Bắt bớ

Xin dâng lên Mẹ bài thơ để tôn vinh Mẹ Maria và mảnh đất Thánh thiêng Bùi Chu, Phú Nhai để như một lời cầu xin dâng lên Mẹ của những người con không thể về tham dự Đại Lễ kính Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội.

Một nhà thần học nói, “Giá phải trả đối với ba nhà đạo sĩ là cuộc hành trình dài với những món quà đắt tiền và cuộc sống họ đã thay đổi. Giá phải trả của các sứ đồ đầu tiên là bắt bớ và đôi khi là cái chết. Giá phải trả của các vị tử đạo trong mọi thời là mạng sống của họ. Và hơn tất cả những điều này, giá phải trả của Thiên Chúa Cha là Con Một của Ngài để cứu cả nhân loại!”.

Người Công giáo ở mọi thời mọi nơi luôn gặp thử thách, bắt bớ. Đọc lại lịch sử của Giáo Hội, chúng ta nhận thấy rất rõ điều này. Giáo Hội Việt Nam sau gần 500 năm đón nhận Tin mừng, thì có đến gần 400 năm sống trong cảnh bị áp bức, bách hại và kỳ thị.

Hôm nay, Giáo Hội hoàn vũ kính nhớ các thánh Tử Đạo Việt Nam; với chúng ta, đây là ngày đại lễ. Tin Mừng cho thấy cái giá mà người môn đệ Chúa Giêsu phải trả cho việc đi theo Ngài, đó là sự bắt bớ! May thay, Chúa Giêsu kịp trấn an chúng ta, “Các con sẽ có dịp làm chứng!”; làm chứng bằng yêu thương, bằng cầu nguyện, bằng tha thứ; tắt một lời, ‘làm chứng bằng ân sủng’.

Trong lịch sử lâu dài của Hội Thánh, không cuộc trở lại nào có kết quả lớn hơn cuộc trở lại của Thánh Phaolô. Trước khi trở lại, Phaolô không có thiện cảm với Hội Thánh; ông ra sức bắt bớ Hội Thánh; rất có thể, ông đã ném đá vào đầu phó tế Têphanô đến chết.

Trong những ngày cuối năm phụng vụ, lời Chúa vừa muốn loan báo cho chúng ta về ngày tận thế, lại vừa cảnh tỉnh chúng ta về những gian truân thử thách có thể xảy đến. Trong bài Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu nói với các môn đệ: “Các con sẽ bị người ta bắt bớ, ngược đãi, nộp cho hội đường, và điệu đến trước nhà cầm quyền, vì Danh thầy. Đó là cơ hội để các con làm chứng về Thầy”.

Trước khi đưa ra giáo huấn mới, Ngài chỉ cho thấy lề luật cũ đã dạy gì. Và sau mỗi điều luật cũ, Ngài lại chỉ dạy về giáo huấn mới. Nếu luật cũ là sự công bằng mắt đền mắt, răng đền răng; thì giáo huấn mới lại là hãy yêu thương và đừng chống cự những ai bắt bớ mình. Một nền giáo huấn dường như đi ngược lại với bản tính cư xử tự nhiên của con người.

Không phải trong thời chiến tranh và loạn lạc nhưng các cộng đoàn kitô hữu đang phải sống chẳng khác gì trong thời đó. Không phải trong thời cấm cách bắt bớ đạo, mà các tín hữu đang phải sống y hệt như vậy. Ngay giữa thời bình và trong một thế giới văn minh cùng với các tiến bộ xã hội, thế mà nhiều cộng đoàn tín hữu đã không thể tiếp tục duy trì các buổi cầu nguyện, sinh hoạt và tham dự thánh lễ được nữa.

Bài Tin mừng theo Thánh Luca  (Lc 21,12 - 19), Chúa Giêsu báo trước cho các môn đệ về những bách hại và đau thương họ phải chịu: “Các con sẽ bị người ta bắt bớ, ngược đãi, nộp cho hội đường, và điệu đến trước nhà cầm quyền, vì Danh Thầy.

Quả thực, đây là yếu tố then chốt để có thể tạo dựng sự hiệp nhất. Bởi vì, người Mục Tử luôn luôn là người thấu hiểu từng con chiên của mình, biết từng con chiên của mình. Anh ta có thể là người phải đương đầu với những gian nan khổ ải; là người bị bắt bớ, hãm hại, cướp bóc, tù đầy. Thế nhưng, điều mà anh cần tuân thủ, không bao giờ để tuột khỏi tay mình là phải luôn luôn giữ đàn chiên ở bên mình, cho dù có xảy ra chuyện gì đi chăng nữa.

Nay nhờ quà tặng Thần Linh con người cảm nhận được niềm vui, bình an đích thực là gì và đâu là giá trị tuyệt đối con người cần khao khát tìm kiếm. Không chỉ con người, mà ngay cả Hội Thánh dù thánh thiện nhưng vẫn ôm trong mình những con người bất toàn và yếu đuối nên luôn có nguy cơ bị biến chất và thoái hoá. Thế nhưng, nhờ có Chúa Thánh Thần luôn tác động trên Hội Thánh nên mặc cho sóng gió, bắt bớ, cấm cách đe dọa thì Hội Thánh vẫn luôn kiên trì tiến bước nhờ sức mạnh Thánh Linh nâng đỡ.