Phục sinh - Trang 6

Hoà cùng niềm hân hoan mừng lễ Chúa Kitô phục sinh, sáng Chúa Nhật ngày 20 tháng 4 năm 2025, cộng đoàn một số giáo xứ thuộc giáo hạt Tứ Trùng, bao gồm: An Bài, Ninh Sa, Ninh Mỹ, Lục Phương, Xuân Hoà và Phú Văn, đã hành hương Năm Thánh tại nhà thờ giáo xứ Xuân Thuỷ. Hiệp thông trong ngày đặc biệt này còn có đông đảo cộng đoàn giáo xứ sở tại và quý khách hành hương.

Trong bầu khí Phục Sinh tràn ngập ánh sáng và niềm vui cứu độ, chúng ta được Lời Chúa hôm nay dẫn về một biến cố khởi đầu cho niềm tin của Giáo Hội: lời công bố đầy xác tín của thánh Phê-rô trong ngày lễ Ngũ Tuần

Qua Lời Tổng Nguyện của Thứ Ba Tuần Bát Nhật Phục Sinh này, các nhà phụng vụ muốn chúng ta ý thức rằng: Chúa đã ban những Bí Tích Vượt Qua để đưa chúng ta từ cõi chết bước vào cuộc sống,

Qua Lời Tổng Nguyện của Thứ Hai Tuần Bát Nhật Phục Sinh này, các nhà phụng vụ muốn chúng ta ý thức rằng: Chúa dùng Bí Tích Thánh Tẩy, mà ban cho Giáo Hội, sinh thêm nhiều con cái là các anh chị em tân tòng,

Mừng vui lên hỡi bạn, mừng vui lên vì Chúa ta đã sống lại rồi, hòa ca lên hỡi bạn cũng hòa ca, tỏa Ánh Sáng phục sinh Chúa cho đời.

Qua Lời Tổng Nguyện của Chúa Nhật Phục Sinh Năm C này, các nhà phụng vụ muốn chúng ta ý thức rằng: Ngày hôm nay, Thánh Tử Giêsu đã đánh bại thần chết, khai đường mở lối cho chúng ta vào cuộc sống muôn đời.

Phụng vụ đêm vọng phục sinh thật dài, thật long trọng, rất nhiều nghi thức, khiến nhiều người trong chúng ta không dễ dàng nhớ kỹ từng chi tiết, thậm chị không hiểu tại sao Giáo hội lại cử hành đêm nay cách rắm rối, phức tạp như vậy.

Cây nến Phục Sinh là một biểu tượng thiêng liêng trong truyền thống Kitô giáo, đặc biệt trong các cử hành phụng vụ của mùa Phục Sinh.

Hôm nay Giáo Hội bước vào ngày Thứ Tư Tuần Thánh, mở lối cho Tam Nhật Vượt Qua – thời khắc quan trọng nhất trong năm Phụng vụ, khi chúng ta chiêm ngắm Mầu nhiệm chết  và Phục Sinh của Chúa Giê-su Ki-tô.

Tuần Thánh là khoảng thời gian thiêng liêng nhất trong năm phụng vụ của Kitô giáo, đặc biệt trong Giáo hội Công giáo. Đây là tuần lễ mà các tín hữu tưởng niệm cuộc khổ nạn, cái chết và sự phục sinh của Chúa Giêsu Kitô,

“Không có Chúa Nhật Phục Sinh nào mà không có Thứ Sáu Tuần Thánh. Đó là sự khôn ngoan toàn bích của Thiên Chúa! Đau khổ và cái chết của Con Một Ngài là một phần không thể thiếu trong tiến trình cứu độ!” - Susan Howatch.

Qua Lời Tổng Nguyện của Chúa Nhật Lễ Lá, các nhà phụng vụ muốn chúng ta xin cho mình ơn: noi gương khiêm nhường của Đức Giêsu trong Cuộc Thương Khó, để được thông phần vinh quang phục sinh với Người.

Theo truyền thống tại một nước kia thời còn sống đạo nghiêm chỉnh, sau Canh thức Vượt qua, nhà vua thường lấy lửa từ nến phục sinh châm vào một cây nến khác mang tên “Nến ơn phục sinh”.

Thánh nhân được Chúa Giêsu chính thức kêu gọi đi theo Người lúc đang thả lưới với Phêrô ở biển hồ Tibêria. Lập tức, các ông bỏ chài lưới đi theo Người (Mt 4, 18-20). Trên đường đi theo Chúa, Anrê đã rạng rỡ trong lòng khi chứng kiến việc Người chữa lành các bệnh nhân và phục sinh những kẻ chết.

Khi Chúa Kitô nói về sự chết và sự phục sinh của Người như một phép rửa, đã tập hợp xung quanh phép rửa các ý nghĩa tự nhiên, vũ trụ, nhân học, xã hội học, văn hoá và lịch sử của nước.

“Không phải sự ăn năn cứu rỗi tôi; sự ăn năn là dấu cho thấy ‘tôi nhận ra’ những gì Thiên Chúa đã làm trong Đức Kitô. Ơn cứu độ của Chúa không dựa trên logic của con người mà dựa trên cuộc tử nạn và phục sinh của Chúa Con.

Trong niềm tin vào Đức Kitô phục sinh, cộng đoàn giáo xứ Đền Thánh Đại Đồng đã hoàn toàn phó thác và dâng những đau thương tiếc nuối tiễn đưa Cha cố Phêrô về an nghỉ trong Chúa yêu thương, cách đây đã 100 ngày,