Nghệ thuật - Trang 2

Rồi ngày 19/10/1997, Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã long trọng tôn vinh Thánh nữ Têrêsa Hài Ðồng Giêsu là Tiến Sĩ Hội Thánh. Ngài trở thành bậc thầy trong nghệ thuật truyền giáo nhờ sống trọn vẹn tình yêu và bằng “con đường thơ ấu thiêng liêng”.

Im lặng cũng là một thứ ngôn ngữ không lời. Im lặng có thể trả lời một vài câu hỏi tế nhị bằng ngôn ngữ hình thể. Im lặng là một loại triết lý sống. Khi được sử dụng tốt, nó biến thành nghệ thuật. Khi con người buồn là lúc dễ bị tổn thương nhất. Khi ấy ta có khuynh hướng khép kín vì không muốn ai biết mình đang có chuyện buồn. Thời điểm này, điều tốt nhất không phải hỏi han an ủi, mà là sự im lặng.

elsey đã đưa ra năm phẩm chất cần thiết cho một nhà linh hướng. Trước hết, người đó cần phải có một truyền thống tôn giáo vững chắc. Thứ hai, người đó cần là một con người cởi mở để hướng dẫn những cảm nghiệm huyền nhiệm về Thiên Chúa. Thứ ba, người đó cần phải chín chắn trong việc phân tích cũng như trong suy tư. Thứ tư, người đó cần có nhiều hiểu biết về tâm lý con người. Sự hiểu biết đó cũng phải thực hiện với cả thế giới tinh thần nữa. Cuối cùng, người đó cũng phải là người đã học về nghệ thuật yêu và quan tâm đến người khác. Kelsey nói rằng bản năng tự nhiên của chúng ta là không biết cách yêu nên nó phải được tập luyện và được học một cách tiệm tiến trong một thời gian dài.

Ban Văn hóa và Ban Truyền thông Giáo phận Xuân Lộc vừa đưa ra thông báo về thể lệ cuộc thi Văn Hoá Nghệ Thuật Đất Mới 2017. Theo đó, tên cuộc thi là “Sáng tác Văn Hoá Nghệ Thuật ĐẤT MỚI”. Với các chủ đề về: Gia đình, Mẹ Vô Nhiễm Núi Cúi (bảo vệ sự sống, nhân phẩm…), bác ái, Dâng Hiến, Loan Báo Tin Mừng, bảo vệ môi trường, giao thông… Với đối tượng dự thi không chỉ là của Giáo phận Xuân Lộc mà cả các Giáo phận khác, thậm chí được mở rộng ra cho cả những anh em tôn giáo bạn “có nhiệt tâm với việc xây dựng văn hoá sự sống và tình thương đều có thể tham gia”.

Trong lãnh vực sân khâu và điện ảnh, các nhà soạn kịch và đạo diễn không thể bỏ qua một nguyên tắc bất di bất dịch đó là triển khai tác phẩm nghệ thuật của mình qua định luật tương phản xoay quanh các nhân vật phản diện và chính diện. Với định luật này, chưa cần đi vào những tình tiết đa phức đối với nhân vật chính của mình mà chỉ cần tập trung xoáy sâu vào nhân vật phản diện thì ngay lập tức nhân vật chính diện được mang đậm dấu ấn đối với khán giả khi thưởng thức tác phẩm.

Hội Bát Âm Hưng Nghĩa khơi nguồn từ những người ưa thích nghệ thuật, từ một người đến một nhóm người cùng sở thích, nhưng chưa thành hội. Tương truyền cụ đồ Đaminh Sỹ xưa là người xuất gia, đi tu trường chủng viện, vì thế nên cụ rất am hiểu về nghệ thuật âm nhạc. Khi trở về đời thường, cụ thường chơi các loại nhạc cụ như: Đàn tranh, đàn nguyệt, hồ, nhị.

Không ai trong chúng ta muốn trở thành một hòn đảo giữa đại dương, vì chúng ta sống là sống trong mối tương quan với người khác, với tập thể, với cộng đoàn. Một cuộc đời biết cho đi là một cuộc đời hạnh phúc. Thế nhưng, cho đi cái gì và cho đi như thế nào lại là một vấn nạn. Trong cuộc sống hàng ngày, bạn và tôi cũng đã từng kinh nghiệm ít nhiều về nghệ thuật cho đi.

Đặc biệt, vào lúc19h30 cùng ngày, chương trình văn nghệ đã diễn ra ở cuối sân nhà thờ như dự kiến với nhiều tiết mục ấn tượng, trong đó có tiết mục múa vũ đầy tính nghệ thuật và đẹp mắt của các bản trẻ trong Giáo xứ và các bạn trẻ Giáo xứ Định Hải. Ngoài ra, Cha chánh xứ Phú Hương Phaolô Đinh Minh Lượng cũng tham gia trình diễn một tiết mục ảo thuật rất ấn tượng.