Học giả

Vào năm 1517, linh mục - học giả Martin Luther đã đến gần cánh cửa nhà thờ Castle ở Wittenberg, Đức quốc, và đóng vào đó một mảnh giấy chứa 95 ý kiến mang tính cách mạng vốn sẽ là khởi nguồn của cuộc Cải cách của anh em Tin Lành.

Một học giả Kinh Thánh đã từng nói rằng: “Mỗi giai đoạn trong cuộc đời rao giảng của Chúa Giê-su được đánh dấu bằng một bữa ăn khoản đãi dân Ngài.” Điều này không chỉ đúng về mặt mô tả mà còn mang ý nghĩa sâu xa về sứ mạng cứu độ của Đức Giê-su Ki-tô.

Lường trước cái chết sắp đến của mình, một học giả ở thế kỷ thứ ba viết cho một người bạn: “Đó là một thế giới tồi tệ, vô cùng tồi tệ! Nhưng tôi khám phá ra ở giữa nó một cộng đồng thầm lặng và thánh thiện gồm những con người đã có một bí mật tuyệt vời.

Hôm thứ Sáu vừa qua, Đức Thánh Cha Phanxicô đã bày tỏ lòng kính trọng đối với cố Hồng y người Pháp Albert Vanhoye, mô tả ngài là một "học giả Kinh thánh đầy thẩm quyền."

Thế giới phức tạp Ki-tô giáo tại Trung Quốc là trọng tâm hội thảo mang tính toàn cầu mới khai mạc tại Hồng Kông vào hôm thứ Tư vừa rồi. Mạng lưới Nghiên cứu Giáo hội học Quốc tế đã tổ chức cuộc hội thảo bốn ngày. Chương trình này là nơi quy tụ nhiều nhà thần học cũng như các học giả lại cùng nhau để nghiên cứu về quá khứ, hiện tại và tương lai của các Giáo hội tại Trung Quốc, cũng như trong bối cảnh Châu Á rộng lớn hơn.

Một bài tiểu luận tuyệt vời của một vị học giả vĩ đại về tu đức, cha Gaston Fessard, với chủ đề về sự xấu hổ trong cuốn sách “Biện chứng về ‘Rèn luyện tu đức” theo Thánh Inhaxiô” đã cho thấy “xấu hổ” là một ân sủng mà Thánh Inhaxiô đã cầu xin trong những lời thú nhận về tội lỗi của mình trước Chúa Kitô bị đóng đinh trên thập giá.