Tiêu cực

Hình ảnh con rồng mang biểu tượng xấu trong Kinh Thánh, vì là hình ảnh ám chỉ “con rắn xưa” (x. Kh 12,9), mang ý nghĩa tiêu cực, thậm chí như là thủ lãnh của ma quỷ, của quyền lực sự dữ và bóng tối…[1]

Ngày nay, trong một xã hội phát triển, hiện tượng đổ vỡ trong đời sống hôn nhân gia đình đã trở thành mối đe doạ thường xuyên cho các bạn trẻ; và hệ lụy của hiện tượng tiêu cực này đã làm cho không ít người trẻ đánh mất niềm tin về viễn tượng hạnh phúc lứa đôi; và đôi khi, hoài nghi ngay cả với chính “ý trung nhân” mà mình “bỏ công chọn lựa”!

cả hai trạng thái cảm xúc khác nhau (tích cực, tiêu cực), THIÊN CHÚA đều hiện diện, và Ngài đã dùng những cảm giác ấy để lôi kéo và hướng dẫn chúng ta quay trở về với đường ngay nẻo chánh, theo như thánh ý của Ngài.

Mỗi ngày chúng ta đều được tiếp xúc với cả người lạc quan lẫn bi quan. Hai đặc tính bi quan và lạc quan là một phần của cuộc sống con người. Người bi quan thường có cái nhìn tiêu cực trước các điều kiện sống của mình

Thái độ là cảm xúc bên trong được biểu đạt ra bên ngoài bằng hành vi cử chỉ. Thái độ là hiện thân của tình yêu thương, là trạng thái của lòng biết ơn và trắc ẩn. Thái độ sẽ quyết định sự thành bại và hạnh phúc đời đời của chúng ta. Cũng như các loại cảm xúc khác của con người, thái độ có hai loại: tích cực và tiêu cực. Thái độ không phải là một thứ cố hữu.

Do bị ảnh hưởng của khuynh hướng thiên tả ở một số nước theo chủ nghĩa xã hội, nên tôn giáo ở nước ta trước đây thường được xem xét dưới góc độ chính trị và chỉ thấy những mặt tiêu cực. Việt Nam đổi mới từ năm 1986, nhưng đổi mới về quan niêm tôn giáo chậm hơn phải từ sau Nghị quyết 24/NQ-1990.

Không biết từ bao giờ, nhiều người trong chúng ta mang nặng một tâm thế có tính tiêu cực, phiến diện khi nói đến Lời Chúa dường như chỉ nghĩ đến Lời Ngài là những lời răn đe, cảnh giác, những yêu sách, những bổn phận phải chu toàn, những gánh nặng phải mang vác. Không, không phải thế! Lời Chúa trước hết và chủ yếu là sự quan tâm đầy tình yêu thương, là tin mừng, tin vui, là lời an ủi, là lời chúc phúc.

Đại dịch Covid19 đã làm cho con người phải dừng lại và buông bỏ nhiều thứ. Nó tác động mạnh một cách tiêu cực đến nền kinh tế thời mở cửa. Đại dịch cũng là thời điểm mời gọi con người dừng lại để cách ly, để bảo toàn sự sống khỏi ‘dính đòn’, và để tránh dịch - chạy dịch.

Hôm qua có người bảo con rằng cha Giuse Trần Đình Long phản ứng tiêu cực trước lệnh thuyên chuyển. Con đã cố gắng tìm xem thông tin đến từ đâu và tìm thấy một Youtube có tựa đề "giật gân" như sau: “Thuyên Chuyển Cha Giuse Trần Đình Long - Bài giảng cuối cùng của Cha tại GĐTM”

Mỗi ngày chúng ta đều được tiếp xúc với cả người lạc quan lẫn bi quan. Hai đặc tính bi quan và lạc quan là một phần của cuộc sống con người. Người bi quan thường có cái nhìn tiêu cực trước các điều kiện sống của mình.

Người đầy tớ đã chôn giấu nén bạc chủ trao, trong dụ ngôn về những nén bạc (Mt 25,14-30), có một hình ảnh tiêu cực và méo mó về ông chủ; hình ảnh ấy đã khiến anh có cách ứng xử sai lệch.

Thoạt nghe, ta thấy đây là một quan niệm mang màu sắc u ám, tiêu cực, có vẻ gì đó như muốn ngừng lại, không muốn bước tiếp, không muốn xông pha, và ‘chả thiết sống’ nữa. Còn dưới đôi tai của người không có đức tin thì đây giống như hành vi của người có tâm lý không bình thường. Nhưng không, nếu để tâm thinh lặng và suy gẫm cách thấu đáo, ta sẽ thấy đó là một tư tưởng rất tích cực, là một lời khuyên vô cùng hữu ích mà bản thân thánh Phanxicô Assisi cũng gọi rất đỗi thân mật sự chết là chị chết.

Chắc có lẽ nhiều người đã biết chuyện về đứa bé sinh ra không chân, không tay ở An Giang được đăng tải trên một số báo và mạng xã hội. Thằng bé nhìn thật tội nghiệp và đáng thương. Nhiều người còn thấy ghê tởm nữa, họ coi nó như là điều gì đó khủng khiếp và thậm chí tiêu cực hơn là coi nó không phải là con người.

Trước mỗi biến cố xảy ra trong cuộc đời, con người thường có những cái nhìn khác nhau. Người thì nhìn biến cố với cái nhìn tích cực, người thì nhìn biến cố bằng cái nhìn tiêu cực, người thì nhìn với cái nhìn khách quan, người thì chủ quan, người chỉ nhìn vẻ bên ngoài, người thì nhìn thấy bên trong. Bà Maria Mácđala, Phêrô và Gioan cũng không phải là những ngoại lệ. Trước sự kiện ngôi mộ trống của Đức Giêsu, mỗi người mỗi phản ứng khác nhau.

Nếu con người có ngày sinh ắt sẽ có ngày tử. Nghe có vẻ rất tiêu cực, nhưng đó lại là một sự thật không ai chối cãi được. Cũng vì nó là một sự thật, một sự thật đau lòng nên người ta tìm cách tránh né nói đến nó, và thay vào đó là tìm cách để cho mình được sống, càng lâu càng tốt. Nhưng khổ nỗi, cái chết lại như hình với bóng đeo đuổi con người suốt hành trình dương thế này. Vì không tìm được lối thoát nên nhiều người đã thất vọng khi phải đối diện với cái chết.