Nhất lãm

Đoạn Tin Mừng hôm nay mở đầu cho bài giảng tối hậu gây sốc mà Đức Giê-su, theo Tin Mừng Nhất Lãm, đã đưa ra hôm áp ngày Người chịu chết (21,5-36).

Lời rao giảng đầu tiên của Chúa Giêsu trong Tin Mừng Nhất Lãm: “Hãy ăn năn sám hối và tin vào Tin Mừng, vì Nước Trời đã gần đến” (Mc 1,15; Mt 4,17), không chỉ là một lời mời gọi, mà còn là một chương trình hành động cho mỗi người Kitô hữu.

Hiển dung hay biến hình là một trong những phép lạ xảy ra trong cuộc đời Chúa Giêsu. Phép lại được tường thuật lại trong ba Tin Mừng nhất lãm: Mt 17, 1-9, Mc 9,2-8, Lc 9, 28-36 và được nhắc đến trong thư thứ hai của Thánh Phê rô: 2 Pr 1, 16-18.

Đoạn kết của Tin Mừng nhất lãm cho thấy một bầu khí đượm buồn, vì hình ảnh Chúa Giêsu Phục Sinh dường như bị từ chối. Mấy người phụ nữ sáng sớm ra mộ thấy cảnh tượng ngôi mộ trống và một thiên thần hiện ra báo tin Chúa đã sống lại. Thay vì về báo tin cho các Tông Đồ, các bà lại sợ hãi bỏ trốn (Mc 16,8). Chúa Giê-su lại hiện ra với bà Maria Macđala và bà đi báo cho các Tông Đồ, các ông cũng không tin (Mc 16,9-11).

Tin Mừng khẳng định rằng Chúa Giêsu đã sống lại từ cõi chết. Sau khi sống lại, Chúa đã hiện ra nhiều lần. Theo các Tin Mừng Nhất Lãm, một lần Chúa hiện ra với bà Maria Macdala. Lần khác Chúa hiện ra với hai môn đệ trên đường Emmaus.

Ngoài lý do giải thích là việc tốt cần phải thi hành ngay tức khắc, các tác giả Tin mừng nhất lãm cho thấy quan điểm của Đức Giêsu về ngày Sabbat rất rõ ràng : ngày này được làm ra là vì con người chứ không phải con người giữ ngày này một cách cứng nhắc ( x. Mc 2, 27) ; hơn nữa vì chính Ngài mang bản tính Thiên Chúa nên hoàn toàn có quyền trên ngày này (x. Mt 12, 8).