Phục sinh - Trang 19

Tương lai và hy vọng là những ngôn từ thường được các vị chủ chăn Giáo Hội nhắc đến. Tại trung tâm cải huấn có 3.000 phạm nhân ở Ciudad Juárez, Mêhicô, Đức thánh cha Phanxicô nói : "Cha sắp kết thúc chuyến thăm Mêhicô và cha không muốn rời đây khi chưa chào thăm các con, không cử hành Năm thánh Lòng thương xót với các con... các con là những người cho cha thấy nhiều hy vọng và khát mong." Ngài còn nói thêm : "Cử hành Năm thánh Lòng thương xót với các con, đó là học để không còn là tù nhân của quá khứ, của hôm qua. Đó là học mở cửa cho tương lai, là tin rằng mọi sự có thể khác đi... Đừng quên rằng các con đang ở tầm tay của sức mạnh phục sinh, sức mạnh của Lòng thương xót canh tân mọi sự".

- Trong các Thánh Lễ cầu cho người qua đời, đứng hàng đầu là lễ AN TÁNG. Lễ này được cử hành bất cứ ngày nào, trừ các ngày lễ trọng buộc, thứ Năm Tuần Thánh, Tam Nhật Vượt Qua và các Chúa Nhật Mùa Vọng, Mùa Chay và Mùa Phục Sinh, ngoài ra phải giữ tất cả những gì luật buộc phải giữ. [1]

Giữa đêm đen mịt mù, người ta cần đến sự hiện diện của tôi biết bao! Tôi trở nên quen thuộc và cần thiết trong các buổi cầu nguyện. Như một điều rất tình cờ rằng, sự hiện diện của tôi giúp bầu khí cầu nguyện thêm sốt sắng và dễ khơi sâu tâm tình hơn. Vì ánh sáng nơi tôi phát ra làm cho người ta liên tưởng đến ánh sáng của Đức Kitô trong đêm vọng Phục Sinh bừng lên phá tan bức màn tăm tối. Chính vì ý nghĩa thiêng liêng đó, người ta cầu nguyện để xin cho ánh sáng của Chúa đẩy lui những bóng mờ trong cõi lòng họ.

Dù không đủ tiêu chí để được gọi là Tông đồ (x. Cv 1,21-22) nhưng Thánh Phaolô vẫn được coi là một Tông đồ. Sở dĩ như thế là vì Thánh nhân đã được chính Đức Giê-su Phục Sinh kêu gọi và đã trở thành người loan báo Tin Mừng nhiệt thành, đặc biệt là cho dân ngoại. Khởi đi từ biến cố thiêng liêng tại Đa-mát, Thánh Phaolô “đã tin, chịu phép rửa và được cứu độ”.

Trong niềm tin vào Đức Kitô Tử Nạn và Phục Sinh, Gia đình chúng con trân trọng kính báo: BÀ CỐ MARIA ĐOÀN THỊ LAN sinh năm 1959 tại Giáo họ Thất Sự, Giáo xứ Đền Thánh Phú Nhai, Giáo phận Bùi Chu đã được Chúa gọi về Nhà Cha lúc 23 giờ 13 phút, thứ Hai ngày 04 tháng 01 năm 2016 (tức ngày 25 tháng 11 năm Ất mùi), hưởng thọ 57 tuổi.

Có nhiều lúc tôi gặp những khó khăn đau khổ, những bất công… Những lúc đó, con tim tôi dường như trở nên vô cảm, trơ lỳ. Nhưng khi đến với Thánh Thể, được mời gọi chiêm ngắm về tình yêu của Thiên Chúa qua mầu nhiệm tử nạn phục sinh và qua chính Bí tích Tình yêu là Mình và Máu Thánh Chúa Kitô thì những rạn nứt, những sự khô khan nguội lạnh, tội lỗi trong tôi đã được biến đổi và chữa lành.

Trong niềm tin vào Đức Kitô tử nạn và phục sinh, gia đình chúng con xin kính báo : Ông cố Gioan Baotixita ĐẶNG MAI XUÂN Sinh ngày 15-05-1941 tại Giáo xứ Dưỡng Điềm, xóm 9, Hồi Ninh, Kim Sơn, Ninh Bình đã được Chúa gọi về hồi 15h20, Chúa Nhật, 25-10-2015 (Nhằm ngày 13 tháng 9 - Ất Mùi) hưởng thọ 74 tuổi

Trong niềm tin vào Đức Kitô Tử Nạn và Phục Sinh, Hội Dòng Đaminh và gia đình xin kính báo : Nữ tu MARIA PHẠM THỊ HỌA, sinh ngày 15 tháng 2 năm 1954 tại Giáo xứ Nam Hòa, Hải Minh, Hải Hậu, Nam Định đã được Chúa gọi về lúc 04h45 ngày 28 tháng 09 năm 2015 tại Hội Dòng Đaminh Bùi Chu, Xuân Ngọc, Xuân Trường, Nam Định. Hưởng thọ 62 tuổi

“Lạy Chúa, trong tay Ngài, con xin phó thác hồn con” (Tv 31,6)

Đôi khi, chúng ta đưa ra sự bác bẻ này đối với Thánh Lễ: « Thánh lễ có ích lợi gì? Tôi, tôi sẽ đi đến nhà thờ khi tôi cảm thấy cần, hay tôi cầu nguyện một mình tốt hơn ». Nhưng thánh lễ không phải là một sự cầu nguyện cá nhân hay một kinh nghiệm thiêng liêng tốt đẹp, thánh lễ không đơn giản chỉ là tưởng niệm việc Chúa Giêsu đã làm trong bữa tiệc ly. Để cho dễ hiểu, chúng ta nói rằng thánh lễ là « tưởng niệm », có nghĩa là một cử chỉ thực tại hóa và đưa biến cố chết và phục sinh của Chúa Giêsu về hiện tại: một cách thực sự bánh là Mình Ngài được ban cho chúng ta, rượu thực sự là Máu của Ngài đổ ra cho chúng ta.