Có thể - Trang 41

Cảm xúc dâng trào làm con người dễ dàng rơi nước mắt; ta thường khóc khi đau buồn, và ta cũng dễ dàng nhỏ lệ khi mừng vui. Niềm vui hay nỗi buồn được biểu hiện ra bên ngoài bằng những giọt nước mắt. Ắt hẳn bạn và tôi đã không ít lần nhỏ lệ vì nỗi buồn đau hay niềm vui dạt dào cảm xúc. Nhờ những giọt nước mắt mà bạn và tôi có thể xua tan nỗi buồn đang vây bủa hay thỏa mãn với niềm vui không thể diễn tả bằng lời.

Con người còn có hy vọng bước vào một thế giới mới, thế giới của Thiên Chúa: “Nước Trời”; và bằng một thân xác đã được tái sinh “Thật, tôi bảo thật ông: không ai có thể vào Nước Thiên Chúa, nếu không sinh ra bởi nước và Thần Khí” (Ga 3,5). Như vậy, cái chết về mặt thân xác chưa hẳn đã phải là kết quả của tội, mà trước hết nó là quy luật của cuộc đời do Đấng Tạo Hóa làm nên, bất kể là người công chính hay kẻ bất lương “Người công chính dù có chết non, …” (Kn 4,7).

Tương lai và hy vọng là những ngôn từ thường được các vị chủ chăn Giáo Hội nhắc đến. Tại trung tâm cải huấn có 3.000 phạm nhân ở Ciudad Juárez, Mêhicô, Đức thánh cha Phanxicô nói : "Cha sắp kết thúc chuyến thăm Mêhicô và cha không muốn rời đây khi chưa chào thăm các con, không cử hành Năm thánh Lòng thương xót với các con... các con là những người cho cha thấy nhiều hy vọng và khát mong." Ngài còn nói thêm : "Cử hành Năm thánh Lòng thương xót với các con, đó là học để không còn là tù nhân của quá khứ, của hôm qua. Đó là học mở cửa cho tương lai, là tin rằng mọi sự có thể khác đi... Đừng quên rằng các con đang ở tầm tay của sức mạnh phục sinh, sức mạnh của Lòng thương xót canh tân mọi sự".

Có nhiều cách để chúng ta trao gửi yêu thương: Có thể nở một nụ cười, một cử chỉ quan tâm, một món quà nho nhỏ, hay một lời khen ngợi chân thành,….và còn biết bao cách để chúng ta thể hiện tình người đối với nhau. Trong dịp Tết vừa qua, tôi có dịp tiếp xúc và cộng tác cùng nhóm Trái Tim Yêu Thương trực thuộc Ban Caritas của giáo phận tổ chức gói bánh chưng tại giáo xứ An Bài để thể hiện tình yêu thương dành cho những người thiếu may mắn hơn trong cộng đồng xã hội.

Ý nghĩa trang trọng nổi bật về Lòng xót thương của Thiên Chúa mà Thánh Kinh làm chứng không bó khung trong cách sử dụng ngôn từ. Nhưng, ý nghĩa ấy còn có thể được kiểm chứng trong toàn bộ lịch sử Thánh Kinh về ơn cứu độ. Nó được bắt đầu với trình thuật sáng tạo: Thiên Chúa làm ra mọi sự tốt đẹp, thực sự là rất tốt đẹp (St 1,4.10.12.18.20.25.31).

Có những niềm cảm xúc cần được lắng đọng để hòa tan với đất trời rồi mới có thể nghiền ngẫm và thưởng thức vị ngọt của chúng. Tôi thiết tưởng hương vị của cảm xúc cũng giống như những món ăn trên bàn tiệc, để cảm nhận được mùi vị thơm ngon của chúng, ta cần phải dành thời gian để tận hưởng mùi vị của thức ăn.

Trước vẻ đẹp vinh quang của Đức Giêsu, các môn đệ quên đi những nỗi bận tâm trong cuộc sống thường nhật. Họ muốn kéo dài thời gian trên núi thánh nên đã muốn dựng lều. Điều này cho thấy hạnh phúc đích thực là được ở bên Thiên Chúa, nguồn mạch của sự tốt lành thánh thiện. Ngài có thể khoả lấp mọi thứ mà lòng con người ước mong. Có được Ngài là có tất cả: " Chỉ có Chúa là đã đủ cho con rồi" (thánh Ignatio).

Nhân dịp tết đến xuân về, người viết xin góp nhặt đôi điều về ‘Đạo Hiếu’ của người Công giáo, cùng các bạn trẻ ‘gạn đục khơi trong’ để có thể Phúc Âm hóa đời sống xã hội hôm nay.

Là Kitô hữu, có lẽ đôi lần bạn đã từng được nghe hoặc chính miệng bạn đã từng thốt lên lời Thánh vịnh. Theo truyền thống, một trăm năm mươi Thánh vịnh là tác phẩm được viết bởi Thánh Vương Đavít. Khi đọc Thánh Vịnh, có khi nào bạn tự hỏi mình rằng: Liệu tôi có khả năng viết tiếp những câu Thánh vịnh khác cho chính cuộc đời mình hay không? Tác giả bài viết thiết tưởng, điều ấy có thể được và cũng rất cần thiết để nuôi dưỡng đức tin của chúng ta mỗi người.

