GIÁO PHẬN BÙI CHU

Người Việt chúng ta thường nói: “Phúc đức tại mẫu”. Câu nói này diễn tả vai trò quan trọng của người phụ nữ, cách riêng với vai trò làm mẹ trong gia đình

Khi linh cữu Lincoln được đưa từ Washington về Illinois, nó đi qua đại lộ Albany. Bên kia vỉa hè, một phụ nữ da đen nâng đứa con trai của cô lên cao nhất có thể qua đầu đám đông; cô hét lên, “Con yêu, mẹ nâng con lên. Nhìn kìa, ông ấy đã chết cho con!”.

Chúa Giêsu đã bước xuống dòng nước Giorđan, đứng vào hàng ngũ các tội nhân; đó là cử chỉ khai mạc sứ vụ, tiên báo thập giá. Hôm nay, Ngài chạm vào một phụ nữ băng huyết và cầm tay một bé gái vừa qua đời.

Khi nghĩ về mầu nhiệm Ba Ngôi, chúng ta thường có trong đầu ý tưởng: một Chúa mà ba Ngôi, ba Ngôi một Chúa, hay Tam Vị Nhất Thể. Đây thực ra là một cách diễn tả dùng khái niệm triết học về Bản Thể (Substantia) và Ngôi Vị (Persona) của triết học Hy Lạp. Tuy nhiên, phụng vụ Lời Chúa dùng ngôn ngữ Kinh Thánh, chú ý nhiều hơn tới phương diện tình yêu trong cách diễn tả mầu nhiệm này. Cha, Con và Thánh Thần là một Chúa duy nhất vì Thiên Chúa là tình yêu.

Lời Chúa hôm nay cho thấy, Chúa Giêsu không xem đau khổ như một ngõ cụt, nhưng như một lối mở. Như người phụ nữ đi qua cơn quặn đau để sinh một con người, nỗi buồn của người môn đệ cũng là một ‘nỗi buồn mang thai’.

Trong Tin Mừng hôm nay, các nhà lãnh đạo tôn giáo dẫn đến Chúa Giêsu một người nữ ngoại tình - một kịch bản có lẽ chính họ dàn dựng - để gài bẫy Ngài. Mục tiêu không phải là người phụ nữ, mà là Ngài.

Chỉ khi Đức Giêsu hé mở về “Nước Hằng Sống”, người phụ nữ mới nhận ra rằng: tảng đá linh thiêng mà dân Israel xưa đã được uống trong sa mạc, nay đang đứng ngay trước mặt chị. Đó chính là Đức Kitô – Đấng ban tặng sự sống đời đời.

Suy niệm về câu chuyện người phụ nữ Samari trong bài Tin Mừng hôm nay chính là dịp giúp cho mỗi tín hữu nhìn lại hành trình đức tin của mình, để khám phá ra Chúa Giêsu là nguồn nước hằng sống trong cuộc đời mình.

Người ta thường nghĩ, “nên thánh” là điều xa vời – phải làm phép lạ, hy sinh lớn lao, hay sống tách biệt khỏi đời sống xô bồ. Nhưng ở một con phố nhỏ, có một người phụ nữ âm thầm chứng minh rằng, đôi khi nên thánh chỉ là sống tử tế… từng ngày.

Trước thánh Newman, chỉ có 37 vị, trong đó có 4 phụ nữ, được Giáo hội phong tiến sĩ, một danh hiệu được trao để ghi nhận những đóng góp quan trọng của một vị thánh đã được phong thánh trong việc phát triển kiến thức về giáo lý, thần học hoặc linh đạo của Giáo hội.

Trong thinh lặng của buổi chiều tà, cậu I-xa-ác đi dạo mát giữa đồng nội. Và cũng trong khoảnh khắc mộc mạc ấy, cậu gặp Rê-bê-ca – người phụ nữ được Thiên Chúa dẫn đến như lời hứa thuở ban đầu với Áp-ra-ham.

Tại một bữa tiệc, văn hào Mark Twain ngồi đối diện với một mệnh phụ xinh đẹp nhưng xem ra khá kênh kiệu. Ông nói, “Cô thật xinh!”. Phụ nữ ấy không hề cảm kích mà còn khích nộ,

Trong cuộc sống hôn nhân, một trong những điều quan trọng mà bất kỳ người phụ nữ nào cũng cần khắc cốt ghi tâm là gia đình chồng, dù thân thiết đến đâu, không phải là gia đình thực sự của bạn.

Tin mừng hôm nay tiếp tục mở ra cho chúng ta chân trời bao la của lòng thương xót Chúa, qua việc Chúa Giêsu tha thứ và cứu thoát một người phụ nữ bị bắt quả tang ngoại tình. Đó là hình ảnh của một chân trời hy vọng, không kết án, loại trừ hay hủy diệt, nhưng thứ tha, đón nhận và hy vọng.

“Một phụ nữ cùng đứa con đi dạo dọc bờ sông. Đột nhiên đứa trẻ trượt xuống dòng nước. Cô hét lên kinh hãi. Cô không biết bơi; hơn nữa, đang ở giai đoạn cuối của thai kỳ. Sau cùng, có người nghe tiếng, họ lao xuống.