đợi xưa kia của Dân Chúa: mọi lời nguyện cầu của họ đều hướng về trời cao để xin mưa “Đấng Cứu Tinh”. Kinh nghiệm thực tế cho thấy đất đai khô hạn mong trời đổ mưa hơn bao giờ hết. Mưa để làm cho đất đai no thỏa cơn khát. Mưa để cho cây cối được tưới gội, được thêm búp thêm chồi và cho lá cành thêm xanh rờn mát tận chân trời xa xa. Mưa để con người và các loài động vật tránh đi cái nóng oi bức và được sống trong khí trời dịu mát.

Nguồn mạch lớn nhất của niềm hy vọng về khía cạnh đời sống vĩnh cửu chính là bí tích của niềm hy vọng, Bí tích Thánh Thể- bí tích của cuộc gặp gỡ với Đức Ki-tô. Hiến chế Mục vụ về Giáo hội trong thế giới hiện đại Gaudium et Spes (Vui mừng và Hy vọng) của Công đồng Vatican II nói như sau:

Đức Maria tự nhận mình là thân phận nữ tỳ hèn mọn đã được Thiên Chúa đoái thương nhìn đến. Phận nữ tỳ hèn mọn Mẹ được chọn làm Mẹ của Con Thiên Chúa – Mẹ của Giáo Hội. Từ phận nữ tỳ nô lệ, Mẹ được Chúa thương nâng lên một vị cao sang quyền thế: Mẹ Thiên Chúa. Chính vì thế, Mẹ đã dâng lời ngợi khen lòng thương xót của Thiên Chúa: “Phận nữ tỳ hèn mọn, Người đoái thương nhìn tới” (Lc 1, 48).

Thánh lễ mừng Đức Maria Vô Nhiễm quan thầy của hội Hiền mẫu giáo họ Thất Sự, giáo xứ Quất Lâm đã được cử hành vào lúc 17 giờ 30 ngày 12 tháng 12 năm 2015. Trước khi thánh lễ thánh lễ bắt đầu, một cuộc rước kiện tôn vinh Mẹ Vô Nhiễm đã diễn ra xung quanh khuôn viên thánh đường với sự tham gia đầy đủ các hội đoàn trong giáo họ.

So với thời Trung Cổ, thời hiện đại có ý nghĩa riêng tư hơn. Mỗi người có đời sống cho riêng mình, có cầu nguyện, có tương quan với Thiên Chúa. Điều đó được diễn tả rất rõ nét trong những hình thức cầu nguyện. Người ta nhấn mạnh nhiều đến nguyện gẫm cá nhân, về tìm kiếm gặp gỡ riêng với Thiên Chúa. Không phóng đại. Cũng có nghĩa là hòa nhập vào Giáo Hội. Họ biết không được phát minh chân lý : chân lý là khách quan. Nhưng ai có quyền nói điều đó ? Vậy kitô hữu là con cái phục tùng và yêu mến Hội Thánh. Họ tôn trọng hàng giáo sĩ, nhất là khi họ đã được tái huấn luyện. Người ta cũng biết trách nhiệm đối với anh em mình. Tương quan này diễn tả qua cầu nguyện cho người khác, còn sống hay qua đời, và qua bác ái. Dưới mọi hình thức, bác ái là một yếu tố căn bản của đời sống kitô hữu.