CHÚA NHẬT III MÙA CHAY NĂM C
Xh 3,1-8a.13-15; 1Cr 10,1-6.10-12; Lc 13,1-9
Kính thưa cộng đoàn phụng vụ,
Khi một người có vẻ gian ác gặp tai ương hoạn nạn, chúng ta vẫn thường đưa ra nhận xét: ác giả ác báo, đúng là hắn bị Trời phạt. Đây là cách suy nghĩ thông thường của người đời. Cách đây đã hơn hai ngàn năm, những người đồng thời với Chúa Giêsu cũng suy nghĩ cách thường tình như thế khi họ đến kể cho Người nghe câu chuyện của người Galilê đang dâng lễ vật thì bị quan Philatô giết chết. Khi kể câu chuyện này, họ ngầm ý nói rằng những người Galilê đó chắc phải ăn ở thất đức mới bị giết đang khi dâng lễ như vậy. Nhân cơ hội này, Chúa Giêsu sửa sai cách suy nghĩ thông thường đó và kêu gọi dân chúng sám hối về những tội lỗi của họ để thoát cơn thịnh nộ của Thiên Chúa.
Thật vậy, Chúa Giêsu không định nghĩa bản chất của tội, mà chỉ đặt ra một so sánh về tội lỗi giữa những người đã chết và mọi người. Ngài cho họ thấy họ cũng là người có tội. Sự tiêu diệt sẽ xảy đến trên họ nếu họ không hoán cải. Suy nghĩ của những người này cũng là suy nghĩ của các Pharisêu và kinh sư, cả dân chúng nữa. Họ thường tự phân biệt mình với những người tội lỗi, khinh rẻ và tránh xa những người tội lỗi. Chúa Giêsu bị họ phê bình cách nặng nề khi Ngài đến gần những người tội lỗi. Ngài muốn họ xoay cái nhìn hướng về bản thân để họ thôi nhìn vào người khác.
Quả thế, hoán cải là một cuộc đổi đời để từ bỏ tội lỗi và từ bỏ thái độ dửng dưng với Đức Kitô cũng như ơn cứu độ của Người. Ai không chịu hoán cải đều sẽ bị kết án. Vấn đề không hệ tại ở chỗ người đó đạo đức nhất hay tội lỗi nhất, nhưng ai không trở lại với Đức Kitô thì chắc chắn kẻ đó sẽ phải hư mất đời đời. Kẻ không hoán cải không nhất thiết lúc nào cũng phải chết tức tưởi, những chắc chắn họ cũng sẽ phải chết giống như những người khác. Và qua dụ ngôn “cây vả không ra trái” Đức Giêsu khẳng định, Thiên Chúa rất nhẫn nại. Ngài hằng chờ đợi con người sám hối. Giả như Thiên Chúa không nhẫn nại, con người đã không thể rời vườn Địa Đàng mà vẫn còn sống. Người tỏ ra kiên nhẫn vì sau khi cho Nôê biết ý định của mình, Người đã đợi thêm 120 năm rồi mới cho xảy ra cơn Đại Hồng Thủy. Người đã kiên nhẫn với ông Lót thành Xơđôm, và với Israel khi ông Môsê đứng ra can thiệp cho dân sau khi họ đúc tượng bò vàng. Dầu vậy, sự nhẫn nại chịu đựng của Thiên Chúa cũng sẽ đến kỳ chấm dứt, và khi đó, án phạt sẽ trút xuống trên đầu những kẻ không chịu hoán cải trong kỳ hạn đã dành cho họ.
Thật vậy, Thiên Chúa không chỉ nhân từ và nhẫn nại trong việc hoán cải của con người mà còn tạo điều kiện để con người có cơ hội hoán cải. Chính Thiên Chúa đã thấy sự khốn cùng của con người trong thảm cảnh của tội lỗi, sa đọa và sự chết, nên Ngài đã chủ động để Con của Ngài là Đức Giêsu Kitô đến giải phóng và đưa con người vào trong sự tự do của con cái Chúa. Bài đọc I cho thấy tình yêu thương của Thiên Chúa khi Ngài trao phó cho Môsê sứ mạng giải phóng dân Israel ra khỏi kiếp nô lệ ai Cập. Cũng trong tình thương hải hà ấy, Thiên Chúa đã trao phó sứ mạng giải phóng con người cho Đức Giêsu Kitô, Con Một của Ngài.
Như thế, về phía Thiên Chúa thì Ngài luôn yêu thương và mở rộng cửa để đón nhận mọi người quay trở về với Ngài. Vấn đề là con người có đáp trả tình yêu thương của Thiên Chúa hay không để mà sám hối, quay trở về. Thiên Chúa không kết án, Thiên Chúa chỉ mời gọi hoán cải, nên hoán cải luôn là một niềm hy vọng, nhất là trong Năm Thánh 2025 “Những người hành hương của hy vọng” này. Vì nhờ hoán cải, con người được sống và sống tốt hơn trong tình yêu Thiên Chúa. Hoán cải không chỉ là đau buồn hối tiếc vì tội lỗi của mình, nhưng còn là một niềm hy vọng được sống, được làm lại cuộc đời. Hoán cải là một cách nhìn của hy vọng. Vậy chúng ta còn chần chờ gì nữa mà không hoán cải? Sai lầm ư, tội lỗi ư? Đừng lo âu buồn chán, thất vọng! Hãy mau quay về, Thiên Chúa đang chờ đợi, đang chăm sóc để chúng ta sinh hoa kết trái trong đời sống nhân đức.
Vì chưng, mọi tín hữu đều giống như cây ăn trái Thiên Chúa đã trồng. Từ thời thơ ấu, từ khi lãnh phép Rửa tội, chúng ta đã không ngừng được chủ vườn trên trời săn sóc: được giáo dục theo Kitô giáo, được vô số ân sủng ban sức mạnh và ánh sáng trong các nhiệm tích, được sống thân mật với Chúa, được ân huệ tự nhiên đủ loại, được Chúa Thánh Thần luôn thúc đẩy, hướng dẫn…Và vì đó, phải coi chừng kẻo chúng ta trở thành những cây vả không sinh hoa trái như cây vả của dụ ngôn: Những ân huệ của Thiên Chúa ở trong chúng ta cần phải sinh hoa quả là lòng yêu mến biết ơn Thiên Chúa, bác ái luôn luôn với tha nhân, trung thành với bổn phận đặc biệt mà Thiên Chúa đã trao phó, giản dị trong cách dùng của cải Thiên Chúa ban, phát triển những năng khiếu tự nhiên, có lòng thẳng thắn, vui vẻ, phục vụ, trong sạch, khiêm tốn, phục thiện…
Quả vậy, nếu cho đến lúc này chúng ta vẫn là những cây vả không sinh hoa trái, thì cũng còn thì giờ để hoán cải và làm phát sinh kết quả với thời hạn mà Chúa còn dành cho chúng ta, trước khi đưa chúng ta ra trình diện trước mặt Ngài. Nhưng những lời khuyến cáo của Chúa Giêsu thật cấp bách: chúng ta phải hoán cải ngay bây giờ trong khi thời giờ còn kịp. Mùa Chay là thời gian thuận tiện nhất để thay đổi đời sống chúng ta, để trở về với Chúa và xin Ngài thứ tha cho. Nếu chúng ta biết lợi dụng thời gian này cách khôn ngoan, thì Thiên Chúa sẽ yêu thương đón nhận chúng ta và sẽ khiến cho chúng ta hát lên được bài Alleluia bình an và vui mừng của Mùa Phục Sinh! Amen.
GIÁO PHẬN BÙI CHU
Học đòi yêu thương như Cha trên trời
Cửa hy vọng luôn rộng mở
Đã chết nay lại sống
Anh em hãy vui luôn trong niềm vui của Chúa
Niềm vui của người cha khi thấy đứa đi hoang trở về
Hãy là một đầy tớ trung tín và khôn ngoan!
Sám hối và hy vọng
Dõi thời sự, học thời điểm
Ý nghĩa của sự kiện Chúa biến hình
Trung tín với giao ước
Hành hương hy vọng
Biến đổi
Cám dỗ Chúa Giêsu trải qua gồm tóm mọi cám dỗ
Cùng Chúa vượt qua cám dỗ
Hy vọng chiến thắng
