Nhân vì

Tự bản chất con người mang tính xã hội, có khuynh hướng liên đới với một ai khác. Vấn đề đặt ra là: con người có thể sống tương quan chân thực với nhau được không? Nhà triết học hiện sinh người Pháp Jean Paul Sarthe cho rằng, đặc tính liên vị (tương quan nhân vị) nơi con người không thể thiết lập được.[1]

Sẵn dịp ngồi dùng cơm tối với Cha Sở, chia sẻ dăm điều bốn chuyện của cuộc sống.
Đang dùm cơm thì một trưởng họ đến gặp để đưa phong bì Quỹ Truyền Giáo mới nhận của ngày qua. Nhân vì “sự ấy”, Cha Sở nói họ kia gom được … 53 ngàn ! Và nơi sở tại thì được sáu trăm rưỡi.

Trọng tâm mà Đức Thánh Cha hướng đến cho nền giáo dục giới tính sao cho giúp người trẻ trau dồi cho mình cảm thức cần có và sự tôn trọng tính khác biệt của nhau và sự hỗ tương giới tính. Theo ngài, việc duy trì “cảm thức e thẹn lành mạnh” nơi các bạn trẻ là hết sức cần thiết cho dù có một số quan điểm cho rằng hình thức này đã lỗi thời. Tuy nhiên, “đó là sự phòng vệ tự nhiên của một nhân vị bảo vệ cõi riêng tư nội tâm của mình và tránh không để mình biến thành một sự vật đơn thuần bị người khác sử dụng. Nếu không có cảm thức e thẹn, ta có thể giản lược tình cảm và tính dục thành những nỗi ám ảnh chỉ chú ý vào hoạt động sinh dục, thành những bệnh lý làm méo mó khả năng yêu thương của ta và những hình thức khác nhau của bạo lực tình dục dẫn đến việc đối xử phi nhân tính hoặc làm tổn hại những người khác” (số 282).

Trong bữa cơm mồng một Tết, chúng tôi nói nhiều chuyện vui, đề cập cả đến thời tiết và lịch, nhân vì năm nay tháng 2 dương lịch có ngày 29! Liên quan đến những người mừng sinh nhật mình hàng năm; Vậy người sinh vào ngày 29 tháng 2, mà những năm kia tháng 2 chỉ có 28 ngày, thì họ sẽ mừng vào ngày nào? Có nhiều thứ lịch: lịch Dothái, lịch Hồi, lịch âm, lịch dương... Trong phạm vi bài này, xin bàn đến dương lịch.

Đức Gioan Phaolô II tìm thấy ý nghĩa đầy đủ của Chúa Cha thương xót trong Đức Kitô : "Đức Kitô mặc cho truyền thống cựu ước về lòng thương xót một ý nghĩa dứt khoát. Ngài không chỉ nói và giải thích nhờ các hình ảnh và dụ ngôn, nhưng nhất là nhập thể và nhân vị hóa truyền thống đó. Theo một nghĩa nào đó, Ngài chính là lòng thương xót" (DM 2§2). Nhập thể, nhân cách hóa, trở nên lòng thương xót là những diễn đạt ý nghĩa để chỉ ra rằng Chúa Cha trở nên "hữu hình" và "sờ thấy" nơi Chúa Con. Chúa Cha cụ thể hóa lòng thương xót của Ngài.

Tôi bỗng nghiệm thấy rằng : gặp gỡ là bài học quý giá, thực tế và dễ thuộc hơn cả, thậm chí có thể để lại trong tôi một ấn tượng khó phai và cần thiết trong suốt cả cuộc đời của tôi. Gặp gỡ cho tôi hiểu biết thật hơn về một người mà trước đây tôi đã từng hiểu sai hay hiểu lầm về họ. Gặp gỡ cho tôi thấy hai mặt cuả cuộc sống cũng như những nét đáng yêu của một người không dễ thương đối với tôi, nét cần biết thật về một người mà tôi đã từng quý mến hay khâm phục họ. Không có gì là hoàn hảo ! Nhưng gặp gỡ nhân vị một cách thực sự trong ý thức, trân trọng và chân thật sẽ giúp tôi thăng tiến trên con đường hoàn thiện bản thân hơn.

Đại hội Thánh Thể toàn quốc Ấn Độ diễn ra trong bốn ngày (12-15/11) đã khép lại vào hôm Chúa nhật tại Mumbai, với sự tham dự của các đại biểu đến từ khắp các Giáo phận trong cả nước đã tuyên hứa dấn thân phục vụ tha nhân, vì được Thánh Thể nuôi dưỡng. Đại hội Thánh Thể bốn ngày (12-15/11) được tổ chức tại Đại Chủng viện Piô X, với chủ đề “được Thánh Thể nuôi dưỡng, chúng ta cũng hãy dưỡng nuôi tha nhân”.