Bởi thế

Thế giới chúng ta đang sống hôm nay, kể cả trong tôn giáo lẫn đời sống tu trì, được bao trùm bởi thế giới công nghệ kỹ thuật số. Thế giới công nghệ kỹ thuật số phát triển từng ngày đến nỗi làm chóng mặt người quan sát nó. Những tiện ích mà nó mang tới đang ngày càng đi sâu và chi phối mọi sinh hoạt đa dạng của con người, đặc biệt là giới trẻ.

Theo truyền thống, ba cản trở lớn trong hành trình đức tin của chúng ta được gọi là thế gian, xác thịt và ma quỷ. Tôi thích nói về chúng như là ba “Ps” hơn: Của cải (Possessions), lạc thú (Pleasure) và quyền lực (Power). Cả ba điều này đều được Thiên Chúa dựng nên bởi thế tự bản chất chúng đều là tốt lành bao lâu chúng được đặt để theo đúng vị trí của mình.

Ai trong chúng ta cũng mong muốn cho mình được hạnh phúc, và hạnh phúc là khát vọng sâu xa nhất mà Thiên Chúa đã đặt để nơi tâm hồn mỗi người. Bởi thế, có thể nói cuộc sống là một hành trình và nỗ lực của con người đi tìm hạnh phúc.

Có thể nói rằng, ông kinh sư này đã dành cho Chúa một tình yêu mến và sống tình yêu mến đó trong cuộc sống hằng ngày, để rồi trong lời đối thoại của Chúa Giêsu, ông đã dành tất cả tình yêu mến, kính trọng dành cho Người. Bởi thế, ông không còn xa Nước Thiên Chúa nữa đâu.

Trong sứ mệnh ở trần gian, Chúa Giêsu dạy chúng ta thi hành lòng thương xót để có lòng xót thương (x. DM 14§1). Bởi thế, lòng thương xót không bao giờ là hành vi hay tiến trình đơn phương trong các tương quan (x. DM 14§2). Nếu như thế thì nó không hoàn hảo, bị méo mó, nhưng phải là song phương (x. DM 14§3) : có như vậy mới xứng đáng là con cái Thiên Chúa và làm như vậy là tham dự vào lòng thương xót của Thiên Chúa.

Bởi thế, trong bối cảnh toàn cầu hoá, chúng ta không thể không biết và lưu tâm đến việc mục vụ cho những hoàn cảnh di dân của nhân loại. Nó cũng là những lý do sâu xa về mặt tự nhiên cũng như tính siêu nhiên mà mỗi người được mời gọi tham gia vào.