Quyền bính

Trong xã hội ngày nay, người ta đề cao những người có địa vị, chức quyền. Nhiều người ra sức tìm cho mình một chỗ đứng, một “cái ghế” nơi công quyền. Thế nhưng, thay vì dùng quyền bính để phục vụ cho công ích, cho xã hội, họ lại tìm cách trục lợi cho bản thân, gia đình và phe nhóm của mình.

Tin mừng hôm nay thuật lại việc Đức Giêsu trao quyền bính cho Tông đồ Phêrô để lãnh đạo Giáo hội. Trước khi trao quyền bính ấy, Phêrô và các tông đồ đã được Đức Giêsu chất vấn về sự hiểu biết Thầy mình sau những tháng ngày ở bên và học hỏi.

Nhưng dụ ngôn cũng đưa ra mặt trái trong nhân cách của người lãnh đạo, là khi kẻ đứng đầu lạm dụng quyền bính, thực thi bổn phận cách chểnh mảng, hòa mình vào những thú vui sai trái: ‘Đánh đập đồng bạn và chè chén với những bọn say sưa’. Điều nguy hiểm ở đây là trong khi thi hành chức vụ được trao phó, các vị đó có thể quên rằng mình chỉ là quản lý chứ không phải chủ nhân và nhất là quên rằng ông chủ ‘sẽ đến vào ngày không chờ, vào giờ hắn không biết’. Ngày và giờ đó cũng là lúc chính mình sẽ phải tính sổ khi Chúa đến.

Thánh Mátthêu mô tả việc Chúa Giê-su vào thành Giêrusalem với tư cách là Đấng Mêsia. Dân chúng hân hoan đón rước và tung hô Ngài là “Con vua Đavít”. Việc đầu tiên là Đức Giêsu thanh tẩy đền thờ. Ngài xua đuổi con buôn cùng bọn đổi tiền ra khỏi để đền thờ xứng đáng là “nhà cầu nguyện.” Đồng thời, Ngài chữa các bệnh nhân mù lòa, què quặt… Việc làm của Chúa Giê-su đã bị các thượng tế, kỳ mục chất vấn về nguồn gốc quyền bính “Ai đã ban cho ông quyền ấy?”

Nước Chúa là một thực tại thường hằng bất biến trong các lời giảng và việc làm của Chúa Giêsu. Dưới nhãn quan sơ khởi của các môn đệ, vương quốc ấy có sự hiện diện của quyền bính cao thấp, của mọi sự thế tục như bao lãnh thổ trên gian trần. Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã giúp các tông đồ hiểu về tặng phẩm Nước Chúa đích thực và định hướng cho các ông phương thức để lãnh nhận tặng phẩm ấy.