Đồng thời, sinh sản và giáo dục con cái là trách nhiệm của họ mà không một đoàn thể nào có thể thay thế được. Cho nên, tình trạng hôn nhân bất hòa hay ly dị luôn là nỗi đau vô cùng nhức nhối không chỉ là của xã hội nhưng còn là của Giáo hội.

Truyền thông có sức mạnh để góp xây những nhịp cầu nối, để nối kết mọi cuộc gặp gỡ, và như vậy sẽ làm cho xã hội triển nở. Thật đẹp đẽ biết bao khi mọi người biết lựa chọn lời lẽ và cử chỉ cách cẩn trọng hầu tránh được những sai lầm, để chữa lành những ký ức đau thương và xây đắp hòa bình và hòa hợp cho nhân loại. Những lời nói có thể xây nên những nhịp cầu nối giữa các cá nhân, gia đình, nhóm người hay xã hội lại với nhau. Điều này có thể diễn ra trong cả lãnh vực thể lý lẫn lĩnh vực kỹ thuật số. Vì thế, những lời nói và hành động phải làm thế nào để giúp chúng ta tránh khỏi những vòng lẩn quẩn của lên án và báo thù đang tiếp tục giương cạm các cá nhân và quốc gia, khiến họ biểu lộ lòng oán ghét nhau. Lời lẽ của người Ki-tô hữu phải là nguồn khích lệ không ngừng để truyền thông, và thậm chí trong những trường hợp họ bị quy kết phạm tội cách chắc chắn, thì chúng ta cũng đừng bao giờ tuyệt giao mọi mối quan hệ và liên kết với họ.

Bộ Phụng tự và Kỷ luật Bí tích vừa công bố một sắc lệnh hôm 21/01/2016 vừa rồi liên quan đến nghi thức rửa chân của Thứ Năm Tuần Thánh, theo đó « nhóm nhỏ của các tín hữu » được vị chủ tế rửa chân từ nay có thể « được tập hợp bởi những người nam và người nữ » và họ « đại diện cho sự đa dạng và hiệp nhất của mọi thành phần Dân Chúa : người trẻ trung hay lớn tuổi, khỏe mạnh hay ốm đau, các giáo sĩ, tu sĩ và giáo dân ».

Như vậy, để sống hiệp nhất yêu thương nhau, ắt hẳn con người cần biết đối thoại với Thiên Chúa, và qua đó chính Thiên Chúa sẽ là Nhịp cầu để ta đến với tha nhân. Có như vậy, các Ki-tô hữu nói riêng và nhân loại nói chung mới có được sự hiệp nhất yêu thương. Chỉ có tình yêu mới có thể lấp đầy những hố sâu ngăn cách lòng người, và tình yêu đó xuất phát từ Đấng là Tình Yêu nên chỉ Thiên Chúa mới làm cho chúng ta nên hiệp nhất. Xin Thiên Chúa Ba Ngôi: Cha – Con – Thánh Thần dùng Tình yêu nên một mà gắn kết con người lại với Thiên Chúa và với nhau.

Người ta thường nói: “Con mắt là cửa sổ của tâm hồn”. Khi một người nhìn gì và đánh giá như thế nào thì ta có thể biết phần nào về con người đó. Cùng một người, khi yêu thì nhìn thấy dễ thương và đáng mến, nhưng khi hết yêu thì lại thấy người ấy đáng ghét lạ thường, cho dù người đó có dễ thương hay thể hiện sự dễ thương đến mức nào thì cái nhìn ấy vẫn không thay đổi.

Đây chính là kinh nguyện dạy về cách thực hành lòng thương xót.Lòng thương xót ở đây được gọi đơn giản là “thương người”, là một nhân đức tác động vào ý muốn của một người để họ biết cảm thương, và trong điều kiện có thể, xoa dịu nỗi khổ đau bất hạnh của người khác nữa.

Nhiều người thường nói rằng, cuộc sống là một sự cảm nhận. Thật vậy, đứng trước cùng một vấn đề, nhưng có thể mỗi người lại có cách nhìn khác nhau. Nói cách khác đi, mỗi người có một thái độ qua cái nhìn và bằng sự cảm nhận của riêng mình.

Qua ánh mắt, chúng ta có thể hiểu được niềm vui hay nỗi buồn. Ánh mắt biểu cảm tâm lý thay đổi nơi con người, nên mọi buồn vui nơi mỗi người thường biểu hiện nơi đôi mắt. Chính Thiên Chúa đã biểu lộ Lòng Thương Xót của Ngài qua ánh mắt yêu thương để qua đó con người biết yêu thương nhau nhờ Lòng Xót Thương của Ngài dành cho nhân loại.