Phân biệt - Trang 2

Não trạng phe nhóm cục bộ là hiện tượng thường thấy trong xã hội loài người. Sự nguy hiểm của não trạng này ở chỗ dễ gây ra xung đột, chia rẽ, phân biệt, kết án,... Lịch sử loài người đã chứng kiến biết bao cuộc chiến tranh mà nguyên nhân chủ yếu từ sự bất đồng giữa hai phe nhóm, sắc tộc, hay hệ tư tưởng, niềm tin khác nhau.

Chúng ta đang sống trong thời đại “vàng thau lẫn lộn”, có nghĩa là chúng ta sống trong một môi trường không biết đâu là thật, đâu là giả; giả như thật: vàng giả, hoa giả, hàng giả, thậm chí thức ăn giả, người giả… những thứ giả như thật đó làm cho con người thật khó phân biệt. Vì thế, chúng ta luôn phải dè dặt, cân nhắc thật kỹ trước khi lựa chọn.

Thật thú vị, nếu như đôi mắt của con chiên không thể nhìn xa, và hai đôi chân của nó thật yếu ớt vì nhỏ nhắn thì bù lại, trời ban cho nó một đôi tai rất thính; nhờ đó, chiên có thể phân biệt tiếng của mục tử, chủ mình hoặc tiếng của người lạ. Như thế, nếu ‘khát khao mỗi ngày’ tiếng chủ vốn là người “sẽ gọi đích danh từng con chiên mình và dẫn ra”, thì chiên đó sẽ “được sống và sống dồi dào”.

Vào thời Chúa Giêsu, người Do Thái giáo giữ luật rất tỉ mỉ. Luật của họ gồm có  613 điều răn; trong đó có 365 điều cấm làm và 248 điều phải làm. Giữa một hệ thống điều luật phong phú như thế, một mặt làm cho người Do Thái tự hào; nhưng mặt khác cũng làm cho họ bị lạc lối trong những điều luật đó. Họ không phân biệt đâu là những điều luật căn bản, chính yếu đâu là những điều tùy phụ.

Ngày 19.05.2020, ban Bác ái & Đoàn giới trẻ xứ Kiên Lao đã tổ chức thăm viếng anh chị em nghèo, người neo đơn và tàn tận trên địa bàn xã Xuân Tiến không phân biệt lương giáo.

Có dấu hiệu nào để phân biệt được người Kitô hữu với những con người khác? Sứ điệp Lời Chúa hôm nay mặc khải cho chúng ta thấy được sự khác biệt giữa người Kitô hữu và người bình thường, khi Chúa nói những lời cáo biệt các môn đệ trước khi về với Chúa Cha: “Anh em không thuộc về thế gian và Thầy đã chọn, đã tách anh em khỏi thế gian” (Ga 15,19).

Ngay từ những ngày đầu Tin mừng được loan báo tại Việt Nam, người Công giáo đã hình thành nên truyền thống tốt đẹp dành ba ngày Tết để kính thờ Thiên Chúa Ba Ngôi, cầu bình an trong năm mới, kính nhớ ông bà tổ tiên, thánh hóa công ăn việc làm và cầu nguyện cho quê hương đất nước cũng như đồng bào không phân biệt tôn giáo.

Trong bất cứ thời đại hay xã hội nào, sự phân biệt đối xử luôn tồn tại. Con người phân biệt nhau về giàu nghèo, về chủng tộc, về màu da, về địa vị… Trong Tin mừng hôm nay, Chúa Giê-su đã xóa đi sự phân biệt ấy “Cha của anh em, Đấng ngự trên trời, không muốn cho một ai trong những kẻ bé mọn này phải hư mất”.

Theo kế hoạch của Thiên Chúa, Đức Giêsu không thiết lập Giáo Hội từ một nhóm người, nhưng Ngài đã quy tụ mọi người, không phân biệt sắc tộc màu da, chủng tộc hay giới tính… làm thành một Giáo Hội phổ quát. Tính phổ quát này không những biểu lộ ở số lượng thành phần tham dự, mà còn thể hiện trong sự năng động của mọi người.

Khi tạo dựng, Thiên Chúa đã cho con người lương tâm để phân biệt tốt xấu, đúng sai. Nhờ đó mà so với muôn loài, chỉ con người mới có lòng nhân từ. Nó dường như một bản năng, một ý thức bẩm sinh của con người nên cần tập luyện thường xuyên, nếu không lòng nhân từ sẽ bị suy yếu theo thời gian.

Ngôn ngữ hay tiếng nói là phương tiện giao tiếp không thể thiếu giữa người với người. Nhờ tiếng nói mà mọi người có thể hiểu được tâm tư, tình cảm yêu, ghét, giận, vui… của người đối diện. Làm người chúng ta được Thiên Chúa ban cho trí khôn, tự do và lý trí để suy nghĩ phân biệt và lựa chọn nói gì?

Tối thứ tư, ngày 26 tháng 12 năm 2018, ngay từ lúc 17h30’, không khí Giáng Sinh đã tràn ngập tại một nhà thờ nhỏ bé mang tên Tả Hà. Mọi thành phần không phân biệt tôn giáo, với những nụ cười thật tươi trên môi, đang di chuyển tới khuôn viên Giáo họ để sẵn sàng cho đêm hoan ca mừng Chúa Giáng Sinh.

Uy quyền của con người thường dựa trên sức mạnh của thế giá hay đồng tiền “mạnh vì gạo, bạo vì tiền”. Người ta thường lấy tiền làm thước đo của sự tôn trọng với người khác. Họ quan niệm rằng người giàu thì sang mà nghèo thường hèn. Uy quyền kiểu đó đã làm mất nhân phẩm của rất nhiều người, thế mới xuất hiện trái ngang bất công và phân biệt trong xã hội giữa người giầu và người nghèo.

Ngài phân biệt cách rạch ròi giữa bài giảng và thuyết trình : « Bài giảng là loan báo Lời Chúa, thuyết trình là giải thích Lời Chúa. Bài giảng là loan báo, là làm thiên thần. Thuyết trình là làm tiến sĩ ».

Ngài dạy các môn đệ cũng như mỗi người cách sống thân mật và trong sự hiện diện tràn đầy với Thiên Chúa. Trong cuộc sống, con người vốn mang trong mình những giới hạn nên nhiều khi thật khó phân biệt được tốt-xấu. Vì thế, Chúa Giê-su muốn các môn đệ biết mở lòng ra để nhận được hướng dẫn: “Ai yêu khôn ngoan là yêu sự sống, ai sớm tìm kiếm khôn ngoan sẽ tràn trề hoan lạc” (Hc 4,12). Ai đi tìm khôn ngoan nơi Thiên Chúa, cũng có nghĩa là đi tìm Thiên Chúa, mà ai sẵn sàng đi tìm kiếm Thiên Chúa thì chắc hẳn sẽ được Thánh Thần của Người soi sáng.

ĐTC dựa vào câu chuyện trong Tin Mừng thánh Luca về người phụ nữ tội lỗi đến cùng Đức Giê-su, chị đã dùng nước mắt mình mà rửa chân Chúa, chị còn sức dầu thơm lên chân Người nữa, nhưng những người Pharisieu đã xét đoán người phụ nữ về thái độ của chị ta. ĐTC nhấn mạnh rằng, tuy nhiên, Chúa Giê-su đã phân biệt rõ giữa “tội và tội nhân”.

Trong không khí những ngày chuẩn bị đón Tết cổ truyền dân tộc, Hội Đồng hương Báo Đáp đã tổ chức tặng quà và chúc tết người già, người neo đơn bệnh tật, những người có hoàn cảnh đặc biệt, không phân biệt tôn giáo với hy vọng góp phần giúp bà con có những ngày Tết trong vui tươi, đầm ấm.