GIÁO PHẬN BÙI CHU

Đức Thánh cha phát biểu: “Chúng ta phải hiểu ý nghĩa lịch sử của những gì đang diễn ra. Đó chính là một cuộc gặp gỡ chưa từng có giữa các dân tộc với các nền văn hóa, điều đang mời gọi chúng ta khám phá căn tính của chúng ta bằng một phương pháp mới và sáng tạo, khi cẩn thận lắng nghe người khác”.

Vào lúc 20 giờ 15 phút tối thứ Hai, ngày 07 tháng 9 năm 2026, tại Đền thánh Thánh Tâm Chúa Giêsu, Ban Giáo lý giáo xứ Hưng Nghĩa đã tổ chức buổi họp Phụ huynh của tất cả các em thiếu thi Thánh Thể thuộc Xứ đoàn Tôma Thiện. Tham dự cuộc họp có Cha xứ Giuse Nguyễn Trọng Tính, Cha phó Vinhsơn Trần Văn Huy, Thầy xứ, quý Dì, quý Chức Hội đồng Mục vụ giáo xứ, quý Ban Giáo lý và Quản giáo, đại diện Giáo lý viên, cùng đông đủ quý Phụ huynh.

Lòng sùng kính Đức Maria trong tháng Năm không đơn thuần là một trào lưu đạo đức nhất thời, mà là kết quả của một quá trình bồi đắp lâu dài về cả lịch sử, văn hóa và thần học.

Vào lúc 9 giờ 30 sáng thứ Năm, ngày Mồng Ba Tết Bính Ngọ, tức ngày 19/02/2026, giáo xứ Thánh Danh cử hành thánh lễ theo phụng vụ ngày Mồng Hai Tết Nguyên Đán để cầu nguyện riêng cho các bậc Tiền Nhân, Ông Bà Cha Mẹ và những người thân thuộc đã qua đời và đang an nghỉ nơi đất thánh này.

Bình an – một khát vọng muôn thuở của nhân loại, một lời chúc phổ biến trong mọi nền văn hóa. Nhưng bình an thật sự là gì? Và làm thế nào để đạt được nó?

Bản chất của Giáo hội là truyền giáo[1]. Chính vì thế, sứ mạng của mỗi người tín hữu là loan báo Tin Mừng và gieo rắc bình an cùng nền văn hóa sự sống cho con người mọi nơi mọi thời.

Tết Đoan Ngọ, hay còn gọi là Tết giết sâu bọ, là một trong những ngày lễ truyền thống lâu đời và giàu ý nghĩa văn hóa của người Việt Nam. Diễn ra vào ngày mồng 5 tháng 5 âm lịch hằng năm,

Mục đích của chuyến đi là có chút ít thời gian nghỉ ngơi, củng cố tình huynh đệ giữa các thành viên, cùng khám phá những địa danh lưu dấu đời sống đức tin trong bản sắc văn hóa đặc thù, cùng phong cảnh thiên nhiên và tha nhân hiền hòa khắp đó đây mà chưa có dịp tiếp xúc.

Riêng tại Việt Nam – đặc biệt là ở miền Bắc – có một hình thức đạo đức đặc biệt mang đậm dấu ấn văn hóa và lòng đạo sâu sắc của người dân: ngắm đứng 15 sự thương khó Đức Giêsu. Đây không chỉ là một hình thức suy niệm về cuộc khổ nạn của Chúa, mà còn là di sản đức tin sống động, thể hiện sự giao thoa độc đáo giữa phụng vụ Kitô giáo với truyền thống văn hóa Việt Nam.

Là một phụ huynh Công giáo, tôi và nhiều bậc cha mẹ khác luôn mong muốn con em mình không chỉ học tốt văn hóa mà còn phát triển đời sống đức tin. Tuy nhiên, lịch học dày đặc và áp lực học thêm khiến thời gian dành cho giáo lý ngày càng bị thu hẹp.

Đại Chủng viện Bigard đã hân hoan mừng kỷ niệm cách trọng thể 100 năm thành lập. Theo hãng tin Zenit Pháp ngữ của Tòa Thánh, sự kiện này được đánh dấu bằng thánh lễ truyền chức phó tế cho 40 tiến chức do Đức Tổng Giám mục Fortunatus Nwachukwu, Tổng Thư ký Bộ Truyền Giáo, cũng xuất thân từ đây, chủ tế.

Trong lịch sử văn hóa và tôn giáo, Đền Thờ luôn được xem như một biểu tượng cho sự vĩ đại, hùng tráng và niềm khao khát của con người về cái đẹp vĩnh cửu.

Khi Chúa Kitô nói về sự chết và sự phục sinh của Người như một phép rửa, đã tập hợp xung quanh phép rửa các ý nghĩa tự nhiên, vũ trụ, nhân học, xã hội học, văn hoá và lịch sử của nước.

Một trong những ý nghĩa mà kinh Mân Côi đem lại, là giúp con người bước vào một huyền nhiệm của sự gặp gỡ. Trong bối cảnh Giáo Hội đang phát triển một nền văn hoá gặp gỡ, theo lời mời gọi của Đức Thánh Cha Phanxicô, xin gợi ra một vài khía cạnh để sống huyền nhiệm gặp gỡ nơi lời kinh Mân Côi.

Nền văn hóa sự sống đang phải đối diện với hai trở ngại khi nền văn hóa sự chết phát triển trở lại ở Tây Ban Nha: Theo đó, chính phủ nước này đang đề xuất mở rộng quyền an tử cho người dân, bao gồm cả những bệnh nhân tâm thần,

Nhà khoa học vô thần nổi tiếng người Anh Richard Dawkins, tác giả cuốn sách “Huyễn tượng Thượng đế” phát biểu trong một bài phỏng vấn rằng ông ta tự coi mình là “một ki-tô hữu văn hóa”[2] và thích Ki-tô giáo hơn Hồi giáo,

Trong Sứ điệp Mùa Chay năm 2024, được công bố ngày 1/2/2024, với tựa đề: "Thiên Chúa dẫn chúng ta đi qua sa mạc đến tự do", Đức Thánh Cha thừa nhận rằng nhân loại ngày nay đã đạt đến “các trình độ phát triển khoa học, kỹ thuật, văn hóa và pháp lý có khả năng bảo đảm phẩm giá cho tất cả mọi người”, nhưng có nguy cơ là nếu không xem xét lại lối sống thì chúng ta sẽ nhượng bộ trước “sự nô lệ” của những thực hành hủy hoại hành tinh và nuôi dưỡng bất bình đẳng.
​​​​​​​