Phục sinh - Trang 6

Cây nến Phục Sinh là một biểu tượng thiêng liêng trong truyền thống Kitô giáo, đặc biệt trong các cử hành phụng vụ của mùa Phục Sinh.

Hôm nay Giáo Hội bước vào ngày Thứ Tư Tuần Thánh, mở lối cho Tam Nhật Vượt Qua – thời khắc quan trọng nhất trong năm Phụng vụ, khi chúng ta chiêm ngắm Mầu nhiệm chết  và Phục Sinh của Chúa Giê-su Ki-tô.

Tuần Thánh là khoảng thời gian thiêng liêng nhất trong năm phụng vụ của Kitô giáo, đặc biệt trong Giáo hội Công giáo. Đây là tuần lễ mà các tín hữu tưởng niệm cuộc khổ nạn, cái chết và sự phục sinh của Chúa Giêsu Kitô,

“Không có Chúa Nhật Phục Sinh nào mà không có Thứ Sáu Tuần Thánh. Đó là sự khôn ngoan toàn bích của Thiên Chúa! Đau khổ và cái chết của Con Một Ngài là một phần không thể thiếu trong tiến trình cứu độ!” - Susan Howatch.

Qua Lời Tổng Nguyện của Chúa Nhật Lễ Lá, các nhà phụng vụ muốn chúng ta xin cho mình ơn: noi gương khiêm nhường của Đức Giêsu trong Cuộc Thương Khó, để được thông phần vinh quang phục sinh với Người.

Theo truyền thống tại một nước kia thời còn sống đạo nghiêm chỉnh, sau Canh thức Vượt qua, nhà vua thường lấy lửa từ nến phục sinh châm vào một cây nến khác mang tên “Nến ơn phục sinh”.

Thánh nhân được Chúa Giêsu chính thức kêu gọi đi theo Người lúc đang thả lưới với Phêrô ở biển hồ Tibêria. Lập tức, các ông bỏ chài lưới đi theo Người (Mt 4, 18-20). Trên đường đi theo Chúa, Anrê đã rạng rỡ trong lòng khi chứng kiến việc Người chữa lành các bệnh nhân và phục sinh những kẻ chết.

Khi Chúa Kitô nói về sự chết và sự phục sinh của Người như một phép rửa, đã tập hợp xung quanh phép rửa các ý nghĩa tự nhiên, vũ trụ, nhân học, xã hội học, văn hoá và lịch sử của nước.

“Không phải sự ăn năn cứu rỗi tôi; sự ăn năn là dấu cho thấy ‘tôi nhận ra’ những gì Thiên Chúa đã làm trong Đức Kitô. Ơn cứu độ của Chúa không dựa trên logic của con người mà dựa trên cuộc tử nạn và phục sinh của Chúa Con.

Trong niềm tin vào Đức Kitô phục sinh, cộng đoàn giáo xứ Đền Thánh Đại Đồng đã hoàn toàn phó thác và dâng những đau thương tiếc nuối tiễn đưa Cha cố Phêrô về an nghỉ trong Chúa yêu thương, cách đây đã 100 ngày,

Sau Phục Sinh, cô Bitram tặng mỗi em một chiếc hộp hình trứng; cô yêu cầu mỗi em đặt vào đó một biểu tượng sự sống. Nửa giờ sau, từng chiếc hộp mở ra. Nào hoa, nào bướm, bọ, kiến… cả lớp sung sướng.

“Đẹp biết bao khi nghĩ rằng lần hiện ra đầu tiên của Chúa Phục Sinh - theo Tin Mừng - đã diễn ra một cách cá nhân như vậy!

Trong niềm tin vào Đức Kitô tử nạn và Phục sinh, gia đình chúng con trân trọng kính báo: Ông cố Vinhsơn Nguyễn Văn Dương, sinh ngày 15/04/1971 tại giáo xứ Mộc Đức, đã an nghỉ trong Chúa lúc 09g50, ngày 16 tháng 06 năm 2024

Thiên Chúa hiện diện và hoạt động trong lịch sử nhân loại. Chúa Thánh Thần, Đấng xuất phát từ thánh tâm của Chúa Kitô Phục Sinh, hoạt động trong Giáo Hội với sự tự do thiêng liêng và ban cho chúng ta nhiều hồng ân quý báu

Qua Lời Tổng Nguyện của Thứ Bảy Tuần 7 Phục Sinh này, các nhà phụng vụ muốn chúng ta ý thức rằng: Chúa đã cho chúng ta được hoan hỷ sống trong Mùa Phục Sinh này,

Qua Lời Tổng Nguyện của Thứ Sáu Tuần 7 Phục Sinh này, các nhà phụng vụ muốn chúng ta ý thức rằng: Chúa đã tôn vinh Đức Kitô và tuôn đổ ánh sáng Thánh Thần, hầu mở đường cho chúng ta vào cuộc sống vĩnh cửu.

Qua Lời Tổng Nguyện của Thứ Năm Tuần 7 Phục Sinh này, các nhà phụng vụ muốn chúng ta xin Chúa tuôn đổ muôn ơn Thánh Thần,để Người biến đổi lòng chúng ta, giúp chúng ta ăn ở sao cho đẹp lòng Chúa như những người con thảo